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“哈哈哈……”一阵爽朗的笑声随着房屋木台的倒塌声传来。孙悟空叉着腰，一脚踏在灵霄宝殿的废墟上，笑得豪气、笑得痛快。

孙悟空孙行者，靠着它那铜头铁身和七十二变、厉害无比的金箍棒，打败了天兵天将，还将蟠桃宴上的东西吃了个精光。

读完大闹天宫感受颇多.从一方面来说，确实可以反映劳动人民推翻封建统治的渴切愿望。故事写的嬉笑怒骂，狂放不羁正是有着普通百姓追求自由的社会意义。

然而，吴承恩本人毕竟并未对《西游记》这部作品，给出这样的解释。大闹天宫一回，除了反阶级统治这个比较为大众所接受的理解以外。其实也大可以脱离这种常规的思维。

对《西游记》的研究，一直是众说纷纭的。其中还有过这样一种见解，认为孙悟空和唐僧本就是一个人。唐僧本是如来坐下的金蝉子，受过被罚修行。孙悟空可能就是金蝉子本身不羁的一面，或者说是不削于礼法的一面。而唐僧则是善和安于佛学礼教的一面。九九八十一难的修行，本身就是自由与约束的抗衡。虽然两个形象本身都是善的，但对于佛学的理解是不同的，一个趋向于义，一个趋向于宽恕之善。

这种二体和一见解的有力证据有很多。比如最后孙悟空和唐僧都成了佛，而猪八戒和沙和尚只是尊者级别等。

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