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不受蒙蔽读后感50字急急急!

10月07日 编辑 fanwen51.com

[爱的教育读后感50字急急急]今天,我读了《爱的教育》中《学习》这篇文章,虽然文章只是写了一封爸爸留给孩子的信,但信中蕴含着许多知识,包含着深奥的道理。 这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这...+阅读

不受蒙蔽读后感50字急急急!

作者:刘向编订 (西汉)

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,

谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?"其妻曰:"君美甚,

徐公何能及君也!"城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,

而复问其妾曰:"吾孰与徐公美?"妾曰:"徐公何能及君也?

"旦日,客从外来,与坐谈,问之:

"吾与徐公孰美?"客曰:"徐公不若君之美也!"明日,

徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,

又弗如远甚。暮寝而思之,曰:"吾妻之美我者,

私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,

欲有于我也。"于是入朝见威王,曰:"臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有于臣,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,

四境之内莫不有于王:由此观之,王之蔽甚矣。"王曰:

"善。"乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;

上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,

受下赏。"令初下,群臣进谏,门庭若市;

数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,

无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

理想和信念的名人名言的读后感

读书破万卷 下笔如有神 唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中,表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。其中的“读书破万卷,下笔如有神”两句,是诗人的自我评价。在此诗中,诗人并无心绪表述读书与写作的关系,而我们却可以认为,杜甫的“下笔如有神”,是得益于他“诗书破万卷”的。今日细品此二句,不由不对现今学生学写文章而生发感慨。 每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮,或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候,每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候,每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候,教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。同时也常常想到这样一个问题,一个学生从小学到高中,十二年光景,每天披星戴月、来去匆匆,可他们包括拼音、识字在内,共读了二十余本语文教材 。

近年来,一些语文读本出版的倒也不少,但许多师生却无心顾及,难怪他们面对作文题目,要冥思苦想、无从下笔了。 希腊哲学家苏格拉底说过:“真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受别人蒙蔽的人。”一个学生,获得智慧,感悟人生,决不能只靠个人的经历和实践,而须利用前人已积累的经验。古人云:“凡操千曲而后晓声,观百剑而后识器。”初学书法的人常要临摹字帖;临摹多了,自己就要学会一着,佳者还要独创一体,成为书法大师。初学表演的人常要模仿他人,甚至亦步亦趋;模仿多了,自己就会娴熟自如,佳者还要独成一派,比师者更高一筹。初学各种手艺的人都要从师,从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪,照葫芦做瓢;照做多了,自己就会巧技在手,佳者更会花样翻新、独出心裁。

这样,同理可证,学写文章须从多读文章开始。 鲁迅先生说过:“必须如蜜峰一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”秦牧说:“不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。一条大河,总得容纳无数小溪、小涧的溪水,一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。小小的水源只能形成一个湖泊,荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。 古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。唯有博读,才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹,使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。 只有博读,才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误,认识社会的真善美和假恶丑,这对培养学生观察、认识、分析事物的能力,树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。

只有博读,才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识,提高学生的智力,发展其想象能力。 只有博读,才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识,吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色,使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受,受到美的教育,而这种美育,则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操,起着非凡的作用。 古语说:“人目不见青黄曰‘盲’,耳不闻宫商曰‘聋’,鼻不知香臭曰‘痈’,痈、聋、盲不成人也。人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。崐……涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。

”由此可见,学生作文,往往也是以博读见效,以寡读见拙。现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生,不都是由勤奋读书始,而走进文学殿堂的吗?扩大学生的阅读量,不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径,要引起我们的注意。 既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用,这多年,作教师的难道不懂得?应该说,懂是懂得的,然而,要带领学生做到这点,可就难矣哉。 当今有的学校 , 人们的眼睛往往盯在“升学率”上,师生们的眼睛往往盯在高考题上。一纸试卷,“狭路相逢”,许多人不由不重知识、轻能力;重分数、轻实用。 他发一页题签,他划书上多少道习题;他不完成作业不准上课,他不完成作业请来家长。这样一来,学生别谈博览,就是看一眼课外书籍,也是奢了。

那么博览群书有再多的好处,也远水难解近渴,顾不得了。 以上现象若不从根本上解决,学生写起文章来,思路何以开阅?想象的双翼何以振奋?言辞何以丰富?有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。“两耳不闻窗外事,一心只读教科书”,致使有的学生难免孤陋寡闻,少见多怪。在这种情况下,能写出好文章来,岂不是咄咄怪事? 元代程端礼所云“劳于读书,逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”等,直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写,写了再读”等名言,无不切中阅读和写作关系。学生是未来的主人,他们的成长需要营养的滋补。我们要带领学生荡起双桨,去遨游书海,使学生尝读书破万卷之甘苦,享“下笔如有神”之乐趣,能切实提高写作能力,多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。

找一篇邹忌讽齐王纳谏读后感的作文

要多少字的?,则很有自觉性和哲理性,在这一点上自觉不如,往往自以为是的多,自以为非的少,尤其是当人夸己时常常沾沾自喜,说明自己还缺少自知之明,没有真正读懂自己。邹忌的可贵之处就在于,不因妻妄和客人的赞美而昏昏然、飘飘然,而是看到了她们的动机和偏见 邹忌正是从评议闺房琐事入题,顺势向齐王进势,这也正是邹忌的高明之处。邹曰则“宫妇左右,莫不私王,朝庭之臣,莫不畏王,四境之类,莫不有于王;由此观之,王之蔽甚矣。”进而使得齐王从邹忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到启发,懂得了人与人之间的复杂关系。此后,齐王听了邹忌的劝告,不因权势而堵塞言路,“悬尝纳谏”。 现实生活中,好多人并没有读懂自己,何以不少人往往因别人的奉承而昏昏然,因上级的表扬而飘飘然。

有的人听到一点恭维话便忘乎所以,而听到一点逆耳之言,心里总觉得不是滋味。对于这些沉醉于阿谀奉承之中的人们,难道不需要用邹忌的哲理启蒙启蒙吗?!在一些公务人员中,有的人真的不如古人,明明知道自己身上的毛病,就是不承认,躲躲闪闪,文过饰非;有的爱吹不爱批,听到一点批评,便火冒三丈;更有甚者,有的仗势欺人,对敢于批评的人穿“小鞋”,甚至打击报复,这种人最终难免要垮台! 以前我们老师让我们写过,不过最好是摘抄,谢谢采纳。

苏格拉底名言及其感悟解析

●幸运是机会的影子。

●深入你的内心,认识你自己!

●好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

●在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

●对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。

● 真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。

●真理有三部分:考查,即取它;认识,即它已存在;信心,即运用它。

● 如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分,大多数人都甘愿接受一份,欣然离去。

●最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

●不要靠馈赠来获得一个朋友,你须贡献你挚情的爱。用正当的方法来赢得一个人的心。

●许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。

●当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

●人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

●如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。

苏格拉底说:“我只知道一件事,那就是我什么都不知道。”那就是规范的开始。当你什么事都不知道,当然,有一个很大的渴望会升起,想要去探询、去探索、去查究。当你开始学习,有另外一个因素不可避免地会随之而来:任何你所学到的必须一直被抛弃,否则它将会变成知识,知识会阻止进一步的学习。

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