公司的力量第五集观后感

[公司的力量读书笔记]对《公司的力量》感触最深的一句话：“公司不举，则工商之业无一能振；工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强，公司的力量读后感。” 这是清政府驻英、法、意、比四国公使薛福成说...+阅读

公司的力量第五集观后感

第五集危机时刻

1、要先拯救自己，必先拯救市场当公司做了好事，我们不会记得；当公司做了坏事，就会被看作经济体制的大恶棍。在当时，人们都喜欢虚体经济并视华尔街为发财致富的圣地，结果虚体经济繁荣了，实体经济却跟不上，造成了泡沫式的发展，当这个泡沫破裂后，所有经济活动的相关者的利益都会受损，最严重的莫过于实体经济的参加者，他们以自己的经济实力撑起了整个华尔街虚虚实实的股市繁荣，到头来却遭遇寒冷。然而在危机时刻有那么一群高瞻远瞩的企业家联合起来，为了拯救自己的目的而联合起来拯救市场，通过大量资本的注入来盘活整个崩溃的股市。1907年，J·P·摩根及其合伙人联合起来拯救美国经济危机就是企业家责任和远见的最好例子。

2、沃森：我们不会坐等事情的发生，我们会促成事情的发生无人能够左右变化，只有走在变化之前。经济危机是市场重新洗牌的过程，虚假的公司将在危机中死亡，缺乏竞争力的小公司也成批倒闭，庞大的公司也可能轰然倒塌，只有富有创造力的公司才能在危机中寻找商机，迎难而上化险为夷。老沃森的IBM在”大萧条“中的横空崛起，不得不说是个奇迹，相当佩服沃森的胆识和策略。

3、亚当斯密发现了市场经济无形的“上帝之手”；凯恩斯则发现了宏观调控强有力的“政府之手” 在经济危机演化成社会的“大萧条”时，假如仍然凭借上帝之手来改变市场走出危机的话，那么只会使危机更危；在那时只能凭借政府之手才能大幅度地改变市场现状，通过政府建设国家工程项目，解决人员就业和公司产品输出的问题。但在危机中，给公司制定最低工资标准，公司是能承担这种限制性的标准，然而这无异于把家具当柴火烧；很多公司只能对其进行一些符合自身利益的处理，比如转嫁给消费者、裁员或者倒闭等，然而当普通工人这一巨大的消费群体丧失购买的能力时（即无钱消费时），公司根本无法从危机中走出来，由此可以看出公司的明天不能等待救星来开启只能在市场的逐渐复苏中自我痊愈。第五集：

1、金融机构和公司的关系是什么？为什么说华尔街的银行家创造了工业化的美国？银行家、华尔街和金融机构把有钱的人和需要钱的人组合在一起，把产业资本和金融资本交融在一起，为所有企业提供资金，以建立更大的公司，创造更高的社会和公司发展效率。

2、第一次金融危机为什么有银行出资进行解救，而不是政府？因为那时没有中央银行，美国奉行的体制是完全化的自由市场经济体制，认为自由经济体制可以自我调整，自我修复。

3、在市场与政府的双重调节体制下，在危机与繁荣的周期中，公司应该怎样创造机会？举几家公司在危机中崛起的例子？公司不要坐等事情发生，要促使事情发生！主动了解市场变化，和人们新的需求，创造新的产品和服务，创造新的价值！没有人能左右变化，除非走在变化之前！每一个有创造力的公司都会在危机中寻找、创造机会！IBM、杜邦、宝洁

公司的力量观后感

[《公司的力量》观后感]《公司的力量》观后感作者：蕉下客《公司的力量》观后感（我的EMBA作业之01）我现在的公司上海华厦管理股份有限公司的主要业务之一是＂公司注册＂业务，《公司的力量》观后感。我推荐我们公司全体员工看电视片《公司的力量》，并购买的《公司的力量》图书，发给员工阅读。我们帮客户注册了几千家公司，现在每个月通过我们注册200多家公司。那么公司到底是什么？公司的历史？我们工作的价值？《公司的力量》给了我们很好的回答，对我们的工作有很大帮助。首先，对公司这个组织做了一个高端的描述：公司是迄今为止被证明最有效的经济组织，是近代以来最伟大的组织创新。在世界各地，原本互不相识的人在＂公司＂这样一个组织里为了共同的目标而高效地、努力的工作，原本以为自然而然，实际上是无数前辈在经营实践中逐步完善的这样一个经济组织。字典里对＂公司＂的定义是：以盈利为目的的经济组织。公司改变了人们相处的方式，甚至改变了国家与国家竞争的规则。公司是一种组织，是一种制度，也是一种文化。公司是一种生存方式，也是一种生活方式。今天，人们在某种意义上说都是公司的人，正是由于公司概念的出现，国家与国家之32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332636339间的意识形态对抗、利益对抗也再不像早期那样兵戎相见，而更多采用一种经济模式、公司模式，从而建立起国家与国家之间的利益互动关系。从企业登记角度来看，我国工商部门受理企业登记时把企业分为四类：公司制、非公司制、个人独资企业、合伙企业（《企业名称预先核准申请书》上的分类）。整理出来，区别在于：是否法人责任性质主要区别工商分类法人有限责任以盈利为目的公司制非盈利目的非公司制非法人无限责任一人个人独资企业多个合伙人合伙企业《公司的力量》主要讲有限公司，尤其是股份有限公司。首先，有限公司将＂生意＂的责任从单个个人转向公司这样一个组织（实际上自然人与法人的本质区别），这给更多的人＂做生意＂提供了基础的组织条件，把某个生意限制在一定的责任范围内，不用再担心＂生意＂的亏损无限度影响到个人财产。而股份公司更将投资变得更为便利。在我看来，＂法人＂和＂有限责任＂的概念是公司这个组织的核心概念，这是公司能够高速发展的根本原因。像东印度公司那样，特许公司带着国家赋予的特许状，在欲望和血色中开始了掠取财富的征程。当公司意志就是国家意志时，注定最后的结果是公司的没落。只有真正的市场自由来临时，公司才有了真正发挥的舞台。在19世纪市场的土壤中诞生了西门子、可口可乐这样伟大的公司，他们开启了一个个猎富神话。公司是以盈利为目的的组织，这是公司的原罪。要盈利，就有＂剩余价值＂。当股东追求投资回报到达极限，公司引发了社会矛盾，观后感《《公司的力量》观后感》。人们开始思考公司的社会责任。首先是工人的利益得到保障，有了工会，有了8小时工作制，有了＂五一＂国际劳动节。另外，公司需要监管和监督，监督机制逐步完善。随着社会经济的发展，公司的法律制度逐步晚上，我国在2006年实施了新的《公司法》，我们的公司制度更完善，更与国际接轨。第六集《谁执权杖》，讲了＂管理＂的最大作用。当公司规模超越一人当家的能力极限，当第一代创业者不可避免地老去，现代企业制度应运而生，管理成为公司最重要的成就和每一个组织的必修课。权力该如何分配和传承？又该如何制约和平衡？永远成为企业家们面临的问题。福特、通用、杜邦、西门子这样一些伟大的公司也给了我们伟大的公司管理的实践和思想，值得我们虔心学习，并有效地、有选择地运用到我们的日常管理中去。当＂技术＂层面的管理达到极致，随着社会经济的快速发展，人的素质不断提高，＂企业文化＂成为了企业组织的精神内核。日本企业给了我们很多启示。京瓷、松下、丰田的管理者的企业文化思想留给大家丰富的企业管理和企业文化的财富资源。从官督商办到自主经营，从国家垄断到自由竞争，从中央计划到市场主导，中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。在中国成为新兴市场国家的艰难转型中，公司为何能够成为强大的改革力量？我们中国的公司如何在世界舞台上发挥我们的巨大作用？这是我们最应该思考的问题。中国经济飞速发展，我们处在这样一个历史上最好的机遇期，从我们自己做起，从我们自己的企业做起，从我们的日常工作和日常管理做起，是当下我们最实在的工作。根据我自己的经历和我公司所经历的发展过程，我个人对公司发展的理解比较深的感触是：

（1）、责任感，尤其是主要经营者的责任感是决定企业发展最重要的因素之一，一个没有责任感的人和没有责任感的企业几乎没有成功的可能。相反，一个有责任感的人和责任感的企业会发展的很好，而且随着企业的发展壮大，其责任感也越来越强，形成良性循环。

（2）、制度建设，规章制度、薪酬体系、决策体系、企业文化制度。等，制度完善是企业正常发展的基础条件，没有良好的制度，企业发展难于快速稳定前进。...

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揽百家精髓，以强身 ——观《公司的力量（七）》有感《公司的力量》不是一部说明各大公司发展历史的纪录片，不是一部说明公司内部结构、体制、管理方法的纪录片。在观看了纪录片《公司的力量（七）》后，我不得不感慨日本在二战后期使本土经济得到飞跃的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的经济曾跃居世界重要地位，也动摇了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士轻商”的思想。《公司的力量（七）》在世界现代化进程的背景下，梳理近代以来日本国内的“公司”的起源、发展、演变、创新的历史脉络，探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。而又以松下、夏普、丰田等多家公司的经营方式和理念的提出和比较总结，使我们看到了日本促使公司在一个世纪内蓬勃发展的主要因素。

其根本宗旨在于：以公司为载体来观察市场经济，思索国家发展进步的路径。解说词里提到“人们发现，公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新来源，只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。”而在这点上，我们可以看到，只有不断的学习别人的成功经验，但是也要避免拿来主义，所谓的我们要坚持“实事求是”原则，将理论联系实际。而在纪录片里提到的极力主张引入新文化的福泽谕吉，就并非一个简单的拿来主义者，“福泽最重要的思想是尽管西洋的东西得到了很好的说明和接纳，但是在应用的时候，如果不把日本人的精神和需求、日本社会的历史传统、社会风气以及社会自身的特点作为根本，只是把西洋的东西借来使用是不行的。

”日本在吸收了美国公司成功的经验和管理模式以后，使之适应了本国的发展，以来强身。思想对于一个民族的进步是站在一个不可逾越的高度的，在纪录片当中，我们不难发现这样的一个细节，在一位前来观察的英国记者在报告中写道：“日本人非常懒惰，这么懒惰的国家，经济是不会发展的！”这让日本人很气愤，因为他们一直认为自己很勤劳。而正是这个外国的记者的评论，我们补课否认的是在某个层面上对日本民族思想上所带来的刺激。而当日本的经济学家们去美国学习后所得到的经验在日本公司得到应用，这种现代化的生产方式，改变了日本人的时间观念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌讳迟到的。只所以说日本的公司在二战后期得到了飞跃的发展，是吸取了百家的精髓的，他们是个好学的民族，日本人不仅仅在美国公司中学习到成功的经验用来结日本公司的实际，福泽谕吉还借用了《劝学》“天不生人上之人，也不生人下之人”。

用来教会日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有这样，才能激发人们对工作的热情，对一个国家的责任感更得以增强，如解说词中所说的“一个国家在多大程度上，解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中，成为其最核心的竞争优势！”使得日本在公司的发展历程中，我们可以看到，日本人不会说自己是单个的个人，当你问到时，他们会很荣幸的告诉你，我是“松下人”、“东芝人”、“丰田人”等，无可厚非的是，日本人受到武士道的传统思想影响，将其武士道精神融入到了现代公司之中，使得日本人都有一种为国家而努力的使命感。将个人的工作结合到公司之中，再上升为集体主义精神，为国家的努力，这种责任感往往会使得民众的内心更加的强大，从而激发了日本人在公司的建设中的潜力。

在纪录片当中，我们可以看到日本公司的崛起，是发展在“明治维新”这样一个时代的社会背景之下的，而“明治维新”所提出的政策和思想引导在日本公司的发展上也起到了举足轻重的作用。自明治维新以来，主导开放改革的日本精英阶层就意识到：思想解放是国家进步的根本。明治维新也在一定的程度上确保了人的权利的平等和自由。犹如解说词中提到“美国学者傅高义认为，在日本对应当为集体利益携手合作的认同，仍然保留在所有的公司之中。这个社会所有的组织与个人都拥有国家的目的而造成共同努力的渴望。”所以在日本的公司里，我们可以看到的是，公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的，整个公司就像是职员的家，给职员有一种归属感，这是日本企业文化最大的特点。

着眼于世界的发展，不仅仅只看到自己公司的利益，所谓的在公司的建设上，还需要有独到的眼光，就是企业的人都要知道社会所需而去满足社会的需求，从而促进生产力的发展，不仅仅只着眼于当前的利益。让松下幸之助受益匪浅的“三方得利”之说，意思是说，做买卖要让买方得利、卖方得利、还要社会得利，挣钱不是重要的，重要的是能持续地挣钱。也可以给我看到这也是一种可持续发展的的延伸，只有不断的发展，适应社会，才能得到更持久的获利。而松下幸之助在后来公司的发展，也吸收了美国五天制的作息制度，让那个员工们更好的得到了劳逸结合，日本公司首先关注人，他们认为管...