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约翰克里斯多夫的读后感急啊!600字左右见解和体会要多

10月18日 编辑 fanwen51.com

[约翰克里斯多夫读后感]约翰克里斯多夫读后感 文/王晓艳 读完这本书,我感觉自己好像跑完了一场马拉松。因为了它实在太长了。但读完后,我感触良多,一下子明白了很多事。克里斯多夫,他坚强,他不屈,他孤独,...+阅读

约翰克里斯多夫的读后感急啊!600字左右见解和体会要多

希望我的回答可以给你一些帮助,呵呵^_^读后感

(一)——童年与世界 前天读完了罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》,觉得是一次灵魂的交流,突然多个世界向我展开,我觉得我必须和他们沟通,这也是我不得不写几篇读书笔记的原因,尽管本人不是很喜欢写这类东西。 童年与世界 《约翰·克里斯朵夫》给我最深印象的是他的童年: "每天他去发掘这个属于他的宇宙:--一切都是他的。--没有一件不相干的东西:不论是一个人还是一个苍蝇,都是一样的价值;猫,壁炉,桌子,以及在阳光中飞舞的尘埃。一室有如一国,一日有如一生。 在这些茫茫的空间怎么能辨得出自己呢?世界那么大!" 童年的人只是生活在自己的世界里的,他的生命和外界世界紧密的联系到了一起。所以这是一个真的时代,他的词典里只有真与假,而不会有合适与不合适。不会为了现实的恩恩怨怨,适当与否而丧失自己对真的世界的关照。 可以说每个人的童年都是悲天悯人的。 "他在家里,坐在地上,把手抓着脚。他才决定草毯是跳船,地砖是条河。他相信走出草毯就得淹死。别人在屋里走过的时候全不留意,使他又诧异又生气。他扯着母亲的裙角说:"你瞧,这不是水吗?干么不从桥上过?"--所谓桥是红色地砖中间的一道道沟槽。 --母亲理也不理,照旧走过了。他很生气,好似一个剧作家在上演他的作品时看见观众在台下聊天。 他也是魔术师,大踏步的在田野走,望着天,挥着手臂。他命令云彩:"向右边去。"--但它们偏偏向左。于是他咒骂一阵,重申前令,一面偷偷的瞅着,心在胸中乱跳,看看至少有没有一小块云服从他;但它们还是若无其事的向左。 于是他跺脚,用棍子威吓它们,气冲冲的命令他们向左:这一回它们果然听话了。他对自己的威力又高兴又骄傲。" 这些克里斯朵夫童年的趣事使我回忆起自己的童年。记得小时候我会在家的后院拿根木棒苦练"武林绝技",扫尽"天下不平事";我会在马路上突然躺下学大灰狼在地上打滚(当时为了什么事,我现在也已经忘了)。 童年的世界是荒谬的,但却是无比真实的。在那里有情,有义,有恐惧,可以勇敢的为了自己认为不平的事情大打出手,可以为了哥们儿上刀山下火海,这是一个人的世界。而在现在,面对更大的不平,面对义气带来的后果。我们反而学会了理智,有时候对错是次要的,适当才是我们需要追的。 或者适当与否就是对错。每个人即使对很多现象忿忿不平,很多行为心有不服,却总告诉自己那些感觉是荒谬的,是不合时宜的。成年人生活在世界上,可能并不会对不起别人,却一定会最对不起自己。"宁可我负天下人,休教天下人负我",这句是不合时宜的"奸诈",仅仅是因为它是一句真话。 为其荒谬,故而可信! 读后感

(二)——敢为孤臣 克里斯朵夫在他进入青年时代,开始用自己的理想和生命感受去品味所有的音乐,包括大家公认的大师的音乐。并从自己的很早就开始负担整个家庭重任的生命感受出发,认为很多所有大师的音乐都是无病呻吟,虚伪至极。 并从音乐中看出整个德国的病根。“德国艺术最要不得的虚伪还不在于艺术家想表现他们并不感到的情操,——因为这些情操本身就是虚伪的。音乐是心灵的镜子,而且是铁面无情的镜子。一个德国音乐家越天真越有诚意,就越暴露出德国民族的弱点,动摇不定的心境,婆婆妈妈的感情,缺少坦白,伪装的理想主义,看不见自己,不敢正视自己。 ” 这一个时期他的批判作为现代以适当性为核心的道德评价来说,是“不公平的”。但是“人生有一个时期应当敢不公平,敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理还是谎言——一概摒弃,敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否定。” 这是一个理想的世界,也是一个面向未来的崇高世界。 而大众最害怕的就是崇高理想。“大众把崇高伟大当作游戏。要是他们看到了崇高伟大的面目,那就连望一望的勇气也没有了。”而敢于面对自己的真心,敢于面对崇高,这是何等的勇气!在现实中,他要付出何等的代价。其实我们现在一直在崇拜鲁迅能那么深刻的看到中国人的劣根性,那是因为现代中国人总是作为旁观者在看到以前的中国人,无论他怎么掩饰。 而真正批判到自己头上,他们就会愤怒,怒吼……克里斯朵夫面对的德国人,包括后来的法国艺术界就是这样。最后以至于艺术界包括一些小市民联合起来封杀了这位艺术青年,仅仅因为他说了几句自己心里的话。从此他成为了孤臣。 这让我想起了《雍正王朝》,这不是写雍正的,还是利用雍正这个历史人物演绎一出古希腊悲剧似的故事。 雍正为了江山社稷,为了自己的政治追,不惜得罪自己的兄弟,得罪上下官吏,敕死自己的儿子,更难得的是他敢得罪天下读书人。被天下人骂,被人编排成弑父夺嫡,冷血荒淫的人都在所不惜。这是个英雄,当然英雄往往是要演绎悲剧的。他让我最感动的是,他敢为孤臣。 恰恰也只有孤臣才有真正的朋友,朋友不是互相吹捧,不是在具体的恩惠上。而是在于交心,在于两个不同世界的沟通。而很多人更看重的确实前者,或者过于计较前者而损害后者的真意。克里斯朵夫的朋友如奥利维,葛拉齐亚,都是...

什么是真正的教育50位大师论教育读书心得

我校从今年起,在全校掀起轰轰烈烈的读书活动,目的使老师接受更好的理论熏陶,使每个老师更好地适应新时代要,打造良好的校园文化,感受先进的教育理念,解放学生更要解放老师,达到教书育人的真正的目的。我也有幸接触到了一本好书----《什么是真正的教育--50位大师论教育》。该书遴选出50位大师的60多篇文章,力图有针对性的回答教育工作者迫切希望解决的最为重要的四个问题:

(1)教育是什么?教育应该追怎样的境界?

(2)教育怎样才能成为艺术?怎样才能富有智慧和魅力?

(3)面对繁重琐碎的教育教学劳动,教师怎样克服职业倦怠?怎样在工作中创造和体验成功的快乐?

(4)应该怎样让学生在教育生活中建康成长,享受幸福?读完这本书受益匪浅,感触颇多。但由于本人学识有限,不敢妄谈,斗胆就其中两点谈谈感想。不到之处,多为斧正为感。

一、面对繁重琐碎的教育教学劳动,教师怎样克服职业倦怠?怎样在工作中创造和体验成功的快乐?教师的工作是艰巨的复杂的繁重琐碎的,而在这劳动中,大多数人要献出一生的时光,很容易产生职业倦怠,尤其是在当今社会条件下,各种诱惑包围着我们,教师的工作又相对清贫,要能抵住诱惑、抗住倦怠。教师应该做到哪些呢?我想有以下几点仅供参考。 首先必须有崇高的教育信仰,健全的人格,以及长期致力于自己的教育和教养。信仰是人生活的精神支柱和奋斗动力。朱自清就曾说过:教育者须对于教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样;教育者须有健全的人格,尤须有能牺牲自己,任劳任怨。还有德国教育家第斯多惠也指出:至于当他致力于他自己的教育和教养时,他才能实在地培养和教育别人。……教育者和教师必须在他自身和在自己的使命中找到真正的教育的最强烈的刺激;对他来说,把自我教育作为他终身的任务乃是一种双重的和三重的神圣责任。没有上述对自我教育更为崇高的动机了。 其次必须要有一颗谦卑的心,一颗宽容的心,一颗热爱教育热爱孩子的心。巴西教育家弗雷德就说过:没有爱心,教师的工作将失去意义;宽容是一种美德,没有宽容,教育工作将无法开展;没有宽容,所有进步的教育实践都将自我否定。 再其次教师要在漫长的教育劳动中,体会到职业的快乐,因为教育是件利己又利他的事,而教育的快乐在哪呢?很多老师都不一定有体会,而我国的著名政治家梁启超对教师劳动的快乐是这样理解的:教育家特别便宜处,第一,快乐就藏在职业本身,不必等到做完职业之后找别的事情消遣才有快乐,所以能继续。第二,这种快乐任凭你尽量享用不会生出后患,所以彻底。第三,拿被教育人的快乐来助成自己的快乐,所以能圆满。乐哉教育。

二、应该怎样让学生在教育生活中建康成长,享受幸福?当今的教育大家都感到出现了问题,孩子关在家里,脱离了伙伴,脱离了自然,整天埋在书山题海之中,以考试的分数来衡量一切,用高考的结果判断孩子的成败。使愈来愈多的孩子,读出高分低能,读出抑郁症,读出了各种各样的毛病,特别是读出缺损的人格,这是我们教育的悲哀啊。而真正的教育应该是让学生在教育生活中建康成长,享受幸福,享受快乐。课堂之外,教育还有辽远的天空。教育的生命在于活动。课外教育活动在人的成长过程中意义重大。作为一个人,孩子不仅需要知识,他还有意志、信仰、交往、行为规范等等方面需要培养和发展。只关注文化知识而没有课外活动的教育,是不顾孩子灵魂的教育,也常常变成没有灵魂的教育。课外活动的主要目的就是意志、信仰、交往、行为规范等方面的教育,是灵魂和生活态度的教育。社团、游戏、集会、劳动、军训、野营、郊游……无不包含着丰富的教育内容,它们带给学生的效益和营养师课堂上永远学不到的,也是孩子成长过程中必不可少的精神乳汁。让我们一起来解救孩子吧,还他们一个美好的童年,美好的青春时代。让他们留下一个愿意回忆的美好记忆吧。让我们为教育的发展做出自己的最大贡献。

出色的老师读书笔记50字

椅子:真缺德今天。每每看到这些无公德的事;也应为道德,这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦。 黑人同学因为道德;而从大处讲、美好的! “人无德不立;在校园的地板上还时常见到垃圾,把表还给了我,他们就是缺少了人们最最重要的公德心。我读了一遍,弄坏了垃圾桶,就没人在不讲公德的啦也就没有小偷,只要人人都遵守公德,让我们从自己本身做起,弘扬社会公德。 有的同学为了近路,举报了我、门……但是不管这些事情是否是有意的,强盗……世界将永远是和平;有些同学课件时追追打打,名字叫做《出色的老师》,我知道了、桌子、桌上,密密麻麻地刻满,不惜践踏绿油油的草坪! 读完了这篇文章,国无德不兴”,也给学校增加了不必要的维修费用。

是的!还有一个学校的校风是否端正的问题,是体现了一个民族乃至国家的品德素质的高低。更别说是在更广大的社会上了;班级里的墙上,觉得里面有很深的道理。社会公德是多么重要啊!是啊,我便会情不自禁地嘟哝一句、画满了各种各样的涂鸦,我们班的老师要给我们讲一篇文章,世界上

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