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浅谈韩信的人格悲剧

12月11日 编辑 fanwen51.com

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文章标题:浅谈韩信的人格悲剧

汉初三杰的结局,韩信的下场最悲惨。一直以来的说法是说韩信谋反,犯下的是死罪。

韩信是否谋反,存疑很多。想当初,韩信凭借手中精锐之师,虏魏王,擒夏说,诛陈余,平赵,胁燕,定齐,打败了项羽,手握天下最强大的一支军事力量,如果要谋反,韩信不会不明白此时是最佳时机,他为何不反

?即使是最权威的《史记》,透过白纸黑字,也是让人疑虑丛生。司马迁写韩信与陈郗密谋,“淮阴侯挈其手,辟左右与之步于庭”,既然屏退了所有人,只有他们两人在场,谋反的事又是如何泄露出去的?想必司马迁对韩信谋反之说也是怀疑,但又不能不顾及正统的说法,只好在此玩起了春秋笔法:个中真意任由后人去揣摩吧。

韩信之死,若是排除谋反罪名,根本上还是缘于他的官品。

韩信富有军事才能,有建功立业之志,渴望慧眼识才的明主。他先投项梁,后从项羽,但不受重用:“官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用”。归顺刘邦后,“授上将军印”,“予数万众”,才有了大显身手的舞台:短短三年之中,从今天的山西、河南、河北,一直打到山东,破敌百万,成就一代名将。所以对于刘邦,他有一颗士为知己者死的感恩之心。面对蒯通策反游说,不为所动:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。我闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎?”

打仗亲兄弟,上阵父子兵。按出身,韩信算不上刘邦的嫡系。与刘邦一起起事打天下的是萧何、曹参、周勃、灌婴、樊哙等一帮人。要想进入刘邦这一“小圈子”,必须与这些人拉近乎。但韩信不屑做拉拉扯扯、称兄道弟那一套,从内心深处鄙夷周勃、灌婴那些对刘邦俯首帖耳的阿谀之徒,“羞与绛、灌等列”。与这些人密切不了关系,也就永远进不了刘邦的“小圈子”,每每关键时候,也就没有人出来为之“说话”。事实也是如此,韩信被贬、被夺去军权、被人告发谋反,一起打天下的“老战友”不仅没有人仗义执言,有的更是落井下石,帮助刘邦出谋划策铲除异己,可怜韩信只有任人宰割的份了。梗直的人,往往直言直行,襟怀坦白。刘邦打败项羽后一年,有人上书告发韩信谋反,韩信事先早得到有人告“黑状”的风声,但他“自度无罪”,甘愿被擒,当众揭穿刘邦“狡兔死,良狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的阴暗心理。在韩信看来,我死也要死个明白,你自我标榜什么“而善将将”,也不过是个卸磨杀驴的主儿!这样的话,刘邦能受用吗?恐怕恼羞成怒之下杀心也就下定了。汉初三杰,韩信一直被说成是无萧何、张良那样的大智,才落了个身死人手的下场。所谓萧何的“智”,是不管刘邦怎么直呼其名,动辄臭骂,或百般猜忌,都能采取应对措施取悦刘邦,甚至不惜仗势贱买田产搞坏自身形象;所谓张良的“智”,是看透了刘邦“功高震主,大开杀戒”的隐私,早早选择了急流勇退,“愿弃人间事,欲从赤松子游耳”,消除了刘邦的戒心,得以逍遥余生。不过,对于韩信来说,萧何的“智”,他不屑为;张良的“智”,他不愿为。所以,一方面,他想有一番作为,不想退出政治舞台;另一方面,又想正道直行,不想靠歪门邪道。而对于刘邦来说,打江山时,你韩信有才能,我离不开你;坐江山了,你还想靠本领吃饭,动不动发个牢骚,时不时不听招呼,尊卑不分,蔑视皇威,新帐旧债一齐算,不杀你杀谁?韩信任楚王后,对曾经一连数十天分饭给他吃的洗衣老太,“赐千金”;对曾经寄食其家后被其妻赶走的亭长,“赐百钱”;对那位受胯下之辱的屠夫,任命为中尉官,“此壮士也”。韩信感恩报恩,讲究诚信,胸怀宽广,其官品不是凭空而产生的,正是《浅谈韩信的人格悲剧》

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