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达芬奇密码电影观后感中文

10月18日 编辑 fanwen51.com

[《达芬奇密码》读后感]“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品,并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑,也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明,而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”...+阅读

达芬奇密码电影观后感中文

《达芬奇密码》这部小说刚刚上市,我就在网上第一时间读到了它,在感叹网络之方便同时,更为小说环环相扣的紧张情节和巧妙的推理,令人震惊的见解所深深吸引。有点悬疑,有点推理,有点侦破,有点间谍,有点背叛,有点爱情,有点历史,有点文艺,有点学术,有点暴力。我不是坚决排除异己的宗教保守主义者,也不是狂热的异端主义者,所以对这类两方面结合的作品,抱着一种旁观者的心态,看得津津有味。当这部小说带来的风暴渐渐平息下来之后,06年又刮起了另一股全新的密码热,这部吸引了全球眼球,被人褒贬不一,甚至连教宗都亲自关注的小说被搬上了屏幕,它强势的宣传以及杂志上,满大街张贴的令人兴奋的海报都使我有点急不可耐,迫不及待的想等到5月19号全球同步上映的那一天一睹其芳容。

看来上映之前花大手笔作的宣传果然是效果不错,这些天来《密码》似乎成了街头巷尾最热门的一个话题,网上的资料也是千奇百怪。经过一番比较,最终选择了搜秀影城。放映厅不大,不会很杂乱,并且是英文原版——这样的片子如果看配音版的实在是一件非常扫兴的事情。 两个多小时之后,人群流出放映厅,一架空电梯上来,我随十多位男男女女涌了进去,大家一个挨一个溜边站成菊花形,透明的梯门悄没声息的合上,电梯开始匀速下降。所有人都互相面对着站直了身体,没有表情,没有人说话,没有人移动。门外连续显示着一层一层明亮的商场,购物的人流,黑色的墙体和纠结的线路,让人感觉仿佛是一场后现代的行为艺术。降到三楼左右,一个年轻女孩打破了沉寂,带着调侃的语气说“片子最后要说明的就是,人最终还是要皈依宗教”。

她的男友附和的干笑了一声,随即又恢复了沉寂。一层到了,紧贴在一起的人们慢慢散开,穿过窄窄的电梯门,顺着一条已经打烊了的商场便道,混入了流光溢彩的夜色中。 我知道教会对这部影片的立场,但这并不妨碍我对它的热情。在此之前我也收到过网络、手机上教内人士发来诸多抵制《密码》并要转发信息,我不跟他们理论,只是冷笑一声删除了。且不说我的观点,单是对那种要连锁转发的恶俗信息,我已经受够了。 我实在是不能理解,《达芬奇密码》这部小说上市已经很久了,虽然也引起过小小的风波,但直到电影上映之前基本上都是平安无事的。但为什么电影的制作一完成,就突然引起了国内外这么大的反应呢?在我看来,这部电影拍得并不令人满意。嘎纳的观众甚至在首映结束之后连象征性的掌声都没有,甚至不耐于礼貌的观看片尾字幕就起身离开。

连我这个并不内行的观影人都觉得失望。片子有好多铺垫性的内容没有交代,如白化杀手赛拉斯临死前悲哀的说“我是个鬼”,但在此之前并没有说明他作为“一个鬼”的悲惨身世和在主教的照顾下“变成一个人”的经过。这就让没有读过原著的观众完全摸不着头脑,更无法体会当其以为自己误杀了主教,失去了恩人和生存的意义,在绝望,无助中发现自己又回到了“一个鬼”的状态时那种痛苦。其次,原著中提出的观点——圣杯的说法,达芬奇作品的象征意义,抹大拉的身份……都有翔实严密的论证(也是因此吸引了全世界的不同层次的好奇读者),而在电影中,好多重要的论据都没有出现,只是相当突兀的提出结论,然后再一两个易于影视表现,却只是起辅助论证作用的论据来支持观点。

不仅不能让人信服,甚至觉得满可笑的。而影片的最后,圣杯传人放弃了将自己的秘密公布于世,而是选择了宗教和安稳的生活,并且所有隐修会成员也表示从来没有要把这个情况公开的意愿。可怜的主教痛失爱徒,又发现自己实际上被利用,他维护宗教安定的愿望反倒是为了成全那个利欲熏心,以圣杯的秘密来要挟教会从而获得金钱和权力的“大师”。所有与教会对立的因素都从影片中的隐修会,圣殿骑士,事工会主教这些现实存在的人物中排除,而把所有的“罪过”一齐推给了那个虚构出来的邪恶的“大师”。这一点显然体现了作者在自己说完一番故事后对现实宗教的刻意维护。也是用这种方法来暗暗的提示读者应该怎样选择。 参考所有我收到的信息,总的来说愤青义士们无非是给《密码》定了两条罪状:反对教会,污辱耶稣。

但我从原著看到电影,却始终没有觉得有哪一点有污辱耶稣基督的倾向。作品自始至终承认耶稣是一位伟大的领导,只不过是它提出了一个前所未有的观点,就是所谓的圣杯,耶稣在世的妻子。但就凭这一点,能算是污辱么?我不接受。倘若丹 布朗在作品中宣称耶稣是一个强盗,叛国者,杀人犯,我会毫不含糊的承认这是污辱。但仅说主耶稣有一位妻子就是对他的污辱么?我并不认为婚姻是肮脏的,教会也不这样认为,并且还将婚姻定为一项圣事。那么,就算有人宣称耶稣有过婚姻,那也只是他人性在世的一面行使了作为人的一件圣事而已,何辱之有呢?还是人们都习惯性的觉得耶稣基督就应该是身着素衣白袍,留着棕色或黄色的卷发,说话句句是福音,大智大德,无情无欲。

当然,这是人的极致,是人和神的统一。但是,教会也是承认耶稣是神性和人性的完美结合,那么当他作为一个在世的人,在其人性的一面中...

达芬奇密码的读书笔记有吗

我的读书笔记:《达.芬奇密码》我自认是一位不追赶潮流、甚至是很“落伍”的人。从来不跟风,不跟着铺天盖地的广告去买服饰、买物品,也包括买书。这次购买《达.芬奇密码》也是因为在网上为女儿购书而顺搭的,这也是我近几年来主动购买的为数极少的小说书之一。但阅毕,我不得不承认:这的确是一本非常优秀的悬疑小说,广告文字没有夸大其辞。我看完后又马上重新再看了一遍,以使自己的思路能完全跟上作者的推理。记忆中,好象只有大学时读马尔克斯的《百年孤独》时才有过这样的冲动。——推理极其缜密。斐波那契数列---->列昂纳多.达.芬奇,蒙娜丽莎---->岩间圣母---->刻有P.S和法国百合的钥匙---->阿克索街24号---->苏黎世存托银行---->紫檀木盒子里的密码筒(郇山隐修会的拱顶石)---->密码筒上的玫瑰和玫瑰下的文字---->圣殿骑士碑(智慧古语)---->密码SOPIA---->小密码筒(伦敦骑士和宝球)---->圣殿教堂---->牛顿墓和密码APPLE---->罗斯琳教堂---->圣杯的秘密。

——历史知识丰厚,资料翔实。这本书至少让阅读者了解了许多著名历史人物鲜为人知的真实故事,尤其是达.芬奇和他的画作。这点在阅读过程中一再震憾了我。没有对科学、宗教、艺术等多方面知识的积累,是写不出这样的小说的。...

达芬奇密码的概括1000字

《达·芬奇密码》一书是由美国著名作家 丹·布朗所作,2003年由兰登书屋出版,这本书里包涵了侦探、惊悚、悬疑等风格。包括了有关圣杯的传说,抹大拉的玛丽亚、基督教等相关内容。 这本书的主角是罗伯特·兰登,他是一名哈佛大学的宗教符号教授。被警方找来协助解决巴黎卢浮宫德高望重的馆长雅克·索尼埃 被谋杀一案。 索尼埃赤裸的尸体是以 列昂纳多·达·芬奇的著名画像 《维特鲁威人》的姿态在卢浮宫被发现的,索尼埃死前在身体旁边写下了一段隐秘的信息以及一个令人难以捉摸的密码,符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙着手对这一系列的怪异密码进行处理,后来竟然发现了一连串的线索都隐藏在了达·芬奇的著名艺术作品中,例如《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》《岩间圣母》等。

兰登猛然领悟到馆长索尼埃其实是郇山隐修会的成员之一,这是一个成立于1099年得秘密组织,其成员包括西方历史上诸多伟人,如:牛顿、波提切利、维克多·雨果、以及 达·芬奇 ! 兰登猜想这个组织一定是在保护着一个重要的历史秘密,一个既能给人启迪又异常危险的秘密!兰登与奈芙展开了破解密码的旅途,足迹遍及巴黎、伦敦,一路上 他们不断遭人追杀。除非他们能解开这个错综复杂的谜团,否则,郇山隐修会掩盖的那个令人震惊的古老真相,将永远消逝在历史的尘埃之中。宗教圣杯的秘密也会石沉大海,在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。 我喜欢这本小说 跌荡起伏的剧情 以及 主人公在破解密码时运用知识的灵活巧妙! 从这本书中 我学到了索尼埃 在生命面临危险的时刻 没有背叛 自己的组织和信仰 。

在生命的最后十五分钟 用自己密码方面的知识 留下了一串串的密码。让自己信任的人去承接这个令人震惊的秘密。虽然在我们现实社会中 不太可能遇到这种危险时刻、但是现在有的人 为了金钱和利益出卖了自己朋友等亲人。失去了别人对他的信任。所以从中让我懂得了;在与人交往中,不能随随便便的泄露别人的秘密。以及在碰到危险的情况时,不能盲目的慌张,而是要合理的运用自己所学的知识,争取达到自救。 最重要的一点就是 我学到了兰登和索菲 在遇到困难时冷静的思考,以及不抛弃、不放弃 追逐真理的脚步。现在的很多年轻人,在追逐自己梦想的旅途中 遇到了困难,就放弃了梦想,没有坚持下去!,所以我要坚定自己的信念,不管做什么事情 、不管遇到什么困难都要坚定的走下去,不轻易放弃! 以上就是我对这本书的读书心得! 额、、希望对你有用哦!!加油!!!

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