读了画蛇添足的成语故事的读后感是斤么

[《画蛇添足》读后感]寓言故事《画蛇添足》告诉大家，做事不要多此一举。多此一举的下场非常不好，原本一件事情，你已经干得非常出色了，可你却觉得还要做点什么事，结果变得一塌糊涂。这则寓言故事记述...+阅读

读了画蛇添足的成语故事的读后感是斤么

读过《画蛇添足》这篇课文后，我在欢笑中受到启发和教育。这个画蛇添足的人，实在好笑，这个人不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反而被别人喝了，真是活该！在日常生活中，有些人自以为是，喜欢节外生枝，结果往往弄巧成拙，出尽洋相，丢了面子。我发现过一个人，在唱歌时不顾音符，没有高音的，他硬要提起嗓门来大声高唱，结果已走调又难听，让人哭笑不得。我也有过同样的经历，那是读四年级的时候，妈妈给我买了五条金鱼，当时卖金鱼的人就告诉我每天给它们喂养一次就可以了，可是我当时养鱼的积极性很高，怕它们饿肚子，便一天喂了三次，晚上睡觉前还要喂一次，看见这些金鱼吃得欢快，我心里好高兴，谁知过了二天这些小金鱼肚子大大的，慢慢地不吃食物了，不到一个星期便全部死光了，让我感到十分伤心，真是欲哭无泪！读了这篇课文和回想喂金鱼这件事，我明白了一个道理：自作聪明，不按规律做事，做了多余的事，不但无益，反而害事，出尽洋相，就会吃亏。

所以做任何事情都不能自高自大，自以为是，不能乱来，要尊重事实，按照规律做事情，才能取得良好的结果。...

画蛇添足的寓意最好长一点的用来写读后感

古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333337613166人员喝。参加的人不少，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：＂你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！＂正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。

那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说：＂你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！＂那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。〔注〕：以后人们根据这个故事引申出＂画蛇添足＂这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而弄巧成拙，把事情办糟了。与它相同的故事还有：张飞拆桥刘备大败于长坂坡之日，张飞独自在长板桥断后，让烟云十八骑在身后的树林里马尾挂树枝，来回驰骋，制造烟雾。曹操赶到，有些怀疑不敢进兵，被张飞大喝三声吓退。张飞就拆了长板桥，去同刘备汇合。刘备听说张飞拆了长板桥，就说：“贤弟这就失于计较了！（差点被说“三弟，你这就画蛇添足鸟！”）”张飞不解，刘备解释：“拆了桥，以曹操的智慧，肯定看出我们害怕了。

曹操几十万大军，架个桥还不是轻而易举，赶紧逃吧！”张飞：“这边有我呢，怕什么！”刘备：“正是多了你这个累赘，曹操的武功和智慧才会高我一点点......闪啦！”欲盖弥彰崔杼，齐国大夫，他谋杀了齐庄公，却叫负责记载历史的“太史”，把齐庄公之死写成是病死的。太史不同意，因此被崔杼处死了。但是继任的史官仍然只记“崔杼弑君”的事实。崔杼一连杀了三个史官，他的弑君之罪不但隐瞒不了，反而愈闹愈大，罪行愈显著了。此地无银三百两民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。...

寓言四则读后感买椟还珠郑人买履滥竽充数画蛇添足

买椟还珠：办事不能只顾形式，不考虑内容，不能舍本去末，弃重就轻.讽刺生活中往往有些人只注重外表而就请实质. 郑人买履：做事要根据实际情况，能变通，不因循守旧，不墨守陈规，不教条主义滥竽充数：说明没有真正的才干，靠混来过日子，或以次充好，以假乱真，最终定要失败.故事告诉人们做人应靠真本事，用诚实的劳动为社会做贡献. 画蛇添足：告戒热门做任何事情都要实事求是，不要自以为是，卖弄小聪明，把事情做过头. 1.没有眼光，取舍不当 2.做事不能墨守成规，只信教条，要按照客观实际做事 3.讽刺做人没有真才实学，只会浑水摸鱼，以次充好的人 4.比喻多此一举【导读】郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果。这则寓言告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）【发音】 zhèng rén mǎi lǚ 郑人买履【原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 【寓意】说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不顾客观实际是不会取得成功的！【理论点击】讽刺了那些固执己见，死守教条，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。【出处】战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。【示例】

（1）你可千万不要学《郑人买履》。否则会闹笑话的！

（2）《郑人买履》给我们留下了深刻的教育。

（3）这个故事告诉我们，这种性格要不得，人不能太迂腐，要学会灵活应变。【用法】主谓式句型用作定语或状语是含贬义成语【近义词】生搬硬套死板（搬）教条刻舟求剑墨守陈规【反义词】见机行事随机应变【灯谜】河南人买鞋——【郑人买履】【典故】此文言文为【寓言】【课文版】郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 【译文】有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 【注释】郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履——音吕，革履，就是鞋子。度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短度——音（dù），作名词用，就是尺子。之——文言代名词，这里指量好的尺码。坐——同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。操——操持，带上、拿着的意思。反——同“返”（通假字），就是返回的意思。罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。且——将要，打算。置——放【评点】这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。【白话文典故】古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走。旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。 [编辑本段]【中心思想】《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码...