20对对联并逐条写出评语

[怎样写出爱心评语]怎样的评语读来亲切感人，抓住学生的闪光点，用谈心式的语言，对学生既坚持以表扬为主，肯定点滴成绩，又提出中肯的批评和建议，让孩子在爱心评语中成长？【班主任评语】推出《怎样写出爱...+阅读

20对对联并逐条写出评语

人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余。bai人增福寿年增岁；鱼满池塘猪满栏。大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年。巳有长风千里志；亥为二首六身形。du丰稔zhi岁中猪领赏；新台阶上步登高。天好地好春更好；猪多粮多福愈多。犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春。dao吉日生财猪拱户；新春纳福鹊内登梅。朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。容名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功。衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。...

5幅过年的对联及不少于50字的评语

为您奉上，请参考：

横批：盛景争春

上联：楼外春阴鸠唤雨

下联：庭前日暖蝶翻风赏析：‘唤’字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻’风，这倒有点意思，‘逐’字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐’而来。

吉星高照

新春富贵年年好

佳岁平安步步高赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

前程似锦

减负恤民，浩浩东风常送暖

扶贫解困，潇潇春雨总关情赏析：此联横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。

新春大吉

春回大地百花争艳

日暖神州万物生辉 5.

心想事成

好时代好风光处处有好人好事

新社会新气象天天谱新曲新歌 4及5赏析：4、5这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

5、新春大吉

门迎四海千重福

户纳乾坤万里财赏析：福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。

20对春联横批加评语

上联：二十四时节气，乾坤竞秀下联：五十六朵奇葩，和睦同春横批：天人合一上联：天和、地和、人和，和融华夏下联：歌美、舞美、花美，美在今宵横批：新春大吉上联：和和顺顺千家乐下联：月月年年百姓福横批：国泰民安上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴

如何评析春联对联

近年来，对联创作可以说是繁荣到了“纵非绝后却空前”的地步了，大部头的传统对联总集收联达到十万副之多，已被称为洋洋大观，而仅一次“沱牌杯”国庆礼赞征联，收联就已逾十万，每年度全国对联创作的总量肯定会是个更高一些的数字，可以说是势头十分强劲。与此不相适应的是，对联的创作理论及鉴赏理论却是极度的滞后，由此导致的后果是对联创作仅仅是泡沫般的繁荣，缺乏精品，另一方面对联作者创作水平也很难得到进一步的提高。总之，联界迫切需要在对联鉴赏理论方面有一个长足的发展，以启发和指导对联创作。虽然近年来在对联鉴赏上出现了一些较好的赏析评介文章和图书，但从整体的印象来说，指导对联创作的却还只是一些征联活动的评审结果和许多私自设立的“病联医院”。

就像有竞技体育和健身体育的区分一样，竞技式征联的评判标准存在的机械性并不能全面指导对联的艺术创作，由于强调硬性指标的可比性以及主题的功利性，征联活动的繁荣也不可避免地产生了形式主义泛滥以及获奖佳作被大量“克隆”而成为陈词滥调的负面影响。而许多无照经营的所谓“病联医院”只是以“启蒙”的水准对一些初学作品进行冬烘先生式的指点，甚至对一些上乘的古今联作妄加评判，从而误导了大量作者。对联鉴赏是一个主客观交互作用的审美过程，虽然对某一副联语的品评会因人们审美取向和鉴赏水平的不同而产生很大的差异，但总体而言还是存在着一般性的规律。对联作为审美的客体，对它的鉴赏可以从多个层次上展开。从宏观而言，我们可以欣赏对联的形式美及其内涵美。

对联的形式美可以包括对仗、声调、节奏、词藻、书写形式、制作载体等等。就形式方面而言，应当明确对联最基本的形式要素是对仗。对仗有工对与宽对的分别，对于大量联作来说，可能只是处于这两个极端之间，但是，必须纠正的一个误区，便是并非工对优于宽对，它们应该是等价的。与过分拘泥工对所造成的缺乏张力与创意的“死对”不同，佳联均是本着形式服务内容的方针，以意为主，亦宽亦工，变化之妙，存乎一心。高手制联常常是在重要部位以及数字、颜色、方位等处设置以精工的对仗，次要部位则多施以宽对甚或似对非对，既不失整饬之美，又充分保证了语义的流畅。除了宽与工之外，对仗还有异和同的分别，上下联言同一事物，走向极端便是合掌，上下联言不同的事物，走向极端便成了对而不联，高手的功力便在于能游刃于这一对矛盾之间而有余，如书法中两笔划之间的顾盼牵连，也像长调词里的过片一样，既有一个大的跳跃，但又保证文脉的贯通，这种似联非联便是所谓“张力”。

从某种角度讲，只有悟到了“对与不对之间、联与不联之间”的妙处，始可与言对联。声调的和谐也是对联创作及欣赏的一个基本要，在这方面的一个最大的误区，在于谈对联必言“联律”，谈联律惟言声律、谈声律只言律诗式的平仄格式，这是一环紧扣一环地将人引入牛角尖中。现在这种思维方式已经造就出了一大批这样的对联“鉴赏家”：在他们的词典里，全部的汉字也只有“平”和“仄”两个，每见到一副联语，首先（也可以说是自始至终）便掏出他视为至宝的那条律诗“平仄竿”，然后逐字标定，最终得出对这副联语的鉴定意见：某字失替某字失对某字应平而仄某字该仄而平……，仿佛对联文学只是一门平仄排列的手工技艺。其实对联从它直接脱胎的律诗和骈文中也承袭了它们的声律要是自然而然的事情，但从这一文体成形并开始发展起，它便不停地被其它各类文体所“侵蚀”，有人以词为联，有人以曲为联，有人以赋为联，有人以古文为联，有人甚至以白话为联。

在它的发展进程中或许从来没有真正形成过一套整齐划一的类似格律诗的“联律”。正如陈方镛所说“古传诗律，未闻有所谓联律者”，今人整理出“联律”，也只能是以利初学，也就是说只能当初学者的一块敲门砖，登堂入室后没人会拿它当回事儿。大凡名家作手，胸中哪有什么一套不可越雷池一步的平仄格式？他们只不过因势而成格，根据不同的应用场合、语境、风格、节奏而灵活运用，多变中自有法度，即所谓“法无定法，非法法也”。正因为其学养可以驾驭，所以可以“随心所欲而不逾矩”。读者多选取名家佳作，细加品味，久之可会其中妙处。近年来有所谓“格律联、非格律联”之说，似是而非，其实是联皆有格可寻，只是“格”是死的，人是活的而已。若从不同的语言风格和节奏把联句分为“律句、非律句”，则对于拘泥律诗平仄者还是有一定的启发作用的。

总之，对联文学在其千余年的发展过程中，形成了其以对仗为主，包括声调、节奏等方面的基本定型但又十分灵活的一系列法度，这一切决定了对联文体独特的形式特征。也构成了对联鉴赏的形式要素。对联的内涵美是指作品的思想、志向、情感、趣味，以及具体描写的人物、景观和事件。内涵才真正是联语的灵魂，诗言志，诗缘情，而联亦然，优秀联作能够充分地表现出作者的思想、胸襟、情操和感触并感人至深。即使等而下之，亦能够状难摹之境如在目前，使人神往之。或浓缩人物一生而成数语，令人物形象跃...