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求的读后感最好初中级的急用!有的快救救我

04月17日 编辑 fanwen51.com

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求的读后感最好初中级的急用!有的快救救我

〇道无名语:我们不得不承认世人分为普通人与智者(当然,不能问罪于普通人,他们也不情愿)。普通人的脑袋更多的是为别人长着,装满别人的思想;而智者的脑袋思想着别人和自己,但装的是自己的东西。 普通人很容易相信一种见解,也容易抛弃一种见解。他们似乎一直都有信仰。今天信仰这位大师的话,明天信仰那位大师的话。这不是因为他们想变来变去,而是他们总是被动接受见解,把每一位大师的话都当作信仰,而无法超越之。值得可怜的是,他们的一生就是这样连续地接受信仰和抛弃信仰,而浸满别人思想的枷锁却越来越沉重。 智者始终去思考一种见解,并萌生另一种见解。他们始终去思考大师的话,而非拜倒在大师的跟前。他们的信仰是如此的宝贵,以至于不给任何大师或人。

唯一的信仰就是信仰自己,自己是智者。 无疑,这样一种信仰不会使自己套上枷锁,倒是有成千上万的普通人心甘情愿地被有这种信仰的智者永远锁住。可是“真理”这件东西可说是一种无隐无饰的白昼之光,世间的那些歌剧、扮演、庆典在这种光之下所显露的,远不如灯烛之光所显露的庄严美丽。真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠,在日光之下看起来最好;但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉底价值……〇道无名语:疑惑的是,自然而然为美呢?还是创造之作为美呢?因为我们刚来到这个世界,接触最多的就是自然而然,所以对它们不屑一顾;因为我们总被诱惑去创造,然后被造作迷惑得眼花缭乱、筋疲力尽,所以我们又怀恋自然而然。

去看看那些灯红酒绿的地方吧!都只不过是伪装起来的“真理”,白昼来临,光影消失,映入眼帘的,萦绕脑海的,只不过是怀恋。要是从人们底心中取去了虚妄的自是,自谀的希望,错误的评价,武断的想象,就会使许多人底心变成一种可怜的、缩小的东西,充满忧郁和疾病,自己看起来也讨厌……〇道无名语:人们太自信了,总是对自己太有信心。如果没有死过一回的经历,往往是根本不会讨厌自己的。更不必说看到自己那虚妄的自是,自谀的希望,错误的评价,武断的想象……。“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事;站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过是一件乐事;但是没有一件乐事能与站在真理底高峰(一座高出一切的山陵,在那里的空气永远是澄清而宁静的)目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”……〇道无名语:世间大多数人是浑浑噩噩、忙忙碌碌,最后落得凄凄惨惨,死后便销声匿迹。

他们在世间没留下什么东西,死后别人也不觉得他们是什么东西了!这种人既有开心又有失意,因为他们被环境包容着、影响着。环境变幻多端,纵使人开心与失意,而许多人无法超脱变幻多端的环境的束缚。 也有那么一些人,“不以物喜不以己悲”,因为立志找寻世间真理而恒久开心,因为无所谓世俗得失而满怀激情。因为别人在海上簸荡,他们却能站在岸上静观其变;别人为得失而战,他们却能置身事外综观全局…… 人生不可避免地会有错误、漂泊、迷雾和风雨,即便再伟大之人,只不过他们较早地寻求到人生真理。最可怕的是毫无终结的错误、漂泊、迷雾和风雨。 在寻求真理的路上,艰难险阻不可避免。但必须记住:只要心中仅有人生的“真理”二字,真理终会到来!“仔细考虑起来,要是说某人说谎就等于说他对上帝很大胆,对世人很怯懦”。

因为谎言是直对着上帝而躲避着世人的。〇道无名语:我想弄明白这个问题,到底什么才叫谎言?之所以称其为谎言,那么定是希望躲避被蒙蔽之人,甚至世人。之所以要说谎,那么定是面对当事人不想说。不想说的话对被蒙蔽之人应该是有利也有弊。所以,谎言是可分褒贬的。贬则为谎言,褒则为权宜之言吧?! 往往世人都在为之的谎言,并用不着心神不安;而少数人为之,多数人鄙视之(甚至自己都内疚)的谎言,那将是心灵的毁灭,真理永远不会到来。因为真理的颠峰不怕被人看透!因为腐烂的心灵永远也透不过真理的颠峰!

培根随笔读后感600字

培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩. 在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高. 如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略免费范文网免费范文网了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉.希望采纳PS,楼上那是查的,盗用她人答案是不道德的...

培根随笔1至19篇的读后感

在《培根随笔集》这本书语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅,最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是:“论”“说”“谈”但是,我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎,据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中,自己没有钱,没有权,只要有文化,有能力,有健康,遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟

我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化。读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,正如古人所说的学皆成性!不仅如此,连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝,慢慢消化的茶。要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

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