解放思想更要提倡“言者有功”

[乡镇领导班子解放思想大讨论活动剖析材料]解放思想大讨论活动，是新一届党委立足于推动我镇更好更快发展完成我镇项目建设年的重大决策，是创新实干、跨越发展的奠基工程。这项活动开展以来，崔庙镇党委政府高度重视，周密部...+阅读

前两天在报上读到一篇文章《解放思想要倡导“言者无罪”》(以下简称《解》文)。作者认为，语言是思想的载体，解放思想首先应从解放表达、解放“话语权”做起，应在全社会大力倡导“言者无罪”的良好氛围，让人人愿意说话、敢于说话。
笔者以为，现在应当在“言者无罪”的基础上更进一步，旗帜鲜明地提倡“言者有功”的原则。在现代社会，言论自由的关键在于批评的自由，没有批评自由，言论自由根本无从谈起。

从“言者无罪，闻者足戒”到“言者有功，闻者受益”，尽管只是措辞上的差别，却体现了对于批评者的地位以及批评意见的价值的崭新认识。“言者无罪，闻者足戒”无非是说，批评者有权提出批评意见，批评的权利应当受到保护，无论批评得对不对，都不能以言治罪，但批评之后的效果如何，闻者是否“足戒”，都与批评者没有关系了。“言者有功，闻者受益”则强调，批评的权利不但应当受到保护，而且还应当受到鼓励，无论批评者的态度如何，在客观效果上，批评者都能对被批评者起到监督、警示、补充、“锤炼”、“反证”等形式的制衡作用，实际上对于被批评者是有所贡献的。

因此，被批评者应当珍视他人的批评，善于在被批评的过程中进行反思，从批评意见中受到鞭策、启发。
比较起来，“言者无罪”只是说对批评者不能治罪，不能打击，“言者有功”则强调要保障乃至鼓励批评者行使言论权利。事实上，如果不能切实贯彻后一个原则，那么前一个原则往往也不能真正落到实处。比如《解》文认为，“对于‘听者’来说……只要提意见和建议的人出发点和动机是好的，就要允许其存在，理智对待。

”这个看法就很有问题。如果提意见和建议的人出发点和动机是“不好”的，难道就不能允许其存在，不需要理智对待了吗？一个批评者的出发点和动机到底好不好，能由被批评者单方面认定吗？揆诸历史与现实，那些以粗暴侵犯公民言论自由、残酷打击批评者为能事的人，哪一个不是言之凿凿地声称掌握了如山之铁证，足以证明批评者出发点错误、动机不纯、怀有不可告人的险恶用心，不狠狠打击不足以平民愤呢？
要言之，如果只强调和提倡“言者无罪”，那不是解放思想，而是对思想的一种新的束缚与钳制；只有把解放和保障公民表达权、批评权的工作提升到“言者有功”的高度，才算得上真正的解放思想。

作者：潘多拉（原载于《珠江晚报》） (本文