竹文化为主题写一篇心得体会怎么写

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竹文化为主题写一篇心得体会怎么写

又回老家了，又见那一抹翠绿。

总是这样，无论什么时候回来，都会看见。这是一片竹林，长在家乡的河岸边。一年四季，似乎都不变，她披着绿衣，站在岸边。犹如一位姑娘在梳洗秀发。

这些日子，河边好像要施工，每当我去那儿玩，总能看见几辆大卡车在挖土、运土。我尽量避开那些卡车，因为它们掀起的尘土会让我咳个不停，眼睛也睁不开。我不关心那些卡车要干嘛，只是关心河岸边的竹林。它们会被砍掉吗？还是会被移到别的地方？我始终有些担心。

河岸到了。翠绿呢？那一抹翠绿呢？我来到竹林边。叶片上满是灰尘，令人不安的土黄色。我用手轻轻擦拭着叶片，就像在抚摸着姑娘娇柔的手指。尘土被抹去了，我的心一颤，一点绿色呈现在我的眼前。我欣喜若狂，绿色还在。这么多天，这么多沙尘，我都不怎么来了，它们却依然驻守在这儿。因为尘土，它们显得风尘仆仆。外表的翠绿没了，但尘土下，依然是一颗干净鲜亮的心。

一场雨来了，经雨水冲刷的竹林又精神焕发，翠绿回来了。不仅是那一抹翠绿融入了我的心中，更有丝丝缕缕、神秘而又深刻的东西令我留恋……

关于竹文化的文章

翠竹

我爱亭亭玉立的小草，我爱香气扑鼻的花儿，但我更爱清秀挺拔的翠竹。它身穿绿色盛装，高高挺立着，这就是我最爱的——翠竹。

走进翠竹，它那一株株竹挺拔向上，绿色竹身中微夹着黄色的节，将翠竹点缀得分外美丽。翠竹的竹叶上滚动着亮晶晶的露珠儿，显得晶莹剔透。翠竹像好朋友手拉手一样，相互交叉着，显得密密麻麻的。一阵微风吹过，发出“沙沙”的响声，好像一个个慈祥的老人发出的爽朗的笑声。刚出土的新笋全身是毛，粗而尖，笔直地指向蓝天。它们就这样常年翠绿一片，郁郁葱葱，使人看了心旷神怡，精神舒爽。

翠竹的全身都是宝。竹筒能雕刻，煮香竹饭，织成各式各样的竹器；竹叶能包粽子，做口哨，是最好的燃料，不晾晒也烧得；竹笋能食用……竹对人类可是有数不胜数的作用啊！

翠竹的生命力也很顽强，它不用松土施肥，也不用浇水治虫。无论从石缝中还是石块底下，无论在薄土里还是乱草中，翠竹都破土而出，笔直向上。它们就好像坚强的卫士，不管是风沙还是雨雪，它们总是坚强不屈，昂首挺胸地屹立着，还是那么直，还是那么绿。

我喜欢那青翠欲滴的翠竹，我喜欢它那顽强的生命力和无私的精神，更喜欢它的风格和品质。它既不与粗壮高大的榕树斗壮，也不去与娇杨绿柳争春，而是把根深深地扎进土里，以特有的青绿顶风傲雪送给人们缕缕春意，依旧神采飞扬。这顽强，坚强不屈，无私奉献的精神，不正是我所需要的精神吗？

我爱翠竹！

谁能帮我写一篇关于竹的论文

仅供你参考一节复一节，千枝攒万叶。我直不开花，免撩蜂与蝶百花虽佳无久傃，翠竹长青四季贤咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。花开春富贵，竹报岁平安宁可食无肉，不可居无竹咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。屈原在《离骚》中有“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来” 王维在《竹里馆》一诗中也有：“独坐幽篁里，弹琴复独啸。” 韦应物有“新绿初苞结，嫩气笋犹香。”、杜甫有“远传冬笋味，更觉彩衣春”，赞美的是新竹嫩笋韩翊《在秋斋》里有云“山月皎如昼，霜风时动竹。”，说的是竹子在霜风中的动态描写；柳宗元的《竹》里有云“今日南风来，吹乱庭前竹。萧然风雪意，可折不可辱。

”，把竹子坚韧挺拔，不畏风雪的铮铮傲骨表达得淋漓尽致，也是清高的政坛斗士柳宗元“独钓寒江雪”的真实写照。除此以外，李峤的“开门复动竹，疑是故人来。”、白居易的“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”、李白的“萧萧见白日，汹汹开奔流”等等，都是赞美和描写竹子的不朽的佳句竹有节，有千节，虽清瘦却挺拔，风过不折，雨过不浊，千击万磨仍坚韧，君当如竹，中空外直自有节。人之有节，犹竹之有节也。竹有节，故能劲立。人有节，故能坚刚。君当如竹。竹，躯有节；而少蔓枝，数丈傲骨通透。叶似剑锋而不外露，微垂亦不自备。任而东西南北风，屹立不摇。纵使古今万世愁，一肩担尽。

竹的文化故事用途词 O O谢谢！

用途竹子四季长青，用途广泛。在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物；可做家具、造纸、工艺品、乐器、作为建材建造棚架，地板等，作日用品如扫帚、凉席；近年，将竹材用工程化方法，经物理和化学作用制成的竹纤维，被用作纺织品，做成毛巾和衣物等。入药：竹青是去火清凉的中药材。将新鲜竹片放在火上烘烤得到的汁液被称为竹沥，用于治疗咳嗽和化痰。食材：竹笋、竹笋是常见的美食；竹子的种子被称为竹米，因为不易得，所以是珍贵的美食。将竹材通过烘培，制成竹炭，被用在许多场合，包括去除环境气味，以及特殊风味食品。竹炭经过粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和净化作用，被用在汽车和家居，以及污水处理等。文化竹类是植物中形态构造较独特的植物类群之一。我国是世界上竹类的分布中心之一，有着极为丰富的竹种资源。据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。而我国自然分布的竹种就有30余属，500余种。....竹子作为我国传统的观赏吉祥植物之一有着悠久的历史。据《尚书·禹贡》“东南之美会稽之竹箭”，说明那时的古人就已懂得欣赏秀丽的竹林风光了。古往今来，有关竹子的诗词歌赋枚不胜举，并逐渐形成了独具特色的竹文化。竹类植物四季青翠、挺拔雄劲、潇洒脱俗、婀娜多姿、虚心有节、不畏霜雪，具有多方面的观赏特性。根据竹子之地下茎有散生、丛生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之别，还有青、黄、绿、紫、麻之色。更有方、圆、异之类。在园林造景艺术中可以形成疏密有致，别具一格的景致，或单独成片成景，或与其他植物，或与山、石、水等相配成景，无不相宜。从它的地上形成看：

（1）可观秆，又分观秆形，如方竹、佛肚竹、罗汉竹等；观秆色、如斑竹、紫竹、黄金间碧竹等。

（2）可观叶，如叶绿色具白色条纹之菲白竹；新叶黄色具绿色条纹之菲黄竹等。

（3）可观竹笋、竹箨、如马甲竹、大眼竹、妈竹等竹箨，花哺鸡竹、乌哺鸡竹等的笋箨，或形状奇特，或色彩、花纹绚丽多姿，皆宜观赏。竹子能与自然景色融成一体，在庭园布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著的效果，易形成优雅清静的景观，令人赏心悦目，以竹配置的庭园具有典型的东方园林韵味。依竹之特性及具体环境需求在园林配置中，大中型竹可以竹为主，以群植、片植形式创造较为独立的竹林景观。可与亭、堂、楼、阁及其他建筑配植，既可衬出建筑物之秀丽，又可柔化硬质建筑物之质感，还可以为居室带来“日出有清阴，月照有清影，风来有清声，雨来有清韵”之妙境；可利用竹子之不同形态，以群植、孤植来抑景、障景、框景等，用以阻隔庭园空间，创造幽静环境；亦可与山石及其他植物组景，如竹与桃混栽，可形成“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之意境。此外，竹子还可以盆栽或作地被观赏。中国人做铁门，都要在门面镶一块不锈钢竹画，并有竹报平安的字样，寓意是出门顺利，只有竹子才能报个平安。这都与中国几千的竹文化传统有关。故事孟宗竹孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母子俩相依为命。他读书勤恳，极为孝顺。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，千里冰封，万里雪飘，何处能寻得竹笋！他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。另有说他母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。这是中国古时候有名的《二十四孝》中的一个故事。势如破竹三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一...