浅谈韦勒克外部研究

[做好职业生涯规划外部条件自身因素都要考虑]许多毕业后的大学生都有过这样的困惑：实际就业与自己职业理想相差甚远，收入也与期望值有较大差距。为什么会有这样的情况出现？上海世博人才培训中心主任严裕民认为，缺少必要的就...+阅读

想到写毕业论文就头疼，小编为大家整理了现当代文学毕业论文范文，希望能帮助大家缓解头疼!摘要：韦勒克提出了从传记、社会、心理、作者等层面研究文学的外部研究理论，但又对外部研究方式质疑或批判，认为文本的决定性结构才是文学研究的理论基石，将文学研究的终极意义寓居在了内部研究之上。关键词：外部研究;理论实质;决定性结构雷纳韦勒克吸纳了结构主义现象学、符号学、语言学等理论观点，从质料和结构的维度提出了内部研究和外部研究理论，试图以系统的整体艺术理念关照文学研究。历来研究者们都聚焦于他的内部研究，认同了韦勒克内部研究的核心地位;但事实上，对外部研究诸问题的质疑或批判也同样从逆向视角肯定了内部研究理论。以下笔者将从外部研究的问题和理论实质进行透视，旨在阐明韦勒克外部研究对内部研究本体的认同，其理论基石乃是文本的决定性结构。

一、外部研究问题的提出韦勒克认为从文学和传记、心理学、社会、思想等维度对文学的研究为文学的外部研究，提出了外部研究的诸种问题，以下对其内容作以分析：文学和传记：韦勒克认为传记作为文献记录创作者个性和生平事迹，有助于揭示诗歌的生产过程;并通过柯勒律治的观点肯定了传记只要是真实的记录一个人的生平机遇，对研究都将有一定的价值和意义。对于传记和作品之间平行研究的价值，韦勒克则认为，文本作为一种面具或戏剧化的传统表现，当传记具有诗人本身的经验、本身生活的传统表现时，便具备一定的价值。毋庸置疑，韦勒克从文学接受和文学批评的角度还是认可传记研究意义的。文学和心理学：韦勒克首先分析现实主义在创造人物时心理的移情行为和浪漫主义作家的投射行为;接着，从弗洛伊德和荣格的精神分析学角度肯定了心理学明显地可以阐述创作的过程，以歌德笔下的浮士德和维特等等，说明了小说家自我潜在于作品中的形象;而且，还认为戏剧和小说中的人物在心理学上是具有某种真实性的。总之，韦勒克承认心理学可能加深他们对现实的感受，使他们的观察能力更加敏锐，或让他们得到一种未曾发现的写作方式。[1]91从文学创作和接受的层面肯定了心理学研究对文学至关重要的作用。社会和文学：韦勒克从人类社会起源问题关注文学，认为文学的产生与某些社会实践有密切相关。在原始社会，我们甚至不大可能把诗与宗教仪式、巫术、劳动或游戏等划分开来。。并将这一实践关系上升到理论：文学研究中所提出的大多数问题是社会问题，至少终归是或从含义上看是如此。比如传统和通例，准则和类型，象征和神话等问题都是社会问题。[1]96这些社会研究为文学提供了实证。同时，他从作家的社会学角度强调作家应该研究文学产生的经济基础，作家的社会出身和地位及其社会意识的整个问题[1]92;从作品的价值上强调把文学作品当做社会文献，当做社会现实的写照来研究。[1]94从作家的成就上强调作家不仅受社会的影响，他也要影响社会。[1]102韦勒克分析了社会学研究法，强调它对文学提供的重要原始资料所起到的至关重要的作用。思想和文学：韦勒克通过比较研究的方法得出文学史与人类的理智史是平行的，并反映了理智史。他认为文学可以看做思想史和哲学史的一种记录，他从寓语学层面比较了英国文学和哲学：伊丽莎白时代诗歌中蕴涵着文艺复兴精神;马娄作品中蕴涵着无神论和怀疑论精神等等。他肯定了文学作品在直接或间接的暗喻中，具有哲学的思想见地。可以说，韦勒克强调思想可以提高作品的艺术价值，使作品呈现出其复杂性和连贯性;作品中的思想见解有时甚至可以增加艺术家理解认识的深度和范围。从以上韦勒克外部研究的内容看，他通过比较研究分析了文学和传记、社会、心理学、思想等之间交叉互渗的关系，这些外部研究方式对读者接受起着不可或缺的作用，体现了他对外部研究理论的认可。

二、外部研究的实质透视韦勒克虽然认可了外部研究的某些意义和价值，但却又对其内容提出质疑和批判，层层剥离，最终将其置于无足轻重的地位。韦勒克这种前后迥异的理论态度究竟意图何在?以下分别从他所质疑或批判的内容透视其理论实质。对传记式研究的质疑和批判：韦勒克以传记真实性和作用为出发点质疑了传记家以诗人的作品为根据来撰写传记，这里有多大的程度的可靠性?文学传记的成果对理解作品本身有多大关系和重要性?[1]75在他看来，传记仅仅将文学的决定因素置于传统和惯例是一种因果式的研究法;而且认为作家创作时受到艺术传统和先验认识的影响，其创作经验已经发生了变异，他的经验真实和生活真实是不可同日而语的。因而断言：任何传记研究都不可能改变和影响文学批评中对作品的评价。对心理式研究的质疑和批判：韦勒克聚焦于作品中人物的心理学真理问题上。首先他列举了心理学手法在多数作品融合中的瑕疵，认为文学作品中心理学的表现手法并非作者实际的意识变化过程，不具有心理学的真理。即使作家成功实现了这一心理学的真理也未必具有艺术上的价值。甚至认为心理学对艺术不是必要的，心理学本身也没有艺术上的价值。[1]69其次，他批判了艺术家违反心理学准则的艺术创作，因为心理学上的真理缺乏一种普遍有效的自然主义标准和尺度。韦勒克将心理研仅仅作为文学研究的材料，其艺术价值唯有增强作品的连贯性和复杂性时才能够体现，而真正的价值标准则在于作品本身。对社会式研究的质疑和批判：韦勒克从价值的角度批判了研究者将艺术真实当做艺术真实，将文学研究的核心转移到语言特点和审美风格上。他认为社会环境似乎决定了人们认识某些审美评价的可能性，但并不决定审美价值本身。[1]90他强调文学本身的审美价值，以文学的功利性为例质疑了文学的载道作用，否定社会式研究的价值，把社会性置于研究中无足轻重的地位。因为文学有它自己的存在理由和目的，其理由和目的则在于文本的审美层面，而不是外在的社会学因素。浅谈韦勒克外部研究