曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的体会

[浅论报废车上路缘何禁而不止]文章标题：浅论报废车上路缘何禁而不止近年来，随着经济的不断发展，机动车数量增长速度很快，与此同时，报废车的数量也是不断上升。由于受经济利益的驱使，很多报废车都未能报废拆解，...+阅读

曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的体会

曾子说：“我每天从三个方面反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到诚实可信了？老师传授给我的学业是不是练习了？” 曾子即曾参，以孝出名，据传，“孝经”就是出自他的手。可见其人做人的谨慎。需要注意的是，“三省”不是多次反省，而是从三个方面来警示自己，也就是后文所说的三件事。朱熹注得很清楚：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉。”但必需指出，这里的“忠”是忠于谋还是忠于“人”，这里的“信”是指对朋友信还是对交往原则信，这是运用儒学的一个重要分水岭。如果忠于人，谋事就可能会丧失原则；如果信于友，交情就可能会失去意义。儒家以仁为根本，以义为原则。如果你只忠于那个人，那么，那个人就成为你的原则，如果他行为不义，结果你依然忠于他，你就会失去义。

如果你的朋友杀人放火，你也守信不说，就是包蔽罪犯。忠有大忠有小忠，信有大信有小信，儒家的原则只有一个，那就是义，合适不合适。而义与不义的标准是看它合不合乎仁。后文常常看到孔子责骂他的弟子，原因就在这里。所以，曾子这段话是有深意的，千万不能只做字面上的理解。...

一篇不超300字以吾日三省吾身20112012的学习自我反思为

展开全部

光阴似箭，日月如梭。一眨眼的工夫，一个学期就很快就过去了，又迎来了新的一年，新的学期，又有新的工作等着我们来学，等我们来消化，去理解。.

在上个学期，我没有好好去学习，去理解，所以在上个学期的考试才会考得那么糟糕，那么差。不过，现在又是新的一年，新的学期，我要整装待发，要以一个全新的我去迎接这个学期的起点站，奋发图强，永不停步。

在这个学期里，我不能像上个学期一样浪费时间，不懂得珍惜时间，所以，我要在这个学期里自我反思，要珍惜现在的时间，不会再浪费时间了。如果老师讲的课我没有听懂或者是没有听清楚，下课后，我要马上跑去问老师，直到弄懂为止。在家里，先把老师讲过的课温习一遍，再讲给爸爸听，要是我讲得很流利，很舒畅的把老师讲过的重点说一遍，证明我把这一天老师上课所讲的我全都注意听了，没有说话，这是一种很好的学习方法。

上课时，要专心听讲，不可以跟前后左右讲小话，要勤做笔记，把老师讲过的重点记下来。回到家里，把今天老师讲过的课文复习一遍再做老师布置的作业。做完了作业，找一些有关今天的资料看一看，做一做，这样就不会忘记今天老师所讲过的课，还可以顺便预习明天老师所要讲的课，做好一个预习的准备。

在作业上，我要用认真的态度去对待作业。要把作业写得工工整整，先把算是或者是把答案写在草稿纸上，确定对了以后才抄到作业本上。

要是作业有弄不明白的地方可以问同学老师，也可以问爸爸妈妈。

我会在这个学期里好好学习，争取用优秀的成绩汇报爸爸妈妈。

论语吾日三省吾身的作文

例如：

古人有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”今吾自问：“吾日三省吾身：可有气节相伴？可有严谨相随？可有方正同行？”

我非圣贤，但我同样经常三省自身，此三省，是人本性之必需，生活之标准，快乐之根本。

一省：可有气节相伴？人不是死物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云：“色恶不食，”“臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语，更何况人呢？一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。谈古论今，李白挥下“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，陶渊明不为五斗米折腰，贝多芬拒绝为侵略维也纳的拿破仑军官演奏。这样的气节，使他们立于凡夫俗子之上，这样的气节，是我们作为人类的本性之必需。

二省，可有严谨相随？严谨是一种生活态度。孔子云：“食不厌精，脍不厌细。”精致食物是招人喜欢的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴的人才。韩非子讲：“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里。”都在阐释同一个主题：那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。

三省：可有方正同行？一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说：“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗？苏轼曾告诫：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰：“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则，那么这样的日子还会缺少快乐吗？故我说：“方正乃快乐之本。”

吾日三省吾身，满足相伴一生。