《论语》读后感1000字

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天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物，君子一词，早在《易经》中就已出现，孔子将其引用并上升到人的道德品质层面，且被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

一部《论语》不过两万字左右，其中君子两字出现一百多次，另一个《论语》的核心范畴仁也出现一百多次，是出现频率最高的两个词。

孔子对君子的论述林林总总，有理有据，详细严谨，塑造出了一套完整全面的道德标准：重义轻利，君子喻于义，小人喻于利;守护志向，君子固穷，小人穷斯滥矣;严于律己，君子求诸己，小人求诸人;处事务实，君子欲讷于言而敏于行;注重承诺，君子名之必可言也，言之必可行也;知书达礼，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也;恪守本份，君子不以言举人，不以人废言;独立自主，君子和而不同，小人同而不和;坚持原则，君子周而不比，小人比而不周;善于理解，人不知而不愠，不亦君子乎;为人谦逊，君子泰而不骄，小人骄而不泰;乐于助人，君子成人之美，不成人之恶;心胸宽广，君子坦荡荡，小人长戚戚

《论语》中有两处提到智、仁、勇，一处说道：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。另一处几乎相同，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《中庸》引用孔子的话：知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。就是后世所谓的三达德。智为聪明智慧，仁为宽厚慈爱，勇为勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。

孔子说：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。孟子也说：上有好者，不必有甚焉者矣。顾炎武说：士君子处衰季之朝，常以负一世之名而转移天下之风气。王夫之说：国有君子，国可不亡。儒家将君子教化黎庶看作建立政治秩序的关键，正如孟子名言：君子之守也，修其身而天下平。

时光荏苒，春华秋实，千载沧桑。君子总是令人敬佩，传为美谈;小人依旧被人不齿，遭受唾弃。屈原是君子，郑袖是小人;岳飞是君子，秦桧是小人;高攀龙是君子，魏忠贤是小人;谭嗣同是君子，袁世凯是小人君子小人之间的矛盾斗争湮没在浩浩荡荡的历史风烟深处，君子形象却如傲雪梅花一般愈显高洁。

俱往矣，数风流人物，还看今朝，君子人格的有益内涵是现代公民道德建设的合理资源，当今社会也需要君子精神：诚信、正直、高尚、坚毅、勤奋、进取、自信、乐观、互助、奉献、公益、关怀。

君子之人，可谓和善;君子之家，可谓和睦;君子之国，可谓和谐;君子之世，可谓和平。

时代进步，科技发展，日新月异，千变万化，但是传统美德不能丢弃，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否则岂非成为无本之木、无源之水?灿烂悠久的中华文明，还需一代一代传承下去。

修身齐家治国平天下，一条君子正道继往开来。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!这是两千多年前孔子语重心长、气象万千的由衷慨叹。