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中国古代文学理论的价值论文

05月12日 编辑 fanwen51.com

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中国古代文学理论的价值论文

摘要:本文主要对中国古代文学理论的几大价值进行分析与阐述,以实现古代文学研究的现实意义。

关键词:古代文学; 理论; 价值

中国古代文学理论,是我国优秀的文化遗产,蕴含了丰富的文化内涵、思想内涵,以及高尚的人格、渊源的民族精神、是中国人民思想、智慧、感情以及真善美的融合结晶。

1.文化内涵价值

中国古代文学理论多是包含了政治、杂话、史志中的非自觉性理论,即使在《二十四诗品》、《文心雕龙》等纯粹性文学作品中,也蕴含了丰富的文化内涵,为现代化阐述从客观上留下广阔思考空间、与话语空间,并形成多维度研究。

因此,今人多从儒、道、释等角度出发,也有人从民俗、历史、书法、音乐、绘画、文献、经学、考据等多方面学科进行深入探讨与分析,例如童庆炳老师在《中国古代文论的现实意义》一书中,就是以文艺心理学为出发点,阐述了古代文学理论中的郁陶、蓄愤等思想,并提出更有见解性、更加科学的观点。

针对古代文学这一特征,以文化经济学为出发点,认为这是一个富矿型学科。

虽然它作为传统学科,必然出现很多超积累研究现象,且学术人口超编严重,但是由于它的内存丰富,并可提供多元化学术选题,因此不会出现词穷、学术撞车等现象,这也是其天然、科学的优势,利于不断积累价值。

2.文学现象的阐释价值

中国古代文学理论是对古代文学现象的直接阐述,同时是现代文学研究的重点对象,可发挥以古释古的作用。

由于它没有时代的差距和语境的隔阂,因此具有现代文论中缺乏的直接性、有效性。

例如以金圣叹的草蛇灰线法解释《水浒传》的结构,远比利用现代叙事学晦涩、繁琐的理论更明确;而利用庄子坐忘、心斋等思想分析苏东坡的书晁补之所藏与可画竹诗,比本格森的直觉主义观点阐述得更到位、更深刻。

当然,这种以古释谷仅是诸多阐释方法的其中一种,而任何一种方法都不是唯一的,但可以发生独特效果,可见中国文学理论的价值性。

再加上先天近缘的便利性,在阐述古代文学时,古代文学理论更具有优先性。

因此,研究中国古代文学理论,并不仅是知识考古学,而是更具备现实意义。

3.社会政治价值

社会政治功能是古代文学理论的最主要价值,历代文学家都对此研究非常重视。

由于这种功能具有较强的实用性,因此促进文学理论直接参与到现实政治斗争中,并从中获得较好的政治功利效益。

例如,孔子的事君、事父说,学《诗》授政说等,就是政治观点的典型代表,它对文学服务于社会政治提出了客观要求,并担负推动社会发展的历史重任。

反对文学中的嘲风月、弄花草等行为,批判脱离现实社会,这是积极进步的价值观。

以这一宗旨为出发点,古代文学家也提出了诸多观点,如乡人、 事君、 化下、 邦国、 经国、 润色鸿业、 劝善惩恶、 匡主和民以及移风俗、 厚人伦、 美教化、 文以载道、 有补于世、 补察时政等,无不体现出古代文学理论的社会政治功能。

4.思想文化价值

中国古代文学理论作为一种丰富的精神文化遗产,促进人类通过对历史的了解而认识自身,并从中获得自身能量与进步。

虽然古代文学理论并没有对现代创作与作品进行直接阐释和指导,但是也为文学理论提供了参考、比较等依据,促进现代文学理论既获得根性自信、有限启示,也以此校正自身发展方向,最终落实为统一的历史逻辑。

任何时间段内思想的正确性,都需要经过历史检验,而中国古代文学理论已是被历史证明的思想,因此指明了现代创作与理论走向,从历史反思中推论其价值的逻辑性、合理性与正当性。

而未来的文学理论发展,也需要建立在历史的逻辑基础上,才能提高可行性与真实性。

因此,当前盛行的只重视感官愉悦、忽略深刻的大众主义文化,无论从写作层面还是阐述层面来看,都需要与历史密切联系,也就是说古代文学理论对当前时代、偶然、媚俗等思想倾向具有匡正价值。

5.审美娱乐价值

审美娱乐是古代文学理论研究中的重要文学价值。

这种观点已经在《左传》中记载的季札观乐中有所体现,例如季札每观赏一乐,就会体现出美哉的心情。

而孔子所说:《诗》可以兴。也对激发人的积极情绪发挥重要作用,蕴含审美价值。

在魏晋南北朝时期,人们已经对文学理论的审美功能有了深刻认识,例如陶渊明的《五柳先生传》中提出著文自娱;钟嵘在《诗品序》中提出诗可以让人贫贱易安,幽剧靡闷;陆机的《文赋》中,认为创作是可乐之事;颜之推的《颜氏家族》认为文学的陶冶灵性;萧统的《文选序》中指出作品具有悦目之玩、入耳之娱的功效价值。

而自唐代至清代,大批文论家也指出了相娱、相慰、消愁、解闷、娱耳悦目、以文为戏等观点,其论述的范围由诗文扩大到小说戏曲等。

可见,审美娱乐轮主要体现了自娱、娱人两方面,具有深刻的价值。

参考文献:

[1]王玉宝.古代文学研究中的冷与热[J].济源职业技术学院学报.2009(1).

[2]王兵.论古代文学选本的批评机制与理论价值[J].鞍山师范学院学报.2010(3).

[3]莫道才.古代骈文与骈偶理论的文学史价值[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版).2009(2).

[4]杨星映.中国古代思维方式与中国文学理论批评[J].南阳师范学院学报.2008(10).

[5]张沈安,高云.古代文学理论思维表述和概念范畴的特征[J].辽宁经济职业技术学院学报.2008(2).

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