小学四年级食育读后感

[小学四年级读后感]小学四年级读后感范文【读《安徒生童话》有感】晚上，坐在床上，我正看着我喜欢的安徒生童话，有时我看到一些人常常大骂他们的仆人，甚至残忍杀害了他们，真可恶。我就非常气愤。...+阅读

小学四年级食育读后感

带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你.这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈.恨他，是因为要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱.矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊.

还比如说：读巴金写的《我的梦》，带我进入他那坚持写文章的理想.巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外.但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开；把竖立的“信念”修的更加坚固；打开窗户，迎来“信念” 的客人，把“放弃” 赶走在门外.为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明﹑爱﹑自由﹑幸福，把这些美好的东西全都抛弃了.而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大！让我不得不十分敬佩巴金.

现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难……

我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情.

推动食育计划关注儿童健康学习体会的

光阴似箭，日月如梭。不知不觉，我已是六年级的学生了，马上要进行小考了，所以，在这里，我要给自己制定一个新学期计划：1。上课认真听讲，不东张西望，积极举手回答问题。2。每天至少读课外书两个小时。3。作业的错题要及时改正，不能拖得就拖。4。提前预习新课。5。星期一至星期五放学后，做完作业，做一些课外知识的题目，提高课外知识。6。星期六和星期日6:30—7:00坚持早读。星期六读语文课文，星期日读英语单词。7。星期六和星期日下午2:00—3:00听英语广播和一些英文歌。我相信“世上无难事，只怕有心人。”，只要不懈努力，我一定会攻克那些障碍，我坚信成功是属于有梦想的人。放飞我的梦想，我相信它正展翅遨翔冲向去霄……加油！...

如何对孩子实施进餐教育

以往食育的中心是以生物健康为要的营养学和食物的安全性，现在这种观点仍未改变。其因之一是，营养缺乏很平常，所以要均衡地摄取营养以维持健康的体魄，这成为教育的最重要课题。其二，营养教育是以自然科学为基础，如果不摄取一定量的营养就会导致缺乏症，一天的必要摄取量易于数据化，通过逻辑证明很容易获得多数人的认同。为此，营养教育作为饮食教育较早地被系统化了。另一方面，进餐教育则是以人文科学、社会科学中的文化人类学和饮食文化为基础，和精神（心）层面有着密切的关联。“心”本身就很难确定其概念，要进行逻辑上的说明就更难了吧。如果问及人们追求怎样的饮食时，一般都会回答说是安全且营养均衡的饮食吧。因为事实证明，如果食用不卫生的食物，打破营养均衡的话，就会引发各种疾病。

如果回答大家一起开开心心就餐的话，就会被反问“为什么”而穷于应答。大家一起享用亲手做的菜会更开心更美味，不止小孩子，我们大多数人通过体验都会有相同的体会，但是却道不出缘由。大家热闹地边聊边做饭，然后一起享用。人类创造了社会，此乃人类食育之基本。可是，对于“为何重要”却很难得到一个明确的解答。像“为何重要”这种问题很难得到解答，往往难以与营养和安全教育相提并论。也就是说，让多数人接纳的理论化过程很困难的话，往往难以成为教育的对象。反而言之，可以说当今的人类社会规则就是将理论化内容的堆积而成的。这样的社会越进化，对人类生存很重要却难以理论化隐藏在背后的某些东西恐怕就会被舍弃了。其结果，各种社会扭曲现象和社会病理就会四处爆发，人类社会的脆弱性也会尽显无疑。

近来这种征兆也是随处可见。这样看来，能否能简单地说明问题，确实是对食育的方向性有很大影响。不仅仅是食育，人类社会的各种现象当中，许多事物虽然重要却由于难以进行逻辑证明而被掩埋了。其他领域暂且不论，就饮食而言，如果食育不把进餐教育考虑进去的话，是不够充分的。文化人类学者梅棹忠夫使用的就是人类日常饮食活动中的“饮食学”（译者注：日语为“食事学”，而非营养学2）。最近，藤泽良知也说到“人是可以相互认可彼此人格的人，是形成人类活生生社会的人。用餐则养成了人类的感性和情绪，成为孩子们健康成长的基本。不得不说全社会都缺乏这种认识” ，阐述了幼儿期进餐教育的重要性。“饮食学”是近30年前文化人类学研究者所使用的概念，甚至在100年前村井弦斋在《食道乐》一书中就讲述了“食育”的必要性。

因此，在这里已经无需再谈饮食学及其教育的定义了。非要说的话，“食育就是教导健康定义（WHO）里的与维持‘精神层面’、‘社会层面’的健康息息相关的饮食学理念”。