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读书心得!急 150
儿童是成人之父,儿童是世界的希望。对于儿童的精神发展而言,提供健康美好的母语的营养,用琅琅书声为他们构筑一个温馨、实在的成长环境,既是强健儿童的骨骼,也是丰满他们的血肉。既是给他们打造坚固的船体,也是为他们扬起漂亮的风帆。琅琅书声,朗朗乾坤。让我们期待,让我们行动。 在我看来,阅读不是目的。一味宣讲阅读的实际功用,例如可以提高语文素养,可以获取知识,可以提高学习能力等等,都不能真正让阅读走进心灵。享受阅读是一种幸福的能力,因为阅读,我们走近自然,走进伟大的心灵,走进自我。然后我们拥有内在的耳朵、内在的眼睛,见人所不能见,听人所不能听,然后拥有幸福清明的人生。 《日有所诵》为亲近母语儿童阅读研究中心精选适合各年龄小学生诵读的童谣、童诗、古诗、现代诗歌、散文诗等诗性文本,经过两次修订以后隆重推出的用于每日诵读的读本。
让诗心永驻,让童心飞扬…… 《日有所诵》,把单调进行到底。诵读时无须多解释,只要日不间断的记诵。读《日有所诵》的第一的好处就是让语文变的轻松。每天的十分钟,让母语教育扎根沃野。尤其是轻松的写作文。教材之外,一句一行那么多诗句背下来,他们的作文不仅会标点了,更会脱离俗气、匠气和说教。儿歌背多了,不知不觉地孩子作文就带有灵气了。是啊,也许我们的孩子就是阅读的太少,老师直白的讲解作文该如何写如何写,对于孩子是多么空洞的感觉啊。读《日有所诵》的第二个好处就是超越了母语的教育,孩子还在日有所诵中学会了智慧、学会了爱。智慧就是自己必须做和应该做的事情专心致志。一个人如果需要的时候就能专心致志,这个人就能无坚不催。
(自己写个结尾啊!)...
古人谈读书的读后感作文300字
中心思想:不久前我看了一篇培根写的《谈读书》,从中收益非浅。感觉里面句句都是真言,使我对读书有了新的认识。
“读书足以怡情,足以博采,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操,增长知识,开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验,减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书又不能费时太多,费时过多易惰,文采藻饰不易太盛,太盛则矫。因此我们要善于挑选,只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足,而经验又能补读书的不足,盖天下生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。”
这句话说得非常有道理,人不是生来就知道任何事的,都是经过慢慢积累,以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
“书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。”换句话说,有只读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。而且不可尽信书中所言,也不可只为寻章摘句,而应该仔细推敲思考,读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
因此我们要多读书,读好书。同时对各个领域都要有所涉猎,盖因读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。
求写一篇300字的读后感
简爱观后感 《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧,而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道,而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。 这种思考的角度是从伯爵对于他那个疯了的妻子引起的。简爱故事的高潮起犹在于举行婚礼时竟突然发现原来在爱情中竟存在着如此大的障碍。普遍的思考角度都是由此而引起对简爱他们对世俗不顾而最后忠于爱情的感叹,而我要说的这种思考角度则是,伯爵如此对待他的疯子妻子反应了什么? 正如伯爵自己所说,他如此所做已是非常的仁慈,而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。
这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过,微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择,一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题,只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露,则显得更为深刻点。 人,作为社会的群体动物,从有智慧存在起,就一直在自身的本性人性和社会所赋予的社会道德的人性之间徘徊。从两种的对抗则常常前者屈服于后者。故历史上常看到,在社会道得以继承的同时也是个人本性所遭受的悲剧。而简爱最后的结尾虽然是靠一场大火这一因素来冲淡了社会道德的束缚从而实现个人本性的胜利但在那个时代的作者来看这已是对社会的一种最大的反抗了,并且是以胜利结束。
因为我们已从简爱之中看到了学到了这种信念,而这正是简爱的魅力所在。
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