七里香歌曲串词委婉优美

[歌曲同一首歌串词]主持人一：我们生活在同一块蓝天下；主持人二：我们共同拥有着一个妈妈——祖国；主持人一：同样的渴望，同样的追求，同样的感受，我们唱着同一首歌；主持人二：让我们手牵手，心连心，高歌猛进，...+阅读

七里香歌曲串词委婉优美

小时候，我问妈妈：妈妈，南山的那边是什么？妈妈说：孩子，南山的那边是海。后来，我渐渐明白，南山那边的确是海，只是它啊，在很远很远的地方。今天，我们有幸见到现场版的“在山的那边”，那么，南山那边会是海吗？会不会还有更多内容牵动人的思绪。接下来，就请（）带我们一起走向《南山南》吧。一曲南山南，让我们的思绪也随之飘向南方。其实，南方，不仅有南山，有北海，更有温婉动人的女子，比起“遗世而独立的北方佳人”，她的一颦一笑，更是令人难以忘怀，接下来，就让我们一起邂逅这位北方村庄的《南方姑娘》吧。有请（）。牵动人思绪的不止南山南，不止南方姑娘，很多时候，我们的脑海中都萦绕着美好的梦想，我们的心都是为了梦想而跳动。

是的，为了梦想，我们不断拼搏，勇往直前，哪怕受再多伤，我们也不会轻言放弃。一首《高飞》，谨献给所有有梦想的人。是的，追梦的路上，我们决不会停下脚步。同样的，追爱的路上，我们也一往无前。不论过程是苦是甜，不论结局是坏是好。尽管玫瑰的红容易褪色，但我心中的红玫瑰永远为你盛开。红玫瑰，献给你，我爱的那人。是啊，红玫瑰，热情似火，也会有不为人知的悲伤的一面。这就是人生，切莫伤怀！犹记得年少时的“七里香”，那感情仿佛巧克力般令人心动，淡淡的苦涩之后就是浓浓的甜蜜。“七里飘香只为你”，你是我唯一想要的了解。接下来，请（）。...

跨火盘的民俗我对这个民俗的感觉

这么说吧，跨火盆是我国古代婚俗礼仪之一，新娘喜轿迎到男方家院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。

中文名

跨火盆

属于

我国古代婚俗礼仪之一

亦称

燎火、跃火

地位

民间殡葬活动中的一道程式

跨火由来

跨火，亦称燎火、跃火，是民间殡葬活动中的一道程式。大抵是丧家和送葬者由葬地归来后，在进家门前，须从一盆火或一堆火上跨过，有的还伴有磨刀、含糖（或吃糖茶）、洗手、熏衣等各种手续。《金瓶梅》第六十五回叙李瓶儿葬礼毕，“众主管伙计，都陪西门庆进城。堂客轿子压后。到家门首燎火而入”，便是此等风习在文艺作品中的写实。如今普遍实行火葬，葬地由坟场变成了火葬场，但这一习俗依然保留着，有所变异的则是火盆草木改成了将一二只从火葬场带回来的花圈点燃，也有再添上一些死者生前穿用的衣物以助火势的。

跨火习俗始于何时，似已失考，但明清史籍上记录颇多。清范祖述《杭俗遗风》：“孝子孝眷人等，将孝衣脱下，往火上熏越毕，均皆吉服洗手进内”；明沈榜《宛署杂记》：“送葬归，以盂盛水，置刀其旁，积薪燃火于宅门之外，丧主执刀砺盂者三，即跃火而入，余从者如之”。略见南北习俗虽有熏衣、砺盂之别，但举火的主题则是一致的。

沈榜曾于明代万历年间任宛平知县，因留意时事世俗，搜求掌故佚闻，所以笔下连“跃火”这一细节也没有放过，但写毕这条资料，又加一句“不知何义”，表示他也不知这种风俗的意义何在。

详细解释

关于“跨火”这一习俗的确切涵义，人们曾作出过种种解释。

一说此俗目的是防止死者亡魂跑回家来：俗信以为新殁者的亡魂害怕去陌生的冥界，即使把他埋进土里，依旧有可能钻出坟墓，随送葬者的背后返家。所以过去有“绕墓三周鬼不追”的俗话，即葬礼毕，送葬者皆绕新坟转三圈，以使亡魂迷失方向；如今送参加葬礼者去殡仪馆的车辆，往往有去时一条路转回时必须另走一条路的讲究，或也是此义。但即便如此，送葬者仍不放心，恐亡魂贴附在衣服上，掼甩不掉，故又点燃火焰防范，因鬼魂喜寒怕火，送葬人只要跨火，它就只得开溜，至于“执刀砺盂”则带有恐吓的意味。

两个弄潮儿小品的串词

两个弄潮儿（牛群）祝贺祝贺太好了，（冯巩）咱俩在这祝贺什么呀！（牛群）三等奖没咱俩。太好了（冯巩）他这是什么心态呀！你过来过来，你这么说话他、他合适吗？你想获得更高的奖项，心情可以理解但是不能这么说呀！三等奖没有咱俩太好了。（牛群）那我应该怎么说啊。（冯巩）二等奖没有咱俩，你再高兴嘛！（牛群）不管怎么说呀！今年我们俩的相声不敢说让大家满意。（冯巩）但明年我们保证全面出新。（牛群）我们再也不能这么站着说了。（冯巩）我们准备趴着说。（牛群）不，我的意思是我们再也不能这么站着干说了。（冯巩）我们准备趴着喝着水说，你打算说什么呢，我不清楚。（牛群）还站着干说。（冯巩）啊（牛群）相声啊，是一门语言艺术。（冯巩）啊讲究说、学、逗、唱。（牛群）只要能给大家带来欢乐。（冯巩）那是我们最高兴的事。（牛群）可是我们说了半天你不乐。（冯巩）那我就下去咯吱您。（牛群）你说说这么说行吗？（冯巩）一点新意都没有。（牛群）一点意思都没有。（冯巩）哎（牛群）同样这段词，你要配上音乐。（冯巩）那就叫配乐相声。（牛群）那放音乐

（一）（牛群）相声是一门语言艺术。（冯巩）讲究说学逗唱。（牛群）只要能给大家带来欢乐。（冯巩）那是我们最高兴的事。（牛群）如果我们说了半天您不乐。（冯巩）那就跟我们一块哭吧。（牛群）叔叔、大爷、大爷、大娘们给我们来口吃的吧！我饿呀！（冯巩）您就可怜可怜我们这可怜的孩子吧！怎么说着说着说到旧社会去了，停吧音乐停嘟~~~~，怎么说着说着说到旧社会去啦！（牛群）不是相声出新吗？（冯巩）出新能这么出吗？你得赞美新生活，给人以美的享受。（牛群）美的享受。（冯巩）哎（牛群）早说呀美的享受那行啦那咱就不搞配乐相声咱搞模特相声。放音乐

（二）（冯巩）哎模特？（牛群）相声是一门语言艺术。（冯巩）讲究说学逗唱。（牛群）只要能给大家带来欢乐。（冯巩）那是我们最高兴的事。（牛群）如果我们说了半天您不乐。（冯巩）不乐我还脱停停停停停~~~等会儿吧牛哥，咱俩是男的是女的！（牛群）他们都说是男的。（冯巩）先把这性别搞清楚了能这么说嘛我给你说啊光有灯光音响是远远不够的。（牛群）那你的意思。（冯巩）你得调动一切手段为相声服务。（牛群）调动一切手段好那就请今天所有到场的朋友们，欣赏我们这段全方位、多层次、立体交插、新潮相声. 放音乐

（三）（牛群）相声本来就是一门语言的艺术。（冯巩）说学逗唱给人欢乐还能治百病。（牛群）您一高兴你一鼓掌我们就高兴。（冯巩）您不高兴您不鼓掌我跟你玩命。（牛群）吃葡萄还得应该不吐葡萄皮。（冯巩）不吃葡萄他就应该倒吐葡萄皮。（牛群）不吃葡萄我就想吃两个大鸭梨。（降低高度）（冯巩）不吃鸭梨我就想吃两包共生仁。（牛群）不吃鸭梨我就想吃个豆腐皮。（冯巩）哎不吃豆腐皮我就想吃两条小金鱼。（牛群）不吃金鱼我就想吃两个大腊梅快来呀。（冯巩）不吃腊梅我就想吃两头小毛驴。（站起来）一起说（（牛群）（冯巩））不吃毛驴我就想吃两个半嘴唇，不吃毛驴谢谢，谢谢大家的鼓励