改革，是对辛亥革命最好的纪念

[计生《将改革进行到底》观后感]对于《将改革进行到底》这一命题来讲,可谓涵盖了太多的深意，其“进行到底”又为所有“改革”注入了强有力的“坚定的意志，决胜的决心”；使得纷繁复杂的改革大业逐渐明晰起来，仿...+阅读

纪念辛亥革命100周年

文/曹梓

19xx年10月10日，湖北新军士兵程正瀛打响了武昌起义的第一枪，延续数千年的封建帝制，在随后的枪炮大作中逐渐崩溃，中国开启了几千年未有的大变局。

辛亥革命的主导者，以孙中山为首的革命党人将“民主”与“共和”看成革命的最高政治追求，虽资产阶级的软弱导致这次革命并不彻底，在中国大地上也未能因辛亥革命而建立起真正的，如革命党人所愿望那般的共和政权，但是，自辛亥以来，民主共和已经成为历史不可阻挡之潮流。辛亥革命的最大意义也在于，用革命的强力告诉所有人，封建帝制是该退出历史舞台了。

百年来，纪念辛亥革命，总有很多历史的细节和人物被再次解读和反思，这些解读也却能让我们更加全面地认识历史，此为纪念的目的之一。

当然，纪念不光是为了更好地认识历史，纪念还是为了更好地感知当下。“脱离现在和未来的历史，是没有意义的。”

清廷昏聩、帝国入侵，导致百年前的中国政治腐败、民生凋敝。一直以来，都有学者认为，如果不搞革命，而是让清政府实行改革，可能就会建立起一个更加成熟的共和政制。但是历史没有假设，辛亥革命也是历史的必然。纵有保皇党和革命党关于中国未来之论战；纵有洋务派、立宪派的努力革新，但是这一切都不能改变清政府的行将就木，这一切都不能给满族政权带来丝毫回生的迹象，于是，革命成了改变现状的唯一手段。

甚至，革命党的枪炮都并不能轻易实现民族和民主革命的双重任务，袁世凯复辟，军阀混战，帝国主义在中国的利益瓜分，这些都表明辛亥革命是“半截”革命。妄谈改革，又怎可能。

辛亥革命并不依靠中国传统的儒家思想，而是以当时知识分子从欧美学到的社会革命理论作为重要支撑。辩证地看辛亥革命，因为其不彻底，所以其最大意义也在于，从19xx年肇始，民主共和成为国人努力追寻的目标。

时间到了1949年，共产党在中国土地上建立了共和国，这是基于几代“革命党”努力的基础上建起的崭新中国。人们会因为一时的胜利而忘却当初苦苦追求的核心价值，但是，时代不会忘却。民族独立早已实现，富强也不再是世纪梦想。然今天，民主共和仍然是要苦苦追寻的目标。

民主，源于古希腊语，意为人民。民主上升为国家制度，意为在一定阶级范围内，按照平等和少数服从多数的原则共同管理国家事务的制度。共和，泛指国家权力机关和国家元首由选举产生的一种政治制度，与君主制相对。在中国，民主共和尚远。

此时，改革便被推上历史舞台，从经济体制改革到社会、政治体制改革，革新各个领域不合人民利益的旧制，让经济联姻市场，让公益回归社会，让人民拥有权力。唯有改革才能让中国拥有永久活力。

或许辛亥革命的最大意义并不在于改变了什么，而是在于改变本身：两千年封建帝制并不会因为其长久独裁和暴戾而具有永久存在的道理，再强大的统治也会因为不合历史潮流而变得岌岌可危，并且，这一切都是可变的；革命党人就算再弱小，也可以充当压垮腐败统治的最后一根稻草，因为现实赋予了改变本身充分的理由和强大的动力；只要是不合事宜的，只要是违背大多数人意志和权益的，都值得改变，应当改变。

改革和革命的不同在于变的方式，改革和革命的相同在于变的本质。今天，纪念辛亥革命，应该纪念其勇于推翻旧制的精神和勇气，选择改革，将改变和求新继续下去。