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那人 那村 那葡萄
平整的水泥马路直通各家各户大门；房屋全部磁砖贴墙；桂花树、香樟树、黄檀树……都用水泥磁砖矮墙很艺术地环绕；凤尾竹、小毛竹林、灌木丛……也是水泥磁砖矮墙栏护；隔几米或十几米远，有四星拱月似的大理石台、凳，供人歇息的靠椅；小花坛随处可见，建身器材`埸地各种各样……一切公共设施都参差有序、错落得体、疏密恰当、布局合理。说是居民小区，却没有排列整齐的巍巍大厦、钢体铁身的防盗门窗；说是别墅花园，却没有高伸避雷针的园顶洋楼、上转下旋的葫芦形栏杆……它就是它———永州市东安县“社会主义新农村”示范点———群山村。
我与村支部书记蒋家和穿行在村中，不时见
二、三位老汉在弈棋、健身，不时见
四、五位老妪在谈天、做女红，不时见
六、七位学生在看书、作业，不时见
八、九位儿童在跳房子、捉迷藏……眼前，古树粉墙相掩映，深处，枝叶丛中露檐角；池塘、阡陌、溪涧、拱桥；静娱的耆老、欢乐的孺子……如有丹青高手将此景绘下，实在是一幅绝妙的《清明升平图》！
我不由在心中叹道：世上何处觅桃源，此身正在桃源中。
蒋支书边领路边说：社会主义新农村建设，就是要解决了温饱问题的农民更上一层楼：住舒适房，走平坦路，入卫生厕，饮干净水，烧清洁（沼）气……要做到这些，就要“四清[脏、乱、丑、障（碍）]四改[路、水、厕、气]”。“四清四改”要占田占地、拆房迁坟……拆迁和重建自己出资。有人涉及，有人不涉及。涉及的人便反对：这“旧农村”祖祖辈辈都住过来了，照样的种田栽园，照样的生儿育女，照样的度日过年……搞什么“新农村”！村里成立“新农村建设理事会”，党支部建议选举72岁高龄的蒋庆亭任理事长，因为他辈份最高，威信最高；因为他去过珠海、东莞等地，常夸那里农村城镇化，那里的农民活得才象个人；因为他家要“清改”的最多，有代销店、柴房、牛栏、厕所……
有经济基础，才能搞上层建筑。“四清四改”首先要资金，他们就上面争取一部分，吃皇粮的赞助一部分，外出打工的筹集一部分，村民人平捐款一部分。村里因了葡萄这个大产业，捐款没遇到困难。
“担当生前事，好供身后评”！蒋庆亭自认为年逾古稀，应抓紧时间为子孙后代做些善事，自己也好在有生之年永别脏乱丑，享受享受快乐的人生，当理事长，是党的信任，是父老乡亲的看重，绝对不能“渎职”“无作为”。他自请劳力，按“四清四改”的规划和设计，把该拆的全拆了。之后，又动员家人给他人的“清障”做义务工。榜样的力量是无穷的，此言虽是套话，却是真理。在蒋老的带头下，“四清”工作较顺利。俗话说：一样米养百样人。村民骆某某的祖坟，正在进村的路口当中，他不迁，说：乱挖祖坟会挖坏风水，风水一坏，祖宗不佑，就累及子孙。蒋老劝他：你家祖坟并未葬中“风水宝地”，所以你家世代受穷……骆某某任他说破嘴唇，就是不迁。公路拐过那祖坟进了村。村人出村进村，第一眼便看见那醒目而刺目的祖坟。那祖坟不迁，实在有碍观瞻！骆某某一家人突然被村人孤立起来，与人讲话，无人搭理；找人借物，十借十空……一日，那祖坟前竟立上块木牌，上写“骆某某之祖坟”六个大楷书。村人出村进村，都朝木牌鄙夷地瞪一眼，吐泡口水；外村人进村，则在木牌前注目一阵，问谁叫骆某某？太没档次！太缺公德！……骆某某承受不了这无形的压力，某夜，带领家人悄悄把祖坟迁了。
听到这里，我在心中笑了句：群山人还真有趣！
转过一个山坡，我不由“哇”了一声———眼前是一片望不到头尾的葡萄园。蒋支书说：……品种有巨峰、藤念、京亚、白香蕉……年产果250多万斤，占群山村村民总收入的60%以上。
我试想着，旱春，这葡萄褪尽旧叶，长满新叶，满眼青翠欲滴，一定是“接天葡叶无穷碧”！春末，葡萄花开了，红的、橙的、黄的、蓝的、紫的……该象一匹五颜六色的厚实而蓬松的锦缎。我们进到葡萄畦里，地沟里全是枕头似的西瓜、钵子似的酱瓜、小红灯笼似的番茄。蒋支书说：这叫间种，不仅有利于葡萄挂果成熟，而且充分利用了土地。盛夏，正是葡萄大熟的季节，我看了好一会，没看见葡萄。蒋支书要我往绿叶的深处瞧。我照办了，这一照办，我又“哇”了一声———那宽大肥硕的叶片中，藏着宝石似的葡萄，晶莹、园润、丰满，泛着令人馋涎欲滴的光泽，这里一串，那里一串，越瞧串越多，越瞧串越大……我不由想起一位哲人的话：越成熟，越不张扬。
群山葡萄，远不及吐鲁番葡萄驰名。但在东安县，群山葡萄的名声却响亮于吐鲁番葡萄。
凡是卖葡萄的，你随便问谁：哪里的葡萄？他们众口一词：群山葡萄。
因为群山是“永州市葡萄村”！
葡萄是群山村村民经济收入的支柱，他们马上要扩大种植面积，更新优良品种。那时，这葡萄园的壮观景象，你去想象吧……
社会主义新农村，没有固定的模式，各师各教，不能“克隆”，不能复制，但目的却是相同的——让农民的日子过得光鲜`舒心，生活享受和谐`吉祥……令亲临过“新农村”的城里人留恋，令没亲临过“新农村”却听说过“新农村”的城里人向往。
离开群山村已不少日子了，实话实说，我还记着那人、那村、那葡萄！
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