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母爱如佛 我对于“道”的开悟,始于对“禅”的好奇。禅是一个通灵之字,没有人可以解释清楚禅的全部意义,它存在于万事万物之中,以一种谦卑的态度对待生命、珍爱生命,它的内存包括孔子的“仁”和佛家的善,以及人类生活对“真”和“美”的向往。有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”回答说:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。
”禅其实就是一种境界、是佛心、是智慧、是顿悟。一条扁担,两支水桶,义怀禅师汲满两大桶水,在蜿蜒起伏的小路上折断扁担,水桶坠地、水花四溅,卸下千钧重担的义怀随即豁然大悟:“一二三四五六七,万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠,一语勘破维摩诘。”这就是“折担悟道”的故事。禅法自然,不离世间。我对禅的更深理解,始于自己的一次亲身经历。
去年春夏之交的季节,在灵璧渔沟镇的一座山脚下,我的战友居住的村庄,有其说去看望战友,倒不如说是一次旅游。吃过午饭,战友邀我到山上看看本地的风景。这是一座小山,山不高,山上有很多私人的小型采石场,上山的路其实是经过修整的,机动的车辆可以自由的上下。对于想要寻找攀登感觉的我们,另辟蹊径是我们当时的决定。
远离山路一处较为陡峭的山岩下,茅草丛生,乱石林立,看上去是一处人迹罕致的地方。正欲迈开的双腿,突然被眼中出现的状况叫停了。我和战友同时看到了不远处蹲卧着一只山鸡(俗称野鸡),在一块不大的山石下方,在草丛的中央,那只山鸡也发现了我们。事态会是怎样的发展,你肯定难以想象。山鸡直着视我,一动不动,没有表现出任何的胆怯。
略有常识的人都会知道山鸡在平时觅食的过程中,会不时的抬起头机警的向四周观望, 以但有个风吹草动,就会迅速逃窜。此时,它却一动不动。我又缓慢的向前挪动了两步,山鸡仍然一动不动的蹲卧在那儿, 对视渐渐转化为对峙,像敌我双方枪声未响时的阵地,气氛和气势都达到了一触即发的境地。直到我走到它的面前,俯下身去、伸开双手以合围的手式把它控制了起来为止。
面对为所欲为的人类, 面对人类的罪恶双手,山鸡表现出高贵和大义凛然的气质, 在我的心底油然而生出“敬畏”两个字,浑身打了个机灵之后,汗也泌上了额头。下意识的把山鸡抱在怀里,想给它一些安慰,也为了抚平我忐忑不安的心。在这当口,战友告诉我“窝里还有一窝蛋呢”,数了数整整十四枚。为了孩子能够来到这个世上,山鸡已经忘掉了自我,甚至可以不顾和舍弃自己的生命,这种精神难道不能“惊天地、泣鬼神”吗?我身上的汗继续往外渗出,在伟大的母爱面前,我感到了无地自容。
山鸡的行为, 让我看到了动物对生命传承的态度,一样具有人性的光辉、一样值得人类的尊敬。我对当时的做法至令都感到自豪和理智,我把山鸡放回了原处。回到属于母亲的位置,只见它微微调整了一下身体的卧姿, 又从新昂起了头,还是一动不动的看着我,似乎刚才什么都没面发生。山鸡的脑海里大概只有对新生儿的责任和期望了。
而在我的眼里和心里, 它显然是一座顶天立地的佛像。我对战友说:我知道了禅的境界了。“白云与我最相知,我住山时它亦随。清早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。”我相信,那个赤着双脚站在冰凉的地上、为回家的儿子开门的人一定是你的母亲,不论你卑微也好、落魄也好、失意也好、贫困也好,母亲的怀抱永远是你停泊栖息的港湾。
我还没有作偈的本领,心里悟出的语言只能平铺直叙:母爱是禅、母爱是佛、母爱是道。
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