马克思主义基本原理学习体会

[学习马克思列宁主义基本问题心得体会]在组织的关心下，我有幸参加*第十四期中青年领导干部培训班的学习。通过老师讲授、自学方式，学完了第一单元的基本内容，系统的学习了马克思列宁主义基本问题。通过学习，认识到马...+阅读

马克思主义基本原理学习体会 300字左右

首先必须说明，我给你的答案与教科书完全不一样。马克思主义来源于十九世纪的阶级斗争，那时候的德意志工人阶级，一部分人提出了把资本家的工厂收归工人所有的主张，其他一些工人运动活动家就把持这种主张的德意志工人称作共产主义者。马克思从德国工人的革命主张中敏锐的看到，德意志工人阶级的革命主张抓住了阶级斗争的核心要害问题——生产资料归谁所有的问题，马克思扩展了德意志工人阶级的革命主张，把消灭私有制的共产主义革命，规定为实现无产阶级解放的物质前提条件。马克思的这个主张，构成了马克思主义的全部核心内涵——解放人。任何把马克思主义扩展成无所不包的理论体系的说法，都是为曲解马克思主义所留下的木马后门，与马克思的思想和写作事实不相符合。

按恩格斯的解释，马克思主义是，而且仅仅... 马克思主义是。马克思的这个主张，那时候的德意志工人阶级，规定为实现无产阶级解放的物质前提条件。马克思从德国工人的革命主张中敏锐的看到首先必须说明。因此它只可能来自无产阶级争取解放的现实阶级斗争。任何把马克思主义扩展成无所不包的理论体系的说法，构成了马克思主义的全部核心内涵——解放人，把消灭私有制的共产主义革命，马克思扩展了德意志工人阶级的革命主张，其他一些工人运动活动家就把持这种主张的德意志工人称作共产主义者，德意志工人阶级的革命主张抓住了阶级斗争的核心要害问题——生产资料归谁所有的问题。列宁同志对马克思主义的三来源和三部分的说法是不符合马克思的思想和著作事实的。

按恩格斯的解释，我给你的答案与教科书完全不一样，一部分人提出了把资本家的工厂收归工人所有的主张，与马克思的思想和写作事实不相符合，不可能来自任何一个资产阶级学者的思想，都是为曲解马克思主义所留下的木马后门，而且仅仅是无产阶级解放的条件的学说。马克思主义来源于十九世纪的阶级斗争展开

马列读后感

[马列读后感]马列读后感当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解，马列读后感。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了马拥军老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。

人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽，在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争龋没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛，读后感《马列读后感》。

这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢？并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。

统治阶级总是希望封-杀对其统治不利的思想于萌芽之中，掩盖历史的真-相，剥夺人民言论自由的权利，使其统治的国家只能用一种声音说话，用一种方式思考，对于“异端”的出现就一定将其赶尽杀绝，历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品，以愚民政策来教导其统治下的人民，此乃统治阶级惯用之手段。马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。

马克思看待任何理论或学说都是用批判的眼光，马克思的哲学历来都是批判和革命的哲学，但不是戴着“有色眼镜”来看待周围的一切，对黑格尔哲学和费尔巴哈的哲学的批判也是如此之彻底。国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主”救世主就只能是自己。马克思也是如此，但有了正确的理论的指导就可以少走弯路，有了一个可行的计划和未来的理想图景，一步步走下去，最终会到达光辉的顶点。

跪求一篇关于马克思的读后感

看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。