西游记章回读后感

[西游记读后感]最近我读了一本《西游记》，读完之后让我深有启发。九象网13: .9xwang. 这本书主要说了唐三藏去西天取经，在路上收了三个徒弟，他们在去西天取经的途中，历尽千辛万苦，多次从妖怪的...+阅读

《西游记》开篇：天生石猴做了美猴王，在

花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

★《西游记》之大闹天宫读后感：

今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快！孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传，他挥舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄，他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。

★《西游记》之三打白骨精读后感：

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

西游记1回到20回读后感

《西游记》第1回到20回分别为：

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神

第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名

第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁

第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪

第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣

第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿

第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安

第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条

第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂

第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门

第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉

第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧

第十四回心猿归正六贼无踪

第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰

第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔

第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经

第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先

读后感：

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

西游记章回读后感600字

孙悟空半生中最爱炫的，就是自己在天庭官拜齐天大圣。能够被称为“大圣”已经是牛逼人物，名号中被冠以“齐天”二字，更是三界罕有。

孙悟空当时究竟有多牛呢？

原著中曾说：“见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

这段话中列举的仙人，并没有严格按照官衔、地位排列，不过也可以看出一些问题：三界诸多仙人中，能够被齐天大圣孙悟空视为尊长的，只有三清、玉帝、四帝。五方五老以下的诸多仙人，在齐天大圣孙悟空看来，与之平辈相交，已经足以。

不过，以太白金星为首的天庭老官僚们，都知道孙悟空之所以被封为“齐天大圣”，只不过是玉皇大帝施展的安抚手段。所谓“有官无禄”，“有名无实”是也。

那么，孙悟空在天庭的实际地位究竟如何呢？

三清、四帝虽然是玉皇大帝的臣子，但在天庭地位超然，远在群仙之上。即便是玉帝见了他们，也要起身相迎。三清、四帝才是真正的“齐天大圣”。

孙悟空与这些老前辈自然不能相比，那能与五方五老比肩吗？

在《西游记》中，五方五老乃是人间界统领一方的天尊级高人，堪比现实中的封疆大吏，省部级高官。

有三位正面登场：现任西方佛老如来，南极观音菩萨，前任真武大帝，现改称九天荡魔祖师。

前面引文说，孙悟空与五方五老以兄弟相称，是不是实情？

大闹通明殿时，孙悟空初见如来，询问他是何人。孙悟空与观音菩萨第一次见面，是在五行山脚下。在遭遇小雷音寺黄眉怪时，孙悟空想到武当上有个荡魔祖师很厉害，于是前往寻访。

换言之，孙悟空在天庭为官期间，根本就没有见过这三位天尊。以兄弟相称，又从何谈起？

可见，与五方五老兄弟相称，不过是原著作者站在孙悟空的立场上，自吹自擂罢了，根本就不可信。

那么，孙悟空在天庭的地位，与五老相比，又如何呢？

因青牛精的金刚琢过于霸道，孙悟空第一次去灵山向如来佛祖助。当时，孙悟空主动行了跪拜大礼。因怀疑黑熊精出身，孙悟空第一次前往南海，寻观音帮助，也行了跪拜大礼。不同的是，以后孙悟空再见如来佛祖，继续行跪拜之礼。再见观音菩萨时，孙悟空只是合掌躬身，并不下跪。

当然，孙悟空对如来佛祖与观音菩萨之所以非常恭敬，一个重要的原因，是因为二人不仅仅是五方五老，更是佛派尊长。

这一点，我们可以从孙悟空对九天荡魔祖师的态度，比较得出。

孙悟空来到武当山，也不待人通报，直接闯入一天门，二天门，三天们。一直到太和宫前，孙悟空才被灵官拦住。孙悟空口中说：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”灵官进入禀告，九天荡魔祖师当即下殿，亲自到太和宫宫门口迎接孙悟空。孙悟空躬身行礼说：“我有一事奉劳。”

与如来佛祖、观音菩萨相比，九天荡魔祖师接待孙悟空的规格高了许多。

在拜见如来佛祖、观音菩萨时，孙悟空都是在山门前等候通传，根本不敢擅闯。接到通告后，如来佛祖会派出十八罗汉迎接孙悟空；观音菩萨会派出守山大神或者善财童子接待孙悟空，自己则稳坐大雄宝殿或潮音洞。

九天荡魔祖师却亲自到太和宫宫门前迎接孙悟空——当然，九天荡魔祖师比后面故事中提到的大圣国师王菩萨地位又要高很多。那大圣国师王菩萨，听说孙悟空前来，根本不敢久坐，在孙悟空走到第二道山门时，就已经匆匆前来迎接。

从此可见，孙悟空的地位确实比五方五老要低，但是，低得并不太多。五方五老——即便是如来佛祖，也必须给孙悟空足够的尊重。要是惹火了孙悟空，即便面对的是如来佛祖，孙悟空也敢当面放刁！在狮驼国故事中，如来佛祖就被孙悟空又哭又闹，搞得挺尴尬。

来源新解西游记