关于女杰文化的思考

[提高人防工程三个效益的思考]**市人防办在所属人防工事的开发利用中，坚持以市场经济为导向，改革创新，在管理上下功夫，在挖潜增效上做文章，走人防可“经营”之路，使人防工事的开发利用收到了良好的战备效益、经...+阅读

经营女杰文化提升xx竞争力

1世纪世界各国综合力量的较量，城市之间的竞争，既是经济的竞争，又是文化的竞争。在城市竞争中，谁拥有文化优势，谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。发展xx，提升xx的竞争力，不仅要以战略的眼光挖掘出独具特色、独具魅力的女杰文化，还需要与时俱进，继承和弘扬女杰文化实现文化与经济社会的和谐发

展

一、xx女杰

“唯楚有材，于斯为盛。”xx位处湘中腹地，钟灵毓秀，人杰地灵。这里，不仅血性男儿豪情万丈，巾帼英雄也不让须眉。在“中华百年八大女杰”之中就有4位（秋瑾、唐群英、向警予、蔡畅），她们或为xx女儿或为xx媳妇，因而xx县被誉为“中国女杰之乡”。

（一）女杰群像

民主革命家——秋瑾：我国辛亥革命时期著名的巾帼英雄，一位伟大的xx媳妇。她一身二任，不仅是民主革命的先驱者，而且是妇女解放运动的先驱者。生前，她曾以“为醒狮之前驱，为文明之先导”作为对全中国妇女的勉励。

女权领袖——唐群英：我国二十世纪初女权运动的倡导者和主要领导人。她被孙中山誉为“创立民国的巾帼英雄”，被全国政协原副主席、全国妇联名誉主席康克清誉为“一代女魂”，被我国政府为中华百年女杰之一推荐给第四次世界妇女大会。

妇运先驱——向警予：我党最早的女党员之一，被誉为“我国妇女运动的先驱”，是中国共产党第一个女中央委员。在党的第二次全国代表大会上，担任党中央第一任妇女部长，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动。

全国妇联主席——蔡畅：第

一、

二、三届全国妇联主席，第

四、第五届全国人大常委会副委员长，杰出的无产阶级革命家，中国妇女运动的先驱和卓越的领导者，国际进步妇女运动的著名活动家。

在女杰的带动和影响下，xx女儿们不让须眉，活跃在各个领域。

我们党早期卓越的领导人之一蔡和森母亲葛健豪，东方第一个女飞将王灿芝，以及曾氏百年家族中原全国妇联副主席曾宪植、著名考古学家曾昭燏、著名教育家曾宝荪、著名历史学家曾宪楷、著名骨科专家医学博士曾宝菡、著名翻译家曾宝葹等。xx历史的天空群星闪耀、熠熠生辉，“中华女杰之乡”名不虚传。

（二）女杰的历史作用和地位

秋瑾敲响了妇女解放的钟声。她极力宣传妇女解放主张。同时在秋瑾之前的中国旧民主主义革命史上，没有女子为革命而流血牺牲的，更没有独当一面组织武装起义的。秋瑾的一生，以一女性出任革命党的一省的党魁，独当一面组织一个省的起义，以及为革命而从容就义等等，都是中国革命史上的创举。

唐群英演绎了男女平权的史剧。她的一生都在不遗余力地倡导和实践争取女子平等和发展的政治理想，不但提出了妇女解放运动的理论，发表了宣言，制订了纲领，而且还发动和领导了我国历史上第一次女子参政运动，为我国妇女解放事业作出了卓越贡献。

向警予拨动了妇女运动的琴弦。在党的第二次全国代表大会上，她担任党中央第一任妇女部长，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动。她还为党中央妇女部起草了许多重要指导文件，撰写了大量论述妇女运动的文章，培养了大批妇女工作干部，在妇女解放运动史上作出不可磨灭的贡献。

蔡畅勾画了男女平等的蓝图。她发动妇女投身革命斗争，为发展妇女统一战线，坚持以生产为中心的妇女工作方针，制订、贯彻《新婚姻法》，呕心沥血，成绩卓著。

二、女杰文化的精髓

（一）女杰文化的内涵

1、天下为公，敢为人先的气质。xx女杰对国家、对民族有一种深重的使命感。秋瑾嫁入豪富世家，唐群英出身将门之家，向警予出身富商之家，蔡畅来自殷实家庭，对于她们个人来说，过一种安逸、幸福、享乐的生活不是奢望，但她们考虑的是国家的命运和大局的利益。女杰文化中的忧世之心和忧患意识，使女杰有一种解放天下妇女的信念。秋瑾目睹八国联军入侵后民族危机的深重和清政府的腐败后，毅然冲破封建家庭束缚，自费留学日本，发起共爱会，创办《白话报》，加入中国同盟会，宣传反清革命，提倡男女平权，积极献身救国事业。1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会。她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。为了争取“男女平权”，唐群英发起成立“女子参政同盟会”，积极领导女子参政运动。在激烈的女子参政运动后，她深受孙中山信函启发，转而致力于女子教育，先后创办《女子白话旬报》、《亚东丛报》和《女权日报》，并设立“中央女子学校”、“女子美术学校”、“自强职业女校”、“复陶女校”和“岳北女子实业学校”，为“女界知识普及”广泛造就人才，为提高妇女文化知识水平、振兴中国12全文查看女学做出了很大的贡献。

2、不断进取，与时俱进的精神。与时俱进是女杰文化的一个十分鲜明的特点。女杰们正是跟着时代的节拍，不断与时代共进步。唐群英冲破封建牢笼求学日本，积极参加留日学生的各种革命活动，先入华兴会，后转入同盟会，成为同盟会中第一个女会员；为了国富民强，她早年率领女界同胞北伐从戎，奋战沙场；民国成立时

，为了争取妇女同胞在社会上的地位，她领导社会各界妇女进行了不懈的斗争。

新中国成立以前，蔡畅经常深入工厂、学校，宣传发动妇女投身革命斗争，同时出任国民党中央妇女运动讲习所教务主任，国民革命军总政治部法文翻译。还担任过江西省委和湖北省委妇女部长，兼北伐军政治部宣传科科长，为妇女解放运动和北伐战争作出了贡献。抗日战争时，她的领导建立了陕甘宁边区各界妇女联合会，发挥妇女在抗日救国运动中的作用。她为解放旧中国，建立新中国作出了不可磨灭的贡献。中华人民共和因成立后，蔡畅担任全国妇联主席，并任党组书记。她为发展妇女统一战线，坚持以生产为中心的妇女工作方针，制订、贯彻《新婚姻法》，呕心沥血，成绩卓著。

3、艰苦奋斗、坚忍不拔的传统。女杰文化的传统是鼓励人做实干家。为了协助中央从事劳动妇女运动，向警予亲自组织领导上海丝厂、南洋烟厂举行了大规模的女工同盟罢工。为把广大妇女、农妇、革命知识妇女组织起来，她负责成立了“妇女解放协会”，该会成了当时反帝反封建的重要力量。“五卅”运动爆发时，她亲自组织几个妇女到南京路上去演讲。而南京路当时是外国租界的地方，演讲时听众特别多，巡捕用棍棒毒打群众又用水龙头疯狂扫射。但向警予仍然身披雨衣，头戴雨帽，满身水淋淋的演讲且最后一个离开。换了一个地方，她又继续演讲起来。帽子上的水直往下淌，她也不顾一抹。那顽强勇敢、坚忍不拔的革命精神，深深地鼓舞了群众。

（二）女杰文化在城市竞争力中的地位和作用

文化是一方土地的血脉和灵魂。人们愈加清晰地认识到，城市的发展与竞争，已经进入到以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败的阶段。一座没有精神和文化的城市，是没有魅力和吸引力的，更不用说竞争力了。因此建设文化强县已经时不可待了，经营独具特色的女杰文化将使xx的文化推向新的台阶。

三、女杰文化经营设计

女杰文化经营，必须对女杰文化作出深刻地分析，找出其特色，把继承与创新相结合。

（一）培育女性气质，塑造女性崭新形象。不同的时期有不同的任务和使命，但不同时代的女性都应有天下为公，敢为人先，乐于奉献的气质。解放、自由是女杰们为之奋斗的目标，和平、发展是我们当代女性的责任。今日的社会是国泰民安、万众一心创和谐的社会，每一位女性不再是“弱者”的代名词，都应该有一种使命感和责任感。今日的女性不应只仅仅停留在厨房、家庭，而应走入社会，以天下事为己事，以促社会和谐为己任。在构建和谐xx中，每一位女性都应该在社会里找准自己的位置，心怀天下，以大局利益为重，为人类社会的和谐发展做出不可缺少的贡献。

（二）发扬女杰精神，推动女性成长成才。精神是世界上最丰富、最细腻、最独特的东西，在经济大潮中听不到它的声音，在与日俱进中看不到它的影子，但却不能忽视它，它是人的灵魂，它是城市的动力。发扬女杰精神工程是振奋xx女性精神的重要工程，是解决好xx女性精神状态的一号工程。发扬不断进取、与时俱进的女杰精神，就应该推动女性成长成才。全县应培育和营造有利于广大妇女干事、创业、创新、发展的社会文化氛围，全面提高妇女的参政议政水平；要加快妇女素质教育和职业教育步伐，努力提高广大妇女的文化知识和劳动技能，培养一大批科技、文化、教育等各行各业的优秀女性人才；要着重提高妇女的创业能力，培育一大批敢于竞争、善于合作，敢于创新、不怕挫折的女企业家，充分发挥广大妇女在经济领域的积极作用，加快小康xx建设步伐。

（三）继承女杰传统，引导女性建功立业。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，它与民族精神和时代精神相融合，是一种与时俱进的创业精神，也是我党一贯倡导的政治优势和优良传统。无论在我国新民主主义革命还是在社会主义建设时期，艰苦奋斗精神始终是我们党的宝贵精神财富。在有中国特色社会主义市场经济条件新形势下，艰苦奋斗精神是不是过时了，而是一种与时俱进的精神状态。因此，在新时期，坚持和发扬艰苦奋斗的光荣传统很有必要。新时代的女性更应传承艰苦奋斗、勇于吃苦、不怕困难的传统，在新的历史时代下建功立业。当今社会是一个知识竞争的社会，新女性就应该用知识武装自己。

（四）经营女杰文化，促进xx经济发展。文化是一种软实力，而且是越来越硬的软实力。随着科学技术的不断发展，文化与经济的联系日益紧密，出现了加快融合的趋势。经济发展越来越依赖于科技创新和人才素质的提高，经济竞争越来越依赖于文化竞争。文化建设，已经成为保证经济社会持续发展的关键。

经营女杰文化，应当考虑时代的变迁，立足xx的实际，寻找女杰文化的未来：

1、经营女杰文化必须以经济建设为中心，脱离经济发展文化缺乏足够的支撑。毫无疑问，当代中国处在一个以经济建设为中心的时代，经济是基础，经济是主题，经济也是主旋律。没有足够的经济实力谈文化突进，既缺乏基础，又缺乏动力，文化最终成为一种空谈。

2、在科教兴国的大战略下精英主义不足以支撑整体发展，必须振兴文化教育，培养新的女杰群体。科教兴国就是素质兴国，将国家发展的动力由资源依赖型变成人力依赖型。显然，凭借几个女杰精英不足以支持经济和社会发展的大厦，而只能在全体素质得到足够提升的情况下，xx的兴旺才能成为可能。因此，我们要培养一大批科技、文化、教育等各行各业的优秀女性人才，成为一个女杰群体，成就xx亮丽的、独特的风景线。

3、打造女杰文化品牌，发展xx的经济。女杰文化经营所面临的任务，就是要通过女杰文化经营，实现文化和产品的对接，实现文化和经济的互动。女杰文化经营归根到底是如何将女杰文化的传神魅力变成xx品牌和xx竞争力。

在现代媒体的作用下，形成传播信息高度膨胀的环境中，如何使女杰文化信息引起人们的注意，成为品牌，成为人们选择的对象，女杰文化的聚焦经营就显得非常重要。所谓文化聚焦经营，就是以选定最能表示女杰内涵和传神魅力的文化标识为核心，在有限资源的条件下，充分利用各种文化载体和多种媒体手段，使女杰最有效的文化信息不断在xx文化标识上积聚，使女杰文化标识在高度聚焦中闪光发亮，成为看得见、感受到的xx魅力和xx竞争力。女杰文化的聚焦经营，要求找出女杰文化的核心内涵，以文化创新设计为手段，有重点、有目标的进行全方位的有效经营；在女杰文化经营的过程中要求保持在空间上聚焦、在时间上连续；女杰文化经营要求在明确的xx文化标识的前提下进行，以形成女杰文化经营的聚焦效应。有了自己的文化品牌，就有了独特的竞争力就能将xx的经济发展推向新的台阶。

xx是一个充满了浓郁文化品位的城市，让女杰文化将更为强劲地驱动xx走向更为灿烂明天！

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1世纪世界各国综合力量的较量，城市之间的竞争，既是经济的竞争，又是文化的竞争。在城市竞争中，谁拥有文化优势，谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。发展，提升的竞争力，不仅要以战略的眼光挖掘出独具特色、独具魅力的女杰文化，还需要与时俱进，继承和弘扬女杰文化实现文化与经济社会的和谐发

展

一、女杰

“唯楚有材，于斯为盛。”位处湘中腹地，钟灵毓秀，人杰地灵。这里，不仅血性男儿豪情万丈，巾帼英雄也不让须眉。在“中华百年八大女杰”之中就有4位（秋瑾、唐群英、向警予、蔡畅），她们或为女儿或为媳妇，因而县被誉为“中国女杰之乡”。

（一）女杰群像

民主革命家——秋瑾：我国辛亥革命时期著名的巾帼英雄，一位伟大的媳妇。她一身二任，不仅是民主革命的先驱者，而且是妇女解放运动的先驱者。生前，她曾以“为醒狮之前驱，为文明之先导”作为对全中国妇女的勉励。

全国妇联主席——蔡畅：第

一、

二、三届全国妇联主席，第

四、第五届全国人大常委会副委员长，杰出的无产阶级革命家，中国妇女运动的先驱和卓越的领导者，国际进步妇女运动的著名活动家。

在女杰的带动和影响下，女儿们不让须眉，活跃在各个领域。

我们党早期卓越的领导人之一蔡和森母亲葛健豪，东方第一个女飞将王灿芝，以及曾氏百年家族中原全国妇联副主席曾宪植、著名考古学家曾昭燏、著名教育家曾宝荪、著名历史学家曾宪楷、著名骨科专家医学博士曾宝菡、著名翻译家曾宝葹等。历史的天空群星闪耀、熠熠生辉，“中华女杰之乡”名不虚传。

（二）女杰的历史作用和地位

二、女杰文化的精髓

（一）女杰文化的内涵

1、天下为公，敢为人先的气质。女杰对国家、对民族有一种深重的使命感。秋瑾嫁入豪富世家，唐群英出身将门之家，向警予出身富商之家，蔡畅来自殷实家庭，对于她们个人来说，过一种安逸、幸福、享乐的生活不是奢望，但她们考虑的是国家的命运和大局的利益。女杰文化中的忧世之心和忧患意识，使女杰有一种解放天下妇女的信念。秋瑾目睹八国联军入侵后民族危机的深重和清政府的腐败后，毅然冲破封建家庭束缚，自费留学日本，发起共爱会，创办《白话报》，加入中国同盟会，宣传反清革命，提倡男女平权，积极献身救国事业。1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会。她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。为了争取“男女平权”，唐群英发起成立“女子参政同盟会”，积极领导女子参政运动。在激烈的女子参政运动后，她深受孙中山信函启发，转而致力于女子教育，先后创办《女子白话旬报》、《亚东丛报》和《女权日报》，并设立“中央女子学校”、“女子美术学校”、“自强职业女校”、“复陶女校”和“岳北女子实业学校”，为“女界知识普及”广泛造就人才，为提高妇女文化知识水平、振兴中国[]女学做出了很大的贡献。

，为了争取妇女同胞在社会上的地位，她领导社会各界妇女进行了不懈的斗争。

（二）女杰文化在城市竞争力中的地位和作用

文化是一方土地的血脉和灵魂。人们愈加清晰地认识到，城市的发展与竞争，已经进入到以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败的阶段。一座没有精神和文化的城市，是没有魅力和吸引力的，更不用说竞争力了。因此建设文化强县已经时不可待了，经营独具特色的女杰文化将使的文化推向新的台阶。

三、女杰文化经营设计

女杰文化经营，必须对女杰文化作出深刻地分析，找出其特色，把继承与创新相结合。

（一）培育女性气质，塑造女性崭新形象。不同的时期有不同的任务和使命，但不同时代的女性都应有天下为公，敢为人先，乐于奉献的气质。解放、自由是女杰们为之奋斗的目标，和平、发展是我们当代女性的责任。今日的社会是国泰民安、万众一心创和谐的社会，每一位女性不再是“弱者”的代名词，都应该有一种使命感和责任感。今日的女性不应只仅仅停留在厨房、家庭，而应走入社会，以天下事为己事，以促社会和谐为己任。在构建和谐中，每一位女性都应该在社会里找准自己的位置，心怀天下，以大局利益为重，为人类社会的和谐发展做出不可缺少的贡献。

（二）发扬女杰精神，推动女性成长成才。精神是世界上最丰富、最细腻、最独特的东西，在经济大潮中听不到它的声音，在与日俱进中看不到它的影子，但却不能忽视它，它是人的灵魂，它是城市的动力。发扬女杰精神工程是振奋女性精神的重要工程，是解决好女性精神状态的一号工程。发扬不断进取、与时俱进的女杰精神，就应该推动女性成长成才。全县应培育和营造有利于广大妇女干事、创业、创新、发展的社会文化氛围，全面提高妇女的参政议政水平；要加快妇女素质教育和职业教育步伐，努力提高广大妇女的文化知识和劳动技能，培养一大批科技、文化、教育等各行各业的优秀女性人才；要着重提高妇女的创业能力，培育一大批敢于竞争、善于合作，敢于创新、不怕挫折的女企业家，充分发挥广大妇女在经济领域的积极作用，加快小康建设步伐。

（四）经营女杰文化，促进经济发展。文化是一种软实力，而且是越来越硬的软实力。随着科学技术的不断发展，文化与经济的联系日益紧密，出现了加快融合的趋势。经济发展越来越依赖于科技创新和人才素质的提高，经济竞争越来越依赖于文化竞争。文化建设，已经成为保证经济社会持续发展的关键。

经营女杰文化，应当考虑时代的变迁，立足的实际，寻找女杰文化的未来：

2、在科教兴国的大战略下精英主义不足以支撑整体发展，必须振兴文化教育，培养新的女杰群体。科教兴国就是素质兴国，将国家发展的动力由资源依赖型变成人力依赖型。显然，凭借几个女杰精英不足以支持经济和社会发展的大厦，而只能在全体素质得到足够提升的情况下，的兴旺才能成为可能。因此，我们要培养一大批科技、文化、教育等各行各业的优秀女性人才，成为一个女杰群体，成就亮丽的、独特的风景线。

3、打造女杰文化品牌，发展的经济。女杰文化经营所面临的任务，就是要通过女杰文化经营，实现文化和产品的对接，实现文化和经济的互动。女杰文化经营归根到底是如何将女杰文化的传神魅力变成品牌和竞争力。

在现代媒体的作用下，形成传播信息高度膨胀的环境中，如何使女杰文化信息引起人们的注意，成为品牌，成为人们选择的对象，女杰文化的聚焦经营就显得非常重要。所谓文化聚焦经营，就是以选定最能表示女杰内涵和传神魅力的文化标识为核心，在有限资源的条件下，充分利用各种文化载体和多种媒体手段，使女杰最有效的文化信息不断在文化标识上积聚，使女杰文化标识在高度聚焦中闪光发亮，成为看得见、感受到的魅力和竞争力。女杰文化的聚焦经营，要求找出女杰文化的核心内涵，以文化创新设计为手段，有重点、有目标的进行全方位的有效经营；在女杰文化经营的过程中要求保持在空间上聚焦、在时间上连续；女杰文化经营要求在明确的文化标识的前提下进行，以形成女杰文化经营的聚焦效应。有了自己的文化品牌，就有了独特的竞争力就能将的经济发展推向新的台阶。

是一个充满了浓郁文化品位的城市，让女杰文化将更为强劲地驱动走向更为灿烂明天！