[增强团结率先垂范]增强团结率先垂范 增强团结率先垂范 为红坪镇经济社会全面进步奠定坚实的组织基础 同志们： 今年是实施“十一五”规划的开局之年，也是全面建设小康社会的关键之年。如何起好步...+阅读
胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，言简意赅，通俗易懂，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，指出了社会主义价值观的鲜明导向，对进一步匡正社会风气、提高明辨是非的能力、推进和谐社会的建设具有十分重要的现实意义。宣传思想工作者要以身作则，率先垂范，做到学习在前、宣传在前、践行在前，努力推动当代社会价值体系建设。
一、学习在前，牢固树立社会主义荣辱观
荣辱观体现着国民素质，是一个国家和民族软实力的重要组成部分。当前，学习好、领会好“八荣八耻”的科学内涵是宣传思想工作者的首要任务。
学习是人类修身处世的法宝，是人们生存和进取的根基。一个愚昧无知的人，在复杂的道德选择上常常难辨荣辱；一个缺乏理论修养的人，难免在各种非道德的诱惑面前失去自我。要摆脱愚昧，提高修养，必须看书学习。书是道德的载体。综观流芳百世的历代圣人贤哲，哪位不是知荣明辱的人杰？他们重气节，轻私利；重品格，轻富贵；重情操，轻生死的道德形象，就是抽象的道德原则的具体体现，也构成了中华民族的脊梁。看今朝，魂系百姓视民如子的市委书记牛玉儒、侠骨柔肠为民请命的公安局长任长霞、带领群众脱贫致富的模范“村官”郑九万……他们的事迹之所以感天动地，皆因其自觉以爱国、勤政、亲民、诚信、节俭为荣，胸怀高洁的荣辱观。反观成克杰、李真之类腐败分子，他们的身败名裂，就在于廉耻心消失殆尽！读史明志。在这些高尚与卑微的比较中作出道德选择，使我们学有所依，行有所本。一个优秀民族世代积累的人生追求和道德理想，大都以精炼的文字或语言表达出来，感召和滋养后人，“大道之行也，天下为公”、“仁则荣，不仁则辱”等知荣晓耻的道德格言，已成为人们激励和约束自身行为的道德座右铭。尽管其内涵具有历史的局限性，但经过鉴别和扬弃，仍然具有现实意义。更重要的是，看书学习能给我们以科学理论指导。荣辱观是世界观和价值观的基础。文天祥高唱正气歌千古流传，是因为有中华民族爱国主义传统的指引；千千万万革命先烈为人民献出生命，是因为有建立新中国伟大理想的激励。今天，我们要把中华民族的道德升华到新的境界，培养一代又一代“四有”新人，必须认真学习“三个代表”重要思想和社会主义荣辱观，落实科学发展观，树立正确的世界观、人生观和价值观。
学习是一个永恒的话题。以胡锦涛同志为总书记的党中央反复强调，面对新的形势、新的使命，全党同志一定要有学习的紧迫感，把学习作为一种责任，一种追求，一种境界。打铁还得自身硬。宣传思想工作者先学一步，学得深一点，学得透一点，既是时代的要求，也是职责所系，因为只有深刻把握社会主义荣辱观的历史背景、科学内涵和重大意义，才具备宣传贯彻的资本，也才不至于在实践道路上迷失方向。
二、宣传在前，全面倡导社会主义荣辱观
何为荣？何为耻？不同时代，不同社会，乃至不同的人都有不同的理解。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征，是当代中国社会主义人生观、价值观和道德观的核心内容之一，要把它内化为人民的坚定信念，进而外化为高尚行为，是复杂的过程。其中，宣传教育的作用至关重要。
宣传工作要达到武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的目的，就必须创新内容、创新形式、创新手段，不断增强宣传教育的针对性和实效性。一要创新舆论平台，注重广度。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。基层党校、党员活动室、干部培训学校等宣传阵地，必须大力宣扬社会主义价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。二要创新道德实践平台，讲求深度。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。要创新道德实践平台，寓教于乐，把社会主义荣辱观渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面，并通过“学、评、议”等环节增强荣辱观的感性认识。实践证明，一个好的实践平台可以抓住受众的“兴奋点”，变“要我学”为“我要学”，变枯燥乏味为新意盎然。三要创新机制平台，突出硬度。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，要立足当前，着眼长远，建立健全相关机制，充分发挥具体政策的导向作用，发挥规章制度的激励约束作用，发挥法律法规的保障作用，综合运用各种手段，引导和规范社会道德生活。只有建立起这种扬善惩恶的机制环境，我们的荣辱观建设才会得到强有力的保障，社会才会步入善善相生的发展方向。
三、践行在前，自觉坚守社会主义荣辱观
知荣明耻，重在实践。“道德者，行也。”道德品质是通过行为表现出来的，如果只停留于认知阶段而不付诸行动，只知道什么是荣辱而没有在行动上为荣拒辱，就难以产生好的效果。在坚持和树立社会主12全文查看义荣辱观的活动中，“学习在前”、“宣传在前”只是条件和手段，最根本的则是践行在前。
践行社会主义荣辱观，领导干部的带动示范作用是关键。作为社会管理者，领导干部比普通群众有更多的话语权，可以通过会议讲话、文件和舆论工具表情达意，说服教育群众；作为社会参与者，他们对具体事物的好恶及处理方式，也在无声地感染群众。所谓“村看村，户看
户，普通群众看干部”，就是要求领导干部以人格魅力来影响人，以自己的实际行动来感化人。
“要当官，先做人。”这个“人”，必然是大写的“人”，是知荣明耻的“人”。一个人能“过关斩将”，跻身于党政官员之列，其学识水平、道德修养应该更胜一筹，也就更应该自觉践行社会主义荣辱观，做光荣之事，拒耻辱之为，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，防微杜渐，抵制诱惑，真正做到“为民、务实、清廉”。
知荣明耻是一种伟大的精神力量。“八荣八耻”的提出，明晰了真伪、善恶、美丑上的模糊概念，澄清了是非界限，有助于全体国民树立正确的道德观、人生观，对净化社会风气、构建和谐社会恰如一场及时雨。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，从某种意义上讲，一个人能做到“知耻”，并且“好学”、“力行”，就离高尚不远了。12全文查看胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，言简意赅，通俗易懂，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，指出了社会主义价值观的鲜明导向，对进一步匡正社会风气、提高明辨是非的能力、推进和谐社会的建设具有十分重要的现实意义。
宣传思想工作者要以身作则，率先垂范，做到学习在前、宣传在前、践行在前，努力推动当代社会价值体系建设。
一、学习在前，牢固树立社会主义荣辱观
荣辱观体现着国民素质，是一个国家和民族软实力的重要组成部分。当前，学习好、领会好“八荣八耻”的科学内涵是宣传思想工作者的首要任务。
学习是人类修身处世的法宝，是人们生存和进取的根基。一个愚昧无知的人，在复杂的道德选择上常常难辨荣辱；一个缺乏理论修养的人，难免在各种非道德的诱惑面前失去自我。要摆脱愚昧，提高修养，必须看书学习。书是道德的载体。综观流芳百世的历代圣人贤哲，哪位不是知荣明辱的人杰？他们重气节，轻私利；重品格，轻富贵；重情操，轻生死的道德形象，就是抽象的道德原则的具体体现，也构成了中华民族的脊梁。看今朝，魂系百姓视民如子的市委书记牛玉儒、侠骨柔肠为民请命的公安局长任长霞、带领群众脱贫致富的模范“村官”郑九万……他们的事迹之所以感天动地，皆因其自觉以爱国、勤政、亲民、诚信、节俭为荣，胸怀高洁的荣辱观。反观成克杰、李真之类腐败分子，他们的身败名裂，就在于廉耻心消失殆尽！读史明志。在这些高尚与卑微的比较中作出道德选择，使我们学有所依，行有所本。一个优秀民族世代积累的人生追求和道德理想，大都以精炼的文字或语言表达出来，感召和滋养后人，“大道之行也，天下为公”、“仁则荣，不仁则辱”等知荣晓耻的道德格言，已成为人们激励和约束自身行为的道德座右铭。尽管其内涵具有历史的局限性，但经过鉴别和扬弃，仍然具有现实意义。更重要的是，看书学习能给我们以科学理论指导。荣辱观是世界观和价值观的基础。文天祥高唱正气歌千古流传，是因为有中华民族爱国主义传统的指引；千千万万革命先烈为人民献出生命，是因为有建立新中国伟大理想的激励。今天，我们要把中华民族的道德升华到新的境界，培养一代又一代“四有”新人，必须认真学习“三个代表”重要思想和社会主义荣辱观，落实科学发展观，树立正确的世界观、人生观和价值观。
学习是一个永恒的话题。以胡锦涛同志为总书记的党中央反复强调，面对新的形势、新的使命，全党同志一定要有学习的紧迫感，把学习作为一种责任，一种追求，一种境界。打铁还得自身硬。宣传思想工作者先学一步，学得深一点，学得透一点，既是时代的要求，也是职责所系，因为只有深刻把握社会主义荣辱观的历史背景、科学内涵和重大意义，才具备宣传贯彻的资本，也才不至于在实践道路上迷失方向。
二、宣传在前，全面倡导社会主义荣辱观
何为荣？何为耻？不同时代，不同社会，乃至不同的人都有不同的理解。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征，是当代中国社会主义人生观、价值观和道德观的核心内容之一，要把它内化为人民的坚定信念，进而外化为高尚行为，是复杂的过程。其中，宣传教育的作用至关重要。
宣传工作要达到武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的目的，就必须创新内容、创新形式、创新手段，不断增强宣传教育的针对性和实效性。一要创新舆论平台，注重广度。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。基层党校、党员活动室、干部培训学校等宣传阵地，必须大力宣扬社会主义价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。二要创新道德实践平台，讲求深度。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。要创新道德实践平台，寓教于乐，把社会主义荣辱观渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面，并通过“学、评、议”等环节增强荣辱观的感性认识。实践证明，一个好的实践平台可以抓住受众的“兴奋点”，变“要我学”为“我要学”，变枯燥乏味为新意盎然。三要创新机制平台，突出硬度。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，要立足当前，着眼长远，建立健全相关机制，充分发挥具体政策的导向作用，发挥规章制度的激励约束作用，发挥法律法规的保障作用，综合运用各种手段，引导和规范社会道德生活。只有建立起这种扬善惩恶的机制环境，我们的荣辱观建设才会得到强有力的保障，社会才会步入善善相生的发展方向。
三、践行在前，自觉坚守社会主义荣辱观
知荣明耻，重在实践。“道德者，行也。”道德品质是通过行为表现出来的，如果只停留于认知阶段而不付诸行动，只知道什么是荣辱而没有在行动上为荣拒辱，就难以产生好的效果。在坚持和树立社会主[]义荣辱观的活动中，“学习在前”、“宣传在前”只是条件和手段，最根本的则是践行在前。
践行社会主义荣辱观，领导干部的带动示范作用是关键。作为社会管理者，领导干部比普通群众有更多的话语权，可以通过会议讲话、文件和舆论工具表情达意，说服教育群众；作为社会参与者，他们对具体事物的好恶及处理方式，也在无声地感染群众。所谓“村看村，户看
户，普通群众看干部”，就是要求领导干部以人格魅力来影响人，以自己的实际行动来感化人。
“要当官，先做人。”这个“人”，必然是大写的“人”，是知荣明耻的“人”。一个人能“过关斩将”，跻身于党政官员之列，其学识水平、道德修养应该更胜一筹，也就更应该自觉践行社会主义荣辱观，做光荣之事，拒耻辱之为，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，防微杜渐，抵制诱惑，真正做到“为民、务实、清廉”。
知荣明耻是一种伟大的精神力量。“八荣八耻”的提出，明晰了真伪、善恶、美丑上的模糊概念，澄清了是非界限，有助于全体国民树立正确的道德观、人生观，对净化社会风气、构建和谐社会恰如一场及时雨。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，从某种意义上讲，一个人能做到“知耻”，并且“好学”、“力行”，就离高尚不远了。
