诚信是成功的阶梯读后感怎么写

[《成功是逼出来的》读后感]下午，在图书馆看了一篇文章《成功是逼出来的》，我的收获很大，下面就由我给大家讲一讲我的亲身体验吧！记得中考的前一段时间，我的组长是全班管的最好的组长，那便就是：邢艺凡。我那...+阅读

诚信是成功的阶梯读后感怎么写

诚信，是君子一言驷马难追的君子情怀诚信，是受人之托忠人

之事的坦荡风度

诚信似山，沉稳肃寂；诚信似光，点明方向。因为诚信，心与

心才更接近；因为诚信，生命之花得以绽放，尽现光彩。

曾子的妻子去集市，她的儿子跟在后面又哭又闹。她就哄儿子

说：“你回去，我就回家杀猪给你吃。”妻子回来后，发现曾子正

在逮猪杀，连忙制止他说：“我只不过哄他玩耍罢了。”曾子说：

“不能这样哄小孩儿。小孩本来年少无知，他们都模仿父母，听从

父母的教导。这样欺骗他，是教他说谎，是不能教育好孩子的。”

说到做到，是曾子对诚实的看法。诚信，即诚实、守信。这两个字

蕴藏这无穷的内涵。它是自己对他人承诺的履行，它使自己对做的

事充满责任感，使你自己做到以信用取信于人，在他人心中树立守

信的形象。

孔子说：“与朋友交，言而有信。”萧伯纳也曾说：“说谎者

，所受到的惩罚不止是没有人相信他。”拥有诚信的人，能得到别

人的信任，自然能别大家所喜欢；反之，这个人常常失信于人，就

会被人所排斥，无可依托。当然诚信不仅是说，也要行动，有句俗

语说道：光说不练假把式说的正是这个意思。

学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的

事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也

要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行

一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德

，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两

全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚

实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才

能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的

人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也

伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，

在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在

哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的

都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信

比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无

诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，

它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提

高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做

好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

诚信是做人最重要、最根本的思想品质，是每个人走向成功的

通行证。与人之间需要坦诚相待，要“诚信”。只有拥有它的人，

才会知道其中的奥秘。

̀ 1 ̀ 2 ̀ 3 ̀ 4，说到做到，不食言于人这便是最珍贵的。学着

去用心灵感受这份“美”。

朱自清的论诚意读后感

朱自清读后感

朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无fa确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看fa，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。倏尔似有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来，如果有缘人偶然看到，能有所获，则欣欣然矣。

如果有人问：什么是生命？则会有很多很多说fa，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。

“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得”。过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”。

朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖教诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢？

诚信与守法读后感250字

今天，我坐在窗前，仔细阅读着《诚实守信》这本令人回味无穷的好书。这本书里的《宋奶奶遵守诺言》和《列宁承担责任》两篇文章更令我感慨万分。《宋奶奶遵守诺言》讲的是宋奶奶冒着狂风暴雨，仍然到预前约好的幼儿园看望小朋友们。

小时候，有一个星期六的晚上，宋奶奶约好第二天上午小珍教她叠花篮。到了第二天，爸爸叫醒宋奶奶，说今天早上全家要到李伯伯家去做客，宋奶奶早就想去李伯伯家看鸽子，但转念一想，想到明天约好的事，便留在家里等着。可等了一个上午，也不见小珍来。爸妈回来后，知道宋奶奶白等了一个上午，爸爸生气地批评了她。可宋奶奶却说守信最重要。读完了这篇文章，我真是惭愧万分啊！记得有一次，学校要我们当一回红领巾主持人。那天上午放学后，我们几个小主持人约好，下午两点准时在学校门口相见排练。可当下午两点我刚要出门到学校时，突然下起了倾盆大雨，我立刻退步而回了。等雨渐渐停了，我才打起雨伞走向学校。这时，他们几个同学都成了落汤鸡，他们异口同声地对我说：“李纯，一言既出，驷马难追啊。”这使我听了，觉得十分惭愧，恨不得有个地缝让我钻进去。还有那篇《列宁承担责任》更使我感到无地自容。这篇文章讲列宁讲的一句中说得不确切，不仅没有为了顾自己的颜面而自己狡辩，而是主动承认自己的过失。此文虽短，但意义却绝对非凡。与列宁这种诚实、坦率的品质相比，我简直是无地自容。在一个炎热的下午，我破例（老师不让我们带饮料到学校去）带饮料去学校。有些同学告发我，我为了维护自己班长的尊严，便狡辩说没有。后来经过老师的教育，我终于承认了错误。俗话说得好：诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。是的，诚实守信，是我们中华民族历来就十分崇高的品德。也许，从某一观点上讲，忠诚会使我们吃不少亏。

像王安石、林则徐等中华民族的杰出人才，虽曾蒙冤一时，可是到后来，不也得到历史的公正评价吗？

朱自清论诚意读后感

朱自清读后感

试试这个