商人和魔鬼的故事的读书心得

[《红顶商人》读书笔记]《红顶商人》写的是清朝末年一位红顶商人他叫做胡雪岩，事前三本《胡雪岩》的后续之作。读完《红顶商人》我不得不佩服他的为人，我敢说他就是一个传奇！文中，杭州被长毛军困住，城...+阅读

商人和魔鬼的故事的读书心得

《鱼夫和魔鬼的故事》读后感从前，有一个鱼夫外出打鱼，他第一次打到了一头死驴，他看里面一条小鱼也没有很失望，于是他又撒下了第二次网，拉上岸一看，是一个装满泥巴的破瓦罐。他撒下了第三次网，拉上来一看，里面装者一个金瓶子，鱼夫心里想这个东西能买多少钱？于是他晃了晃瓶子，听见里面有东西，就把瓶盖掀开，从里面冒出一缕青烟，慢慢的变成了一个魔鬼。他凶狠狠的说：“谁把我从这个瓶子里放了出来，我就要把谁杀掉。” 鱼夫不解的问到：“是我救了你，你为什么要杀我？”魔鬼说：“因为有一些人说他在一年之内保证能救我出来，可是四年过去了还是没有人来救我，所以救我出来的人都要被我杀掉。” 鱼夫又问：“你这么庞大的身体，一个小小的瓶子怎么能装的下呢？”魔鬼见他这样说，就又变成了一缕青烟飞进了瓶子，鱼夫见魔鬼进了瓶子，马上把瓶盖盖上，魔鬼心里着急的问：“你要干什么？”鱼夫说：“你这个忘恩负义的家伙，我救了你，你还要杀我，我要把你扔到大海里去，并告诉所有的人不要把你从瓶子里救出来！”

商人和魔鬼的作者

商人与魔鬼是一千零一夜中的一篇

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》中国称为《天方夜谭》。

《一千零一夜》并非出自一人之手。它是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果。它最早在阿拉伯流传，大约在公元8世纪末，定型成书则在公元16世纪。故事的最早来源，是一部名叫《赫扎尔？艾夫萨那》的波斯故事集。《一千零一夜》中的许多重要故事还产生于定都巴格达的阿拉伯拔斯王朝繁荣的时期，以及后来的埃及时期。《一千零一夜》的故事种类繁多，色彩斑斓。出场人物除各种神魔、精灵外，几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业，诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、截缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有。多数故事具有神纪色彩，波谲云诡，瞬息万变。神话，在这里成了表现社会生活的某种特殊艺术手段。透过蒙在故事中神秘莫测的外衣，可以窥见古代职拉伯社会生活的种种场景，特别是广大人民群众在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。

原创：DAS PARFUM读后感

[原创：DAS PARFUM读后感]昨天我从十一点半看到凌晨四点零八分终于把这部震动德国文学界的帕-聚斯金德经典小说《香水》读完了，原创：DAS PARFUM读后感。其故事内容和情节发展深深的吸引了我。这部经典小说被翻拍成了电影，但是在读这本小说之前我没有看，因为我怕直接看电影会影响我读小说时对故事内容的想象。这是一个传奇，一个谋杀犯的故事.小说描写了主人公格雷诺耶的出生到他的毁灭。他的出生也许不足为奇，但是他的毁灭和他毁灭之前的神奇一定是惊艳的，就像香水四散而出，生命最终消失于无形。他是谁？说不好。你可以说他是一个贱民，也可以说他是一个国王；可说他是一个可恶的杀人犯，也可以说他是一个天才。他是天使，因为他的香水征服了无数人，他是魔鬼，因为他没有属于自己的味道也没有灵魂。

自始自终他活在自己的世界里，而鼻子则是他的眼睛，他的心，他的一切。他所出生的法国巴黎是一个充满了臭味的地方，各种不堪忍受的气味混杂在一起，而在这些臭味中生活的人们也和这些味道一样臭，并且已经臭到了心灵里。格雷诺耶带着无味的生命来到了这个世界，而这个世界迎接他的是恶臭的空气，恶臭的城市和恶臭的灵魂，读后感《原创：DAS PARFUM读后感》。上帝在夺走本应属于他的味道时却给了他另一个东西，那就是无可比拟的嗅觉。他通过鼻子来第一次感知这个世界，他通过鼻子来了解这个世界。现实中，他是一个懦弱的人，因为任何人都可以欺负他，使唤他，他是那么的弱小，不堪一击。无论怎么对他，他都是唯唯诺诺，蜷缩着身子只为求得生存，他就像空气的味道，没有人知道。

在气味的世界里，他是那么强大，是那么贪婪，犹如一个魔鬼疯狂地收集着他喜欢的气味，二十六条欲待绽放的生命在他手里香消玉损。最终用生命的气味所凝结成的香水展现了它的力量，人们的本性在那一刻体现的淋漓尽致。臭和香本来就是矛盾的，为什么人们热爱香水，因为它可以掩盖身上的臭味，但是它掩盖不了人们发臭的灵魂和发臭的社会。臭味所引领的是自私，无情还有惟利是图，人们的所作所为让一切都是那么可怖难闻，可是麻木的灵魂又怎么会感觉到呢？格雷诺耶没有气味，什么气味都没有，他就像站在法国中心的最高端俯瞰着整个世界。他憎恨这个世界，憎恨除气味之外的所有东西，他用他那穿透灵魂的香水报复了所有人，他们解放了自己那一刻人们终于出于本性，欲望和爱做出了他们在现实世界中不可能做出的选择。

他解放了自己，香水王国与他一同毁灭。就像文中那句话说得：＂他们第一次出于爱而做了一点事情。＂〔原创：DAS PARFUM读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

急啊！关于读后感

两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。？？

一、演出的盛况。？？演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：“美哉，渊乎”“美哉，泱泱”后又说：“美哉，荡乎”“美哉，砜砜”。还有“思深哉，广哉，至矣哉”等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。？？

二、季札观乐时的评论。？？随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：？？

1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。？？

2、对（小雅），（大雅），（颂）评价极好，说：“五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也”。？？

3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：“乐舞反映了各朝代的德政”。？？

三、史书对季札观乐的评价。？？史称季札竟能“尽知其意”，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。？？

四、我的感想。？？

1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。？？

2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。？？

3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。？？

4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为“至德之人”。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。...