求读后感最好是读陶行知的书的读后感

[《陶行知教育名著》读后感]假期中我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既...+阅读

求读后感最好是读陶行知的书的读后感 500左右以上也行急急急

读《陶行知全集》第3卷有感在这个寒假里，我有幸拜读了《陶行知全集》第3卷，作为我国近代伟大的教育家、思想家，陶行知先生以其睿智的目光，独到的见解，倡导并实践了爱的教育。他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

一、捧着一颗心来不带半根草去对于我们教师来说，选择了教育，就选择了奉献。虽然才入教师队伍不久，但做教师的艰辛对我来说也并不陌生，有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有心与心的交融，何来情与情的传递？没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。

二、求真知做真人陶行知有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，就是要求我们广大教师教育学生要求真务实，踏踏实实教书，勤勤恳恳育人。在对于我们教师如何求“真”这一方面，陶先生提出了明确的要求，他说：“第一流的教授具有两种要素：

一、要有真知灼见；

二、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。”现在，对于我们每一位教师来说，要真正成为一个“真人”，除了要有广博的知识，追求科学的精神外，更重要的事要有坚持真理的决心，也就是说，要有高尚的职业道德观，用自己的“真爱”去维护和传播“真知”。陶先生说：“教师的职业是‘千教万教，教人求真’”。教师要教人求真，自己必须先要做一个坚持正义，脚踏实地的“真人”。求真知，做真人，陶先生已为我们做出了光辉的榜样，他从脱下西服，穿上草鞋，从大学教授到小学校长，从大众教育到国难教育，抗战教育到生活教育，所有这些，无不在说明他是在“真我驱伪我，不遗余力”。在素质教育发展的今天，我们有的教师说的是一套，做的又是一套，教学行为严重背离素质教育理念；一些公开课、示范课成了虚假的表演，有的教师上课象个电视节目主持人，过分追求技巧，为形式而形式，脱离教材内容和教学要求，表面看似热闹非凡，但一笑之后，学生收效甚微；在某些课程教学中，动辄让学生课堂讨论，名为贯彻新课程要求，而实际上是学习能力强的学生包揽一切，学习能力差的当旁听，成陪衬，学生的合作学习实际上成了一种虚假的形式；我们在教育学生的时候，远离生活，“假大空”严重，只看过程，不论结果，不看实效，自欺欺人的虚假行为随处可见……。只有靠真实培养出来的人，才能够是具有高尚道德的人，才能够是对社会有用的人，没有求实的教育是无论如何培养不出真善美的活人的。

三、生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。人类之所以需要教育，就因为人类永远都不满现实；教育本身就意味着对现实的超越，教育的使命永远都是那么高尚。今天，在中国正日益走向现代化的伟大时代，让我们认真学习陶行知先生的教育理论，弘扬素质教育、创新教育的旗帜，培养全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的优秀学生，为国家的未来，为中华民族的伟大复兴打下坚实的基础。（海城一小郑益炎）

爱的教育读后感

《爱的教育》读后感——爱的人生花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。

父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了…… “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。

而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。...

吴孟超事迹读后感800字

学习吴孟超先进事迹心得体会吴孟超，一位从医68年，被誉为“中国外科肝胆之父”，是我国最优秀的肝胆外科专家。现年虽然已经89岁高龄，却依然活跃在医学科技的前沿，依然在全心全意的为人民服务。他那种忘我的精神值得我们学习，是我们医务工作者的杰出榜样。作为一名医生和老师，看病、治病、做学问、带学生，是我的本职工作。有许多同行，他们做得比我好。我们有不少新的技术，就是向同行们学习的。”吴老昨日在报告会上说明，回顾他的一生，他常常问自己，如果不是选择了跟党走，如果不是战斗生活在军队这个大家庭，又会是一种怎样的人生呢？可能会有技术、有金钱、有地位，但无法体会到为人民服务的含义有多深，共产党员的分量有多重，解放军的形象有多崇高。

他发自肺腑地感激党、热爱党，发自肺腑地感激军队、热爱军队！“有人问我，你这一辈子不停地看门诊、做手术，会不会觉得很累，有没有感到很枯燥？我的体会是：一个人全神贯注地做他愿意做、喜爱做的事情，是很愉快的。”吴老说，从拿起手术刀、走上手术台的那天起，看到一个个肝癌病人被救治，看到一个个肝病治疗禁区被突破，看到一个个康复者露出久违的笑容，常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。在医生这个岗位上，他感悟了生命的可贵、责任的崇高、人生的意义。吴老说，回想走过的路，非常庆幸自己当年的四个选择。选择回国，他的理想有了深厚的土壤；选择从医，他的追求有了奋斗的平台；选择跟党走，他的人生有了崇高的信仰；选择参军，他的成长有了一所伟大的学校。

如果说有什么成功秘诀的话，他这几条路走对了，就是秘诀。“为人民群众的健康服务，是我入党和从医时作出的承诺，我将用一生履行这个承诺！”吴老最后说。通过学习我觉得我作为一名共产党员，一名医务工作者，我们应该学习吴孟超那种一辈子忠于党的事业，践行党的宗旨，全心全意为人民服务，为党的事业奋斗终身的精神。为他高尚的人格、无私的胸怀、崇高的境界所折服，他为共产党员立起了标杆。奉献还是索取、为公还是为私，是高尚与卑劣、伟大与渺小、光荣与耻辱的分界线。吴孟超用悬壶济世、救死扶伤的仁爱情怀，无私奉献、不求回报的崇高精神，生命不息、奋斗不止的实际行动，作出了最好的回答。吴孟超认为，一个人的成功不在于得到多少名利，而在于为党、国家和人民作出多大贡献。

他常说的一句话是：“多想干点啥，少想得到啥！”当获得“模范医学专家”荣誉称号时，他问自己：“究竟为党、为军队、为人民做了多少？”当获得国家最高科学技术奖时，他问自己：“怎样才对得起党和国家给予我的荣誉？”党的事业、人民的利益，是他忠贞不渝的价值追求；知恩图报、知责思为，是他奋发进取的不竭动力；永不满足、永不懈怠，是他奋勇前行的精神支撑。如何对待得失，是人生的重要课题。吴孟超以高尚的人格、无私的胸怀和崇高的境界，为我们诠释了共产党人的得失观。始终想着为党添彩、为国争光、为民谋利，就能产生无穷的智慧，释放最大的能量。相反，如果被欲望遮住双眼，被金钱缚住翅膀，必然沉湎其中、徘徊不前，一事无成、抱憾终生。

事实证明：个人的得失服从党的事业和人民的需要，把名利得失置之度外，就能很好地保持共产党员的先进性，在不懈求索与积极进取中实现人生价值。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人淡泊名利，才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫望天外云卷云舒”。学习吴孟超同志，就应该像他那样视名利淡如水、看事业重如山，不为物欲所缚、不为得失所困，在铁心向党、潜心练艺、丹心奉献中收获美丽人生。我会在今后的工作中，以吴孟超为自己的榜样，树立全心全意为人民服务的思想，把患者和人民的利益放在第一位，深入研究科学技术，以精湛的医技为广大患者服务，为事业奋斗终身。你要是嫌太多，选几段写一下吧。（求采纳）