党员领导干部要高唱正气歌

[唱响正气歌文艺晚会观后感]《唱响正气歌》文艺晚会观后感9日晚，我观看了中央电视台一套栏目播出的“唱响正气歌”新创廉政歌曲文艺晚会的实况。九象网14: .9xwang.晚会以反腐倡廉为主题，把反腐倡廉的内...+阅读

党的十六大要求：全党同志要保持共产党人的蓬勃朝气，昂扬气和浩然正气。讲正气，是中国共产党根据党的性质、宗旨和历史使命，着眼于党在新的历史条件下所面临的新形势、新任务、新考验，结合领导班子和领导干部队伍建设的实际，对全党提出的严格要求。作为党员干部一定要有高度的自觉性和责任感，努力做讲正气的表率。讲正气，首先要明确应讲什么样的正气，

共产党人所坚持和弘扬的正气，是我们党的长期革命和建设中形成的好传统、好作风，它不仅包括人的道德修养和思想境界，而且更具有鲜明的阶级本质和时代特色，它是中华民族优秀道德文化传统的高度升华，是任何资产阶级政党所不具有的特殊品格。首先，共产党人所讲的正气，是以科学理论为指导的正气。在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，共产党人才能站在历史的、辨正的唯物主义高度，自觉按社会历史发展的规律办事，不被一时一事的历史偶然现象所迷惑而迷失方向，也不因一时一地的困难和挫折而动摇信心。第二，共产党人所讲的正气，是以崇高的理想为动力的正气。有坚定的理想信念的精神支柱，共产党人才能具有百折不扰、宁死不屈的政治品格，坚持正义、追求真理的奋斗精神，“高贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。第三，共产党人所讲的正气，是以全心全意为人民服务为核心的正气。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是党所从事的全部事业的根本出发点和归宿。党除了最大多数人民群众的利益，没有自己任何特殊的利益。共产党员只有树立把人生的自我价值与人生的社会价值科学地统一起来，把个人的自由和幸福寓于为绝大多数人谋利益的正气，才能有效地抵御种种腐朽思想文化和生活方式的侵蚀，始终保持思想道德的纯洁性。第四，共产党人所讲的正气，是以共产主义道德为基础的正气。只有在改造客观世界的同时改造主观世界，用共产主义道德约束自己的言行，才能讲正气，禁邪欲。第五，共产党人所讲的正气，是以中华民族优良传统为底蕴的正气。在我们国家和民族的历史上，忧国忧民、克己奉公、见义勇为、公正廉洁、刚正不阿等优秀品行从来为社会所推崇，而损人利己、趋炎附势、忘恩负义、卖国求荣、贪赃枉法等卑劣无耻的行为，历来为正直的人们所不齿。几千年的中华民族历史上英雄豪杰、志士仁人灿若群星，在他们身上所体现的民族正气，是中华民族向心力、凝聚力的重要源泉。中国共产党人是民族正气的继承者、传扬者和发展者，在长期的革命和建设的进程中，把共产主义的世界观、人生观、价值观同民族的优良传统文化结合起来，把讲正气的要求同实现党的使命统一起来，从而把讲正气上升到一个前所未有的新高度。共产党人能否做到讲正气，是关系党和国家生死存亡的重大问题。唐代丞相魏征有句名言：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。魏征在《谏太宗十思疏》对创业、守业的问题向太宗谏言道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”一千多年后的1945年，毛泽东问黄炎培来延安考察了几天有什么感想，黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚心会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成虽有大力，无法扭转，并且无法补救。”“一部历史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的就是希望找到一条新路，来跳出这个周期率的支配”。黄炎培这一席话耿耿诤言，掷地有声。对此，毛泽东同志在1949年3月5日，中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告中，严肃地告诫全党：“因为胜利，党内的骄傲情绪、以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长，因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了，资产阶级的捧扬则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时，向全党提出了“两个务必”的要求。当前，经过几十年革命和建设的今天，我们党成为执政党，我们的物质条件是比过去大大改善了，能否经得起各种诱惑，是对我们的生死考验，我国古代的民族英雄岳飞、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正气歌，近代的革命英雄方志敏能唱“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不12全文查看希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！……一切难以忍受的生活，我都能忍受下去！这些都丝毫不能动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”《死——共产主义的记述》的正气歌。今天，我们每个共产党员和领导干部也应当写出无愧于伟

大时代的新的“正气歌”。讲正气，是新时期领导干部必须认真解决好的大事大非问题，江泽民同志指出：“每一个领导干部都应好好想一想，参加革命是为了什么？现在当官应该做什么？将来身后应该留点什么？把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。”在现实中，我们有讲正气好的榜样，孔繁森、李润玉、郑培民等，也有不讲正气的坏的典型，胡长清、成克杰等，前者需要我们学习，后者需要我们警示。要做到讲正气，就必须做到：第一，牢记宗旨，无私奉献，坚决反对官僚主义、个人主义。全心全意为人民服务是立党之基，为政之本，是全党同志首先是各级领导干部必须坚持树立和发扬的最大正气。党员领导干部要时刻牢记党的根本宗旨，“立党为公，执政为民”，以人民幸福为毕生追求，以为民奉献为无尚光荣，真心诚意为人民谋利益。办事情、作决策，要倾听群众呼声，尊重群众意愿，符合群众利益，把对上负责与对下负责统一起来。要牢固树立群众观点，密切联系群众，心中装着群众，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所盼，解群众之所难，切实为群众办实事、办好事。要不断强化公仆意识，顾全大局，无私奉献，迎难而上，为民造福。要坚决防止和纠正：不讲政治讲官位，不讲奉献讲待遇，热衷于跑门子，拉关系，找靠山，吹吹拍拍，拉拉扯扯；热衷于傍“大款”，对群众困难漠不关心，对群众呼声置若罔闻，对群众疾苦麻木不仁，甚至颐指气使，滥用职权，欺压群众的现象。正如江泽民同志指出“我们的干部必须时刻记住，自己手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能用来为个人和小团体捞取好处，不能损害人民的利益。”时刻反思为谁掌权，为谁执政，为谁谋利的问题。第二，艰苦奋斗，勤俭节约，坚决反对铺张浪费、享乐主义。艰苦奋斗，勤俭办一切事情，是党的优良传统和克敌制胜的重要法宝，要坚决克服在少数干部中存在浮华奢靡之风日盛，办事讲排场、比阔气，讲享受、比待遇，讲条件、比效益，沉溺于纸醉金迷，迷恋于灯红酒绿的现象。“历贤前贤国与家，成由勤俭败由奢”，我们必须进一步强化艰苦奋斗的自觉性，倡行“艰难困苦，王汝于成”、“生于忧患，死于安乐”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民族道德，自觉抵制拜金主义、享乐主义的影响，确立正确的价值取向、价值标准和价值追求，自觉做到以艰苦为荣，以俭朴为美，以大局为重，以民富为乐，吃苦在前，享受在后，公而忘私，先人后己，尽可能为国为民分忧解难，决不能不适当地追求个人生活水平的提高。第三，锐意拼搏，知难而进，坚决反对固步自封，萎靡不振。讲正气的一个重要标志就是要树立奋发有为，开拓进取的精神，促进各项事业的发展。绝不能精神状态不振、胸无大志、手无良策、安于现状、得过且过；绝不能遇到问题绕道走，碰到矛盾就上交，乐于当太平官；绝不能患得患失，吃苦、吃亏的不干，得罪人、有风险的事不干，没有个人好处的事不干；绝不能不思国事，不理民事，把心思放在“位子、票子、孩子、房子、车子”上。脚踏实地，忠于职守，是共产党人讲正气最实际的体现，也是对其思想政治素质的检验。第四，求真务实，言行一致，坚决反对弄虚作假、形式主义。共产党人是彻底的唯物主义者，必须树立严肃、科学的态度，忠诚老实、光明磊落，说老实话，做老实事，当老实人，绝不能作风飘浮，沉湎于文山会海，应酬接待，脱离基层和群众；绝不能视弄虚作假为仕途升迁的捷径，说假话、大话、空话，报喜藏忧，欺上瞒下；绝不能急功近利、劳民伤财，脱离实际搞所谓的“政绩工程”；绝不能襟怀不坦白，对组织不敞开思想，与同志不交心谈心，口是心非，言行背离，当面一套，背后一套。领导干部要处理好解放思想与实事求是，工作热情与科学态度，对上负责与对下负责，尽力而为与量力而行，眼前利益与长远利益的关系，深入基层查实情，不务虚名说实话，脚踏实地办实事，埋头苦干求实效。第五，坚持真理，坚持原则，坚决反对自由主义、好人主义。中华民族是疾恶如仇，敢于伸张正义的民族，在我们民族和党的历史上，有不少正气凛然、铁骨铮铮的英雄。但这些年来，在一些党员干部中坚持真理，坚持原则的观念逐渐淡漠，出现了“不讲党性讲人情，不讲原则讲关系，不讲正气讲义气，不讲同志讲哥们”的现象，必经引起我们的高度警惕。作为共产党人，应该把实现党的理想，维护祖国和人民的利益看得高于一切，重于一切；应当具备为了党和人民的利益而不惜牺牲自己一切直至生命的高尚品格；应当无私无畏，面对各种腐败现象，而对危害人民群众利益，危害国家集体的行为，敢于挺身而出，坚决斗争。任何放弃原则，搞好人人主义的行为，任何贪生怕死、随波逐流、投机取巧的现象，都是对党员称号的玷污，都是对人民利益的损害。第六，廉洁从政，严格自律，坚决反对以权谋私、腐化堕落。党员干部尤其是党员领导干部，要以忧党忧民之心，廉洁从政，反对腐败，要从自己做起，从现在做起，不能怨天忧人，置身局外，随波逐流。要过好权力关，做到公正、公平、公道，不能以权谋私；要过好金钱关，经受住钱欲的考验，正确对待物质利益；要过美色关，正确对待灯红酒绿的考验，做到生活不腐化；要过好人情关，管好家属子女，管好身边工作人员，管好分管部门；要过好用人关，坚持任人为贤，德才兼备的原则。党性是共产党人的立身之本。共产党人大力弘扬正气，树立良好形象，根本的是要切实加强党性锻炼，努力从世界观、人生观、价值观上解决问题。一是刻苦学习理论，切实打牢讲正气的思想基础。二是积极投身实践，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。三是坚持从严律己，做到政治修养与道德修养相统一。四是自觉接受监督，在严格的党内生活中锻炼成长

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共产党人所坚持和弘扬的正气，是我们党的长期革命和建设中形成的好传统、好作风，它不仅包括人的道德修养和思想境界，而且更具有鲜明的阶级本质和时代特色，它是中华民族优秀道德文化传统的高度升华，是任何资产阶级政党所不具有的特殊品格。首先，共产党人所讲的正气，是以科学理论为指导的正气。在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，共产党人才能站在历史的、辨正的唯物主义高度，自觉按社会历史发展的规律办事，不被一时一事的历史偶然现象所迷惑而迷失方向，也不因一时一地的困难和挫折而动摇信心。第二，共产党人所讲的正气，是以崇高的理想为动力的正气。有坚定的理想信念的精神支柱，共产党人才能具有百折不扰、宁死不屈的政治品格，坚持正义、追求真理的奋斗精神，“高贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。第三，共产党人所讲的正气，是以全心全意为人民服务为核心的正气。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是党所从事的全部事业的根本出发点和归宿。党除了最大多数人民群众的利益，没有自己任何特殊的利益。共产党员只有树立把人生的自我价值与人生的社会价值科学地统一起来，把个人的自由和幸福寓于为绝大多数人谋利益的正气，才能有效地抵御种种腐朽思想文化和生活方式的侵蚀，始终保持思想道德的纯洁性。第四，共产党人所讲的正气，是以共产主义道德为基础的正气。只有在改造客观世界的同时改造主观世界，用共产主义道德约束自己的言行，才能讲正气，禁邪欲。第五，共产党人所讲的正气，是以中华民族优良传统为底蕴的正气。在我们国家和民族的历史上，忧国忧民、克己奉公、见义勇为、公正廉洁、刚正不阿等优秀品行从来为社会所推崇，而损人利己、趋炎附势、忘恩负义、卖国求荣、贪赃枉法等卑劣无耻的行为，历来为正直的人们所不齿。几千年的中华民族历史上英雄豪杰、志士仁人灿若群星，在他们身上所体现的民族正气，是中华民族向心力、凝聚力的重要源泉。中国共产党人是民族正气的继承者、传扬者和发展者，在长期的革命和建设的进程中，把共产主义的世界观、人生观、价值观同民族的优良传统文化结合起来，把讲正气的要求同实现党的使命统一起来，从而把讲正气上升到一个前所未有的新高度。共产党人能否做到讲正气，是关系党和国家生死存亡的重大问题。唐代丞相魏征有句名言：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。魏征在《谏太宗十思疏》对创业、守业的问题向太宗谏言道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”一千多年后的1945年，毛泽东问黄炎培来延安考察了几天有什么感想，黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚心会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成虽有大力，无法扭转，并且无法补救。”“一部历史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的就是希望找到一条新路，来跳出这个周期率的支配”。黄炎培这一席话耿耿诤言，掷地有声。对此，毛泽东同志在1949年3月5日，中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告中，严肃地告诫全党：“因为胜利，党内的骄傲情绪、以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长，因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了，资产阶级的捧扬则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时，向全党提出了“两个务必”的要求。当前，经过几十年革命和建设的今天，我们党成为执政党，我们的物质条件是比过去大大改善了，能否经得起各种诱惑，是对我们的生死考验，我国古代的民族英雄岳飞、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正气歌，近代的革命英雄方志敏能唱“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不[]希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！……一切难以忍受的生活，我都能忍受下去！这些都丝毫不能动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”《死——共产主义的记述》的正气歌。今天，我们每个共产党员和领导干部也应当写出无愧于伟