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高中语文《愚溪诗序》说课稿

07月24日 编辑 fanwen51.com

一、 学情分析

我所执教的两个班是文科普通班,学生总体上水平不高,但对于柳宗元的作品并不陌生,对《愚溪诗序》的字词理解没有太大问题。作为《八愚诗》的序言,本文明写是八愚名称的由来、写作原由、暗中蕴涵的却是柳宗元不为统治者认。遭到排挤、打击的愤懑之情。对此,学生理解难度较大。因此,教师必须补充相关背景,引导学生反复品读,悟出作者的心声。

二、教材分析

《愚溪诗序》安排在高中语文第四册第五单元第三课。这一单元是继续学习中国古代散文,共有四篇文章,它们是《陈情表》《祭十二郎文》《愚溪诗序》《赤壁赋》。本单元学习的重点是欣赏古代散文,用现代观念审视作品的内容和思想倾向,在熟悉基本内容的基础上,着重鉴赏文章的语言特色和遣词用字的妙处。《愚溪诗序》作者柳宗元是古文运动的倡导者,继承了屈原以来不平则鸣的创作传统,强调文者以明道。

他的这篇文章忽而写景,忽而写情,忽而议论,全文用自嘲的笔法凭27个愚字连缀成文,表达了孤愤抑郁的情怀,形成了寓情于景,托物起兴的艺术特色。就本文而言,它既有独特的语言特色,又有较强的思想内容。所以在教学过程中应把重点放在指导学生学习语言特色上,进而理解作者的心声。

三、目标确立

知识目标:理清文章线索,总体把握文章内容;掌握文中重点字、词、句。

能力目标:培养学生古代散文诵读、鉴赏能力。

德育目标:领会作者对压抑人才的不合理社会的批判。

重点:理解作者以愚自称的深刻含意 (愚字是课文的题眼,抓住了愚,也就抓住了文章的灵魂)

掌握夹叙夹议,寓情于景的写作特点(为了将读写更好地结合,积累写作方法)

难点:注意作者如何正话反说的。(时代的原因,封建社会对人们思想的钳制)

体会文中用典的深刻含意。

(典故人物历时较久远,用在文中是为了衬托作者)

课文语言较浅显,教学中以学生自读为主,教师适当加以启发和点拨,安排一课时。

四、说教法

在本文的学习上,采用自学互学研讨的步骤来学习。自学是指先结合注解初读,涉及到注解无法解决的问题再自行查阅工具书;互学是指这篇文本哪些字词是需要重点掌握的,哪些句式是需要注意的,这些内容都可以通过交流互动来解决。

解决不了的,老师要随时点拨。研讨即围绕学生自学、互学中的发现,重点研讨疑难问题,感悟文中蕴藏的思想情感,学出深度,品出意味。

五、说教学过程

(一)、导入

1、请学生介绍有关柳宗元的知识,不足之处由教师补充。

2、由学生简介序的文体特点,教师补充。

明确:序,文体一种,著作或诗文前的说明性文字。后又在宴集序、赠序等。古人宴集时,常共同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如我们学过的《兰亭集序》;后虽无集会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,这就是赠序,如《送东阳马生序》。

(二)初读课文

朗读课文,要求根据自己的理解,读出情味。比如对于反复出现的愚字,要借助适当的停顿,显出情味。在读的同时,把重点的字词、句式标出来以便交流。

(三)展开互学

通过自学,有部分知识理解了,有部分知识不太了解,互相交流,取长补短。并确定本文的重点的字词句。

(1)通假字 知与智,纪与记

(2)古今异义 阳:指山之南、水之北。笼:文中文指包括概括。

凡:总共。

(3)词类活用 姓:名词动用,取姓、取名。家:名词动用,安家。愚:意动用法,以之为愚。

(4)特殊句式 寂寥而莫我知也(宾语前置);余以愚触罪,谪潇水上(被动句);适类于予(状语后置)。

(四)研读。

1、围绕文题中的愚,梳理文章脉络。本文以愚字相贯通,愚字成了内容凝聚的焦眯,体式建构的支点。

2、研读讨论转笔内容,参悟愚深层次的含义及表达感情。

问:你认为愚溪真的愚吗?作者真的愚吗?请结合文中具体的内容研讨。明确:溪不愚且很美,作者不愚且是才华横溢。

3、研读类比手法,体味艺术之妙。

问:既是愤激在心,为何不直接抒发出来,而是要借愚溪来发挥呢?

明确:因为溪与已物我合一,溪水虽然景色秀美,但地处荒远,无以利世故显得愚;作者我虽然才华横溢,但不合于俗,抱负无以施展,也是无以利世,同样愚,以溪类比,写溪实际上是写作者自己。

有了溪的物象寄托,自己的情志变直为曲,化枯为腴,有了无限的想象窨,有了耐人寻味的意趣,这比直言既多了哲理,更多了妙趣。这正是柳宗元山水游记的突出特色。

4、通过研读,畅谈你的感想。

问:对柳宗无心中的愤激,你怎样看?结合当,说说不合于俗的内涵。

这一道开放性思考题,重要培养学生学生的理性思维,正确弘扬传统文化精神。

明确:

宁可被排挤,也不曲已逢迎,不同流合污,保持独立人格和高尚节操,这是柳宗元,也是传统文化熏陶下的文人共的美好的品质,应该加以弘扬。

既要才华横溢,又要广有亲和力,善于与时俱进,多方合作,和谐相处,唯有综合能力高强的人,才能真正担当大任,实现人生价值的最大化,完成济世的美好愿望。高尚不等于高傲,独立不是孤立,仅以悲情演绎崇高还不够,这里有值得我们反思的地方。

在合作互补的当今社会,不合于众,就是自动淘汰。健全的人格比单一的才能更重。当然,合众不是曲已,而是参与和互补共赢。

六、总结

1、本文体现了序的哪些特点?

明确:交代写作缘由、背景、八愚的来历和作品价值。

2、本文最鲜明的特色是什么?

明确:以溪自比,借溪发挥、托溪言志。曲尽愤激。

七、作业:请学生结合以前学过的柳宗元的诗歌和散文,写一篇《我所认识的柳宗元》。

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