相对论创始人爱因斯坦读后感6百字

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爱因斯坦相对论读后感 ---我的世界观和人生观时光飞逝，转眼已从哇哇落地的婴儿长大成为二十出头的青年，虽末沥经沧桑，但对这个世界从陌生到逐渐认识。记得小时候，就有一些莫名其妙的想法。认为一粒沙子就是一个大千世界。后来上了中学，学习了物理和化学知识，觉得微观世界和宏观世界有极其相似之处。原子周围有电子，正如太阳周围有行星，银河系好比一个分子化合物，宇宙就是一个由许多分子化合物组成的物质，甚至宇宙就是一个电子，或是更小的物质，许许多多的这样的宇宙又组成一个大的宇宙。

如此循环，宇宙是一个既可无穷大，又可无穷小的物质（如黑洞体积无限小，质量无限大，也许就是另外一个世界）。真至有一天，看到了一本关于爱因斯坦相对论的书后，更加肯定了，并验证了我的想法。从此爱因斯坦成为我最崇拜的人。他的相对论对我最大的启发在于时间和空间的相对性。大千世界，万事万物，都是相辅相成，相对而言的。

牛顿的经典定律只适用于低速运动的物体，爱因斯坦的相对论是适用于高速运动的物体。但是相对论的前提是光速恒定且为最快的速度。而光速是否为最高速，在科学界至今也有争议。不过我认为在不超过光速的时空里，相对论是最完美的科学理论。我想在不同的时空范围内有其相对的不同的自然规律。在地球上还有许多用科学无法解释的现象（有人称之为神灵现象），我认为这只是在我们的时空里无法解释，在某个时空中它依然符合自身规律的现象。

如果真的要说有神灵的话，那么神就是万事万物的自然规律。下面就来谈谈我对世界和人生的一些看法。欲论世界观，须先明“宇宙”的基本涵义。云：“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。”释宇宙为“天地万物的总称”。由此可见，宇是空间，宙是时间，故宇宙是指物质世界。它是不依赖人的意识而客观存在的，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始和终了，在空间上没有边界和尽头。

它是多样而以统一的：多样性在于物质表现形态的多样性；统一性在于其物质性。物象变化规律有三：其一，对待互转-转化。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是说，美是相对于恶而言，善相对于不善而言，无恶则无所谓美，无不善则无所谓善。

同样，有无、难易、长短、高下、前后等等皆相依而存，缺此无彼，缺彼无此，这些均是对矛盾双方相对待而存在、相依靠而生成的相反相成关系的具体的说明。其实事物彼此不只对待相依而存，且还互含互转，彼中有此，此中有彼，彼可转化为此，此可转化为彼。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。其二，循环往复-反复。事物由发生发展而至衰萎，称之为反，而衰萎至极，终又有始，即又有新，事物的发生，又回到自己的出发点，称之为复。

如此循环，就叫反复。自然界，四时相替，日升月降，都是反复之变化规律的体现。其三，生灭自然-自化。一切事物的变化有其自身的规律和原因，是自然而然的，并没有一个外在的神或上帝为之主宰。