马克思列传读后感800字

[马克思恩格斯读后感]马克思恩格斯读后感马克思、恩格斯的广阔视野、渊博知识令人钦佩。《选集》内容博大精深，包罗了哲学、历史、政治、经济、宗教、文学、考古以及自然科学方面等的知识，充分反...+阅读

马克思列传读后感800字

卡尔·亨利希·马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇高的精神，却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的友谊。

马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中，在事业上，他们更是互相关怀，互相合作。他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个小时，共同探讨各种问题；分开之后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助，都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。

马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方工作，自己和妻子燕妮，小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集了一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道：“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”

在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。

然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子玛丽患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思，信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，马克思从伦敦给恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜的诉说了一对自己的困境：肉商、面包商即将停止赊账给他，房租和孩子的学费又压得他喘不过起来，孩子上街没有衣服和鞋子。一句话，魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思，使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。这次，一直隔了五天，恩格斯才给马克思回信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧！”

波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。10天后，马克思写信向恩格斯致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖，收到回信的恩格斯立即原谅了马克思，还寄去了一张期票，以帮助马克思度过困境。自此，两位同甘苦共患难的友人重修旧好，友谊得以延续。

十篇史记菁华录列传读后感800字

伯夷列传很短，文字也不难。放在70列传之首，确实值得特别的重视。所以我颠来倒去看了N遍，直至当年都能背诵了。伯夷叔齐两人，考证角度来说，未必存焉。司马此篇，全当抒情散文理解，借景抒情之散文，伯夷好比一景，议论全是司马之情。第一段，讲古代传位之难，是司马之理想乌托邦。载籍并考信，是司马治学时候自己给自己定的高标准。我不及，坚决向前辈学习。下面，伯夷隐退饿死，孔子的评价是“求仁得仁，又何怨哉”司马大叔却用伯夷当年唱过的自己作词自己谱曲并亲自演唱的名曰“采薇歌”，来小小的驳一下孔子。孔子最推崇伯夷这哥俩了。司马却从凡人的角度思考这哥俩，我在想，凡人和圣人之间，究竟差在哪儿呢？然后，司马老先生展开了丰富的联想和类比。

想到了老子的“天道无亲常与善人”，想到了颜回，想到了盗跖颜渊这个哥俩的下场，最后一直联想到怀疑天道。最后发出了对天道的怀疑。反正无论他是不是怀疑，我还是相信好人有好报，只是个时间空间的问题。再下面，在怀疑天道之后，司马来了段典型的自我安慰。也算是军令状吧，也算是座右铭吧。总之，举世浑浊，清士乃见。还是有点老子的味道的。老子说绝圣弃智啊。最后，在自我安慰之后，又一次...伯夷列传很短，文字也不难。放在70列传之首，确实值得特别的重视。所以我颠来倒去看了N遍，直至当年都能背诵了。伯夷叔齐两人，考证角度来说，未必存焉。司马此篇，全当抒情散文理解，借景抒情之散文，伯夷好比一景，议论全是司马之情。第一段，讲古代传位之难，是司马之理想乌托邦。

载籍并考信，是司马治学时候自己给自己定的高标准。我不及，坚决向前辈学习。下面，伯夷隐退饿死，孔子的评价是“求仁得仁，又何怨哉”司马大叔却用伯夷当年唱过的自己作词自己谱曲并亲自演唱的名曰“采薇歌”，来小小的驳一下孔子。孔子最推崇伯夷这哥俩了。司马却从凡人的角度思考这哥俩，我在想，凡人和圣人之间，究竟差在哪儿呢？然后，旦埂测忌爻涣诧惟超隶司马老先生展开了丰富的联想和类比。想到了老子的“天道无亲常与善人”，想到了颜回，想到了盗跖颜渊这个哥俩的下场，最后一直联想到怀疑天道。最后发出了对天道的怀疑。反正无论他是不是怀疑，我还是相信好人有好报，只是个时间空间的问题。再下面，在怀疑天道之后，司马来了段典型的自我安慰。

也算是军令状吧，也算是座右铭吧。总之，举世浑浊，清士乃见。还是有点老子的味道的。老子说绝圣弃智啊。最后，在自我安慰之后，又一次义愤填膺了。因为他自己的不肯附青云，恨自己不是圣人，不得“圣人做而万物睹”。此愤恨伴随他好多好多年。他焉知后来千年之后之我，就是把他当圣人崇拜呢。他或可略安心？

管仲列传读后感800字

管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。