浅析网络自拍文化毕业论文

[浅析我国旅游电子商务]浅析我国旅游电子商务是小编整理的关于旅游管理类的论文，欢迎各位旅游管理毕业的同学借鉴哦! 摘要：随着旅游业的发展，旅游业与电子商务业结合成为一个趋势，在旅游业与电子商务结...+阅读

网络这股自拍风盛行多年，大家知道网络自拍文化吗，让我们一起来看看下面这篇论文吧。【摘要】当自拍遭受网络，很多单个的形象在网络上被展现，发明着“网络自拍亚文明”，承载着网民一起的审美观和价值观，是一种新的表达和交流方法。网络自拍文明在各种力气的博弈中翻开，草根仇视高手，女人主义仇视传统男性干流文明，网络自拍文明解构干流文明，仍是被干流文明所收编?这篇文章从传达学的角度启航，解读网络自拍文明的内在和意义，剖析其间各种力气的博弈和仇视，展望网络自拍文明的前景和将来。

【要害字】网络自拍;自曝隐私;文明解构;女人主义;亚文明收编;自拍，英文名为self-timer，网络自拍这些年跟着新媒体的翻开而昌盛并变成时髦，变成咱们舒缓压力、展现自我的方法，也变成咱们追名逐利的路径。天边社区的网络自拍节目“天边真我”自创建两年时刻以来，帖子现已跨越50万，猫扑的贴吧、网易相册也有着惊人的点击率。[1]QQ空间相册、人人网，还有各大婚恋结交网站，网民也都乐此不疲地上传自个的自拍照，网络自拍图像以女人为主，其间不乏一些性感撩拨的自拍照。

网络自拍带来了无量的点击率和商业利益，不断增加的网站开始运营网络自拍。私家范畴和公共范畴的浸透网络自拍既是私家行为，又是公共行为。新媒体的翻开使自个空间和公共空间相互交织，并模糊了私家和公共的距离，出现了公共空间私有化和私家空间自个化的特征，梅洛维茨将其称之为私家情境并入公共情境，自媒体的翻开使咱们的后台行为前台化，使咱们生动地进行自我出现，建构虚拟空间的自我身份认同。

网络自拍是网民自我展现的方法，博客等自个主页尽管归于私家范畴，可是却有公共范畴的性质。批判学派的哈贝马斯提出“公共范畴”的概念，“公共范畴”意指咱们社会生活中的一个范畴，某种接近于公共言辞的东西能够在其间构成，向全部公民翻开这一点得到了保证。[2]网络具有公共范畴的特征。网络自拍使私家范畴不断向公共范畴浸透。传统上，暴露身体的自拍照归于自个隐私，可是跟着新媒体的翻开，咱们的思想观念也发作了很大的改动，网民开始勇于展现自个的身体和隐私，网络的匿名性推进了网络自拍的翻开，很多网络佳人以自拍的方法活络蹿红，也影响着咱们经过自个化的隐私书写变成新的文明高手，咱们现已不满意于把隐私锁在自个心里，而是开始寻求赏识自个的观众以及和有着相同志趣的网民互动。

他们仅仅把网络自拍看作是一种展现自我和寻求认同的方法，由此致使私家空间和公共空间的距离日益模糊，这是新媒体年代互动、参与、同享精力的表现。尽管如此，咱们也应当看到，私家范畴向公共范畴的侵犯也带来了一些社会疑问，这也是艳照门等各类作业发作的缘由。文明解构与身份建构网络自拍其实是一种解构主义的后现代文明。它打破了传统的高手独占文明的局势，网络上不再仅仅是明星、政客们的面孔，草根和高手都是对等的互联网用户，社会本钱不简略带入，通常网民也能够经过网络自拍展现自个，更有人借此变成网络红人。

网络自拍是一种文明解构，以德里达为代表的解构主义的特征是反传统、反声威、反理性，寻求多样化与差异，以无中间反中间，以解构消解结构，以互文替代形式，以游戏进犯精力，以读者抵御文本，网络自拍文明即具有明显的解构主义特征。网络自拍文明表现了草根文明对干流文明的解构和对身份对等的寻求。网络自拍文明在解构干流文明的一起，也建构了自我身份认同，建构了青年亚文明。

网络自拍族英勇、自我的特性诠释了新媒体年代打破文明霸权的勇气。传达专家阿伯克隆比和朗斯特提出“观展、扮演”范式，描写了新前语环境下的受众改动，以为受众不只仅信息的接纳者和文本的阐释者，并且他们也在运用前语进行扮演，并经由这种扮演建构自我身份和寻求别人的认同，跟着数字技能的翻开，手机、相机等越来越广泛，降低了前语的技能门槛，自媒体为用户供给了自我展现的路径，这种生动的自我出现与扮演表现了公民主体晓得的增强，也表现了现代人的自恋文明，网络自拍族不只展现自个的自拍照，一起也表达自个的特性、志趣、寻求等，与情投意合的网友进行互动，建构虚拟社区中的自我身份认同，推进了虚拟社区的翻开。

麦克卢汉以为人类的翻开进程经历了部落化—脱离部落化—从头部落化的进程，网络自拍的社区化就是经历了脱离部落化后从头部落化的期间，仅仅从传统的联络严密的、以血缘和地缘为纽带的社区向跨过时空约束的、结构懈怠的、以趣缘为根底的虚拟社区改动。他们在生动的自我展现中收成运用的满意，建构自我身份认同。隐私维护与自曝隐私隐私是人类本身所固有的天分。

中国法则也清晰规矩公民享有隐私权，阻止以窥视、偷听、探问、宣告等方法损害别人的隐私。可是网络自拍的兴起对隐私权的维护提出了新的应战。因为追逐名利，隐私自曝的标准不断增大，而网民的边缘需求增多，更热衷于绯闻、艳遇、色情信息，网络自拍即投合了这种需求。咱们依托隐私维护自我、结束自我，一起也窥视别人隐私以寻求快感领会。网民有权利戳穿自个的隐私，可是戳穿的隐私仍是隐私吗?自曝隐私是为了与别人互动、同享，可是自我暴露应当缓慢到温文的程度、缓慢到足以使两端都不感到惊奇的速度。

自曝隐私满意了别人的窃视欲，也满意了自个盼望被接纳、被赏识的心思需求。大多数网民自曝隐私是为了招引眼球，而有的人自曝隐私并不是漫无意图的发泄，而是根据一定的意图，是经过精心策划的炒作行为，其反面甚至是网络推手的操作。网络自拍也逐步变成招引国民目光的方法，网民的前语实质仍有待行进，隐私的自曝与维护都需求有一定的极限，咱们也应当重视培养网民生动健康的隐私文明，而不是影响他们热衷于花费隐私。

把自在和职责共同同来，尊敬别人的隐私，也珍惜自个的隐私，才华推进网络自拍文明的良性翻开。网络自拍文明中的女人主义网络自拍中，女人份额较高，这也表现了女人的觉悟，荷兰女专家洪美恩对电视剧《达拉斯》的研讨是现代女人主义研讨的榜样，表现了有关男人不再凌驾于女人之上的想象的政治。网络自拍满意了女人的虚荣心，也确真实某种程度上变成她们结束自个期望的桥梁，如芙蓉姐姐本是一个失意者，而恰是借助于网络自拍，她找回了自我，寻求自个的志趣，成了明星。

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