150年前，达尔文在他的著作《物种起源》中发表了一个震撼世界的伟大理论——进化论，他的观点彻底颠覆了传统基督教的“神创说”和”物种不变”理论，第一次科学地讲述了生命的起源。达尔文所提出的天择和性择，至今仍是生命科学中一致通用的理论，恩格斯称达尔文进化论是19世纪自然科学三大发现之一。了解达尔文进化论和各种研究成果以及进化论的最新发展，可以了解生物学、遗传学等前沿学科的最新发展动态。

生命从何而来，又是怎样演变的？生存的渴望和性的力量是如何改变生命的？面对新的理论挑战和新发现，进化论是怎样“进化”的？这些关于生物进化的各种理论。使人们不仅能够了解进化论的发展史，也能够对生物学、遗传学、病毒学等各个领域有更深刻的理解。 在整个科学史上，很少有哪种理论像进化论一样有如此多的争议。直到现在，基督教教义仍然认为是神创造了地球、生物和人类。

我们暂不考虑这种想法是否正确，但直到现在还有许多抱有这种想法的人。因此我们可以想象在达尔文生活的时期，进化论的诞生会遭遇多么强大的阻力！ 而正是在那样的时代环境下，达尔文将自己观察的结果整理成进化论，并得到了很多科学家的支持。正是这些科学家的勇气，使我们得以了解“进化”的科学，并衍生出研究生物进化的学问——进化论。

在过去将近200年的时间里，“进化”这个概念一直都是和一个人紧紧联系在一起的，这个人就是英国博物学家达尔文。但是，进化论既不是达尔文发明的，也不是达尔文把它推向世界的，达尔文的功绩在于把生物进化的证据综合了起来，条理清楚地展现给了世人，使人们看到了生物的多变性。在他的著作《物种起源》里，他展示了这些证据，认为自然选择是生物进化的驱动力。

“进化”的意思就是发展，这个词被达尔文用来描述所有生物随时间的转移而渐变或改变的现象。这个理论主要有三部分内容：首先是变异，所有生物的大小、形状、颜色和力量都不同，世界上没有任何两个生物是相同的；其次是适应，变异会影响生物能否继续生存和繁殖；最后是遗传，生物因为适应环境的改变可以遗传给后代。正是因为有了进化，今天的地球上才会有近200万种形态各异的生物。

生命和进化就像地球和引力一样密不可分，生物的特征是代代相传的，生物是在繁衍的过程中逐渐适应环境、改变自身的。这种想法，继达尔文之后，被很多科学家延续了下去。结果，很多种进化论如雨后春笋般涌现出来。其中有以达尔文进化论为基础的理论、有别于达尔文进化论的理论、在新发现的基础上总结的理论等。总之，达尔文就像是河的源头，在此基础上，进化论这门学科逐渐发展成一条水源丰富的大河。

事实上，进化论这门学科与生物学的历史也是密切相关的。在生物学的世界中，一旦产生新的研究成果，必然会影响到进化论。例如遗传现象的说明、遗传基因DNA的发现、动物行为学的成果、基因工程的发展，这些生物学的成果产生了新的进化理论。因此，学习进化论，从某种意义上来说，也是在学习生物学的历史。