悟空传读书笔记

[《悟空传》读后感]我要这天，再遮不住我眼要这地，再埋不住我心要这众生，都明白我意要这诸佛，都烟消云散 ——《悟空传》（今何在著）以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够...+阅读

想起一个词叫＂宿命”。这是一场宿命的轮回，它给我们的结局，只是叫我们摊开手心，看到的那些线，诡异而隐秘，若即若离。它让我们知道这一切的一切不过是命中注定。有些劫难，注定是逃不掉的，我们都会为了一些在乎的东西而陷入一场劫难，好比爱情。总会对宿命萌生出一种无端的恐惧。在宿命面前，谁都无能为力。英雄者如孙悟空，他以为他可以抗拒的，他以为他有能力改变，挣扎了很久之后，却依旧是眼睁睁地看着殊途同归的结局。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性······作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。

唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。 500年前，500年后，物是人非，事过境迁，能留下的，还有什么？时间是多么遥远的事情啊，很多曾经在一起的人，都会离开，直到某一天，只剩下时光的气味。孙悟空可以上天入地，却对时间无能为力。孙悟空忘了前身，服了秩序的制约，听从玉帝的欺骗，欲图通过护唐僧、多杀妖、积功德来实现其理想。然而他不知道，当他完成玉帝交付的任务之日，就是自己被消灭之时。孙悟空头上的紧箍咒象征外在秩序的压迫，而失去记忆后的他服从这种压迫，并努力杀妖除怪，维护现存秩序，则说明这种外在压迫已深深内化为他的自觉追。

过去那个高傲、豪侠、勇敢的美猴王，变成了委琐、功利、连大狼狗也怕的孙悟空。不敢说自己是看懂了，只是觉得被感动，但又寻不出究竟是被什么感动。我不知道我是读懂了多少，也许我终究还是什么都没能领悟到，只在四周徘徊。...

名人传读书笔记200字要自己写的！

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。...

1篇中华上下五千年的读书笔记

展开全部讲历史~~，就必说起源.公元前400,000 北京周口店猿人（1923年发现），追本溯源，这个目前被我们命名叫周口店猿人的直立行走动物是考古史上的一大迷题，传说曾经发现一个猿人头骨，但是后来消失了从古代的认识角度来看吧当然了目前大家一般都认为这就是我华夏文化的始主了现在整理个年表三皇燧人、伏羲、神农伏羲、女娲、神农伏羲、祝融、神农伏羲、神农、共工伏羲、神农、黄帝先天五帝：儒家：中央黄帝含枢纽东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛弩西方白帝白招拒北方黑帝叶光纪道教：五灵五老天君东方安宝华林青灵始老九炁天君南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君西方七宝金门皓灵皇老七炁天君北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君中央玉宝元灵元老一炁天君后天五帝（不同说法）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼少昊、颛顼、帝喾、尧、舜黄帝、少昊、颛顼、喾、尧说法不一定，很多人其实引用道教的说法，但毕竟在道教里这些先人都是神了可见农业大国，古以有之。

夏朝（公元前2200-前1766，计435年）对于夏存在与否，我们是华夏子孙，当然都认为他存在，但是世界史学界并不承认当然了就如同，我们也一样不认可亚特兰底斯，亚特兰底斯，神话都不算禹就把防风氏斩了，出乎意料，也震慑住了很多部落首领，当时禹已经有了家天下的想法他已经不想禅让了，这就是生产力决定上层建筑的有力佐证禹（在位45年）启是夏朝第一任国王（也有人认为是第二任）。姓姒，大禹姒文命的儿子，母亲是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及仲康。按照《竹书纪年》，启在位39年，78歳驾崩。相传禹本来要按照禅让制传给伯益，禹死后伯益未受王位，要让启作国王。诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，所以启即位。不过按照《竹书纪年》，伯益实际有即位，启杀死伯益夺位。

禹禅让的说法这里的资料取的是一种说法还有一种说法是，禹令启杀伯益而立威天下启在位时因有扈氏不服，在甘战胜有扈氏。开战前在六卿之前发表「甘誓」，这个「甘誓」虽然收录《尚书》，可是是否真的为启所作，学者持存疑的态度，据说有扈氏支持伯益。启战胜后大会各部落首领，最终建立了自己的统治地位。王位世袭制（父死子继或兄终弟及）由此确立。史称：“禹传子，家天下”，直至清朝灭亡。家天下从此开始太康（29）仲康是夏朝第四任国王。启的孩子，太康的弟弟。因为兄太康未归而即位，一说强迫太康让位。在位时因为羲氏及和氏沉溺于酒色，废除羲氏及和氏任职的天文官，历法变得混乱，因此名为胤的人（一说胤国国君）前来进攻。上面的那种禹令启杀伯益而立威天下的一个佐证就是仲康迫太康让位，说这是家族遗传，当然这个说法很牵强，我也不知道对不对杼（17）予是夏朝第七任国王。

少康之子，槐的父亲。名字一作杼。依据竹书纪年，起初都城在居原，后来移至老丘。另外，据说东征后获得九尾狐。在他统治时，夏朝进入鼎盛。槐是夏朝第八任国王。名字一作芬，按照竹书纪年在位44年。予之子，芒的父亲。据说即位第3年，九夷（畎夷干夷方夷黄夷白夷赤夷玄夷风夷阳夷）来访。统治时期夏朝仍然很强盛。 ------九夷（畎夷干夷方夷黄夷白夷赤夷玄夷风夷阳夷）芒是夏朝第九任国王。槐之子，泄的父亲。名字一作荒，按照竹书纪年在位59年。泄是中国夏朝第十任国王。前任国王芒的儿子，后任国王不降及扃的父亲。按照竹书纪年在位21年。他在位时期夏朝国势日衰。不降是夏朝第十一任国王。泄之子，孔甲的父亲。扃的哥哥。名字一作降。

按照竹书纪年在位19年。扃是夏朝第十二任国王。泄之子，廑的父亲。不降的弟弟。名字一作胤甲。都城在西河。据说即位后天空中妖光连续出现十天。廑是夏朝第十三任国王，一作胤甲。扃之子。根据《竹书纪年》记载，他在位末期时气候异变，天空中突然发生出现十个太阳的怪现像，而廑也就在该年驾崩。十个太阳的怪现像怎么看都象玄幻小说孔甲，夏朝的国王，是不降的儿子、扃的侄子。由于扃的儿子廑继位后病死，所以由他接任。他在位31年。相传是一个暴君，喜欢自扮鬼神，因此诸侯都离去。到这里，国君已经开始不正常了这是一个朝代即将灭亡的先兆皋是中国夏朝的第十五任国王。前任国王孔甲的儿子。桀，中国夏朝第十七任君主，亦是最后一任君主，名履癸，发之子，另一说皋之子。

后世的文献将他描述成一个暴君：他宠信王后妺喜，对政事不闻不问之余，还大量残杀忠良。结果商汤起兵，〈汤誓〉说：「有夏多罪，天命殛之」，于是桀逃到鸣条（今山西安邑）；在鸣条之战，桀战败，夏朝就此灭亡。以后，他被流放至南巢（今安徽省巢县）。桀临死前说：“吾悔不遂杀汤于夏台使至此。”（我悔恨不在夏台杀商汤，否则我今日就不会到这个地步。），不久病死，后世有「殷鉴不远，在夏后之世」的说法。桀，应该是中国历史上第一个暴君了为什么桀纣都是宠幸美女的？是不是一种偏见，不得而知了我也觉得美女有什么错呢？商朝（公元...