唐卡是怎样绘制出来的呢

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唐卡是怎样绘制出来的呢

一幅唐卡的绘制过程是一次积累善业功德和对佛法崇拜的行为，如你域你家里需要供奉一幅唐卡。首先请活佛占卦，活佛根据你的生辰八字卦出你应供奉的佛，菩萨域本尊作为你的主尊以及天界地界应供奉的其他佛、菩萨。你根据活佛所卦出你的内容请画师为你绘制，画师在绘制过程中也要严格按照仪轨要求进行。在过去，绘制唐卡除要求僧人或俗人画师对绘画技法，画理纯熟外，还要进行各种宗教仪式，颂念经文，奉献供品域发放布施，上师还通过观修祈请神灵--智慧之神文殊菩萨进入画师的身体之后，才能进行绘制。如果画的是密宗本尊护法神，还要根据所画的本尊域护法神进入密仪式、观修等。对画师的衣食住行也严格要求：在绘制期间严禁吃素、饮酒、吃葱、近女色；并要求进行淋浴洁身等。

还对画师的个人素质品行有很严格的要求，尔后进行精心绘制。具体绘制唐卡的过程是这样的：根据画面大小。将白布用绳子绷在特别的木框上，涂上一层胶水，于后用胶水和粘土混合成糊状涂在布面的两面。待干后，一边用布头沾水涂在布面，边用光滑的石头进行打磨，经反复打磨后，布面平整光滑，干后就可以起稿。起稿时必须严格依据画佛像的尺度，藏语称“提康”，意思是线房。任何佛像或座域立都有相应的造像尺度，如果布按尺度，就不能称其为佛像，也不能开光。起稿用烧制的柳木炭条，完成后用淡墨线匀画定稿，然后就着色、分染、勾色线，最后描金。绘制完后请高僧活佛进行装藏，即在佛像的额、下巴、颈等背面写上“翁”、“啊”、“哼”藏文或梵文明咒，并有各种彩缎进行装裱，藏语称“贡限”，然后送寺庙内请僧人颂经进行开光仪式，使本尊或佛、菩萨附于面上，才算有了灵气，才能成为生物，一幅唐卡才算完成。

另外，由寺庙僧人画师奉命绘制唐卡，施主为病人康复或家成去世的人进行宗教仪式献给寺庙的唐卡也很多，有的著名寺庙还收藏有皇帝御赐的唐卡，这样日积月累，寺庙就成为唐卡博物馆。绘画唐卡藏语称“止唐”，一般在布面上画的，也有在绢上面的，用颜色区别的有彩色唐卡，黑底描金的黑唐卡，朱砂底描的红唐卡，金底上用朱描绘的金唐卡等。用材料区别的有各种绸缎剪贴的堆绣唐卡，刺绣唐卡、还有用珍珠串缀而成的唐卡，此外还有皮革上绘制的唐卡。...

唐卡是怎样制成

“唐卡”系藏语，意为用彩缎织物装裱成的卷轴画[1]。唐卡一般在布面和纸面上绘制，而更高级的有珍珠唐卡、彩绘、刺绣、织锦、缂丝、提花、贴花和宝石缀制等约十余种。彩绘的唐卡颜料以金粉、银粉、朱砂、雄黄等矿物颜料为主，也有用植物颜料相配的。

唐卡画的形状，一般为竖长方形。中央画面称为“美龙”，是唐卡画的核心部分。画面四周多用黄红两色彩缎镶嵌，名为彩虹。下方正中镶一块方形的不同颜色的彩缎。画上有天杆，下方有轴。画的下方彩缎略成梯形，彩缎边沿嵌上红线或白线，轴的两端饰有纯银、象牙、玉石或铜质轴头，轴上雕有龙纹等图案，做工考究。整个画面覆盖着可以揭起的彩色绫子以保护画面，面上还压有两条等长的飘带。画面平常用绫子盖着，在展示时把绫子收在画的上方，有很好的装饰效果。

绘制唐卡前首先要根据画面的大小来选择尺寸合适的画布，沿画布的四边把它缝在一个细木画框上（画框的四条框都是用和普通铅笔粗细差不多的树枝制成），把细木画框上的画布绷紧，再用结实绳子把细木画框牢牢地绑在大画架“唐卓”上面，按“之”字形的绳路式样把细木画框的四个边同大画架的四个边绑在一起。

画布一般是浅色画布，不要太厚大硬。画布太厚太硬容易使颜料剥落和皱裂。最合适的画布是织工细密的纯白府绸或棉布，没有图案的白丝绸做画布也非常合适。有的唐卡尺幅很大，用一块画布根本不够，这样只好把好几块画布用非常细密的针脚缝合在一起，缝好的两块布的接缝不能有碍于唐卡画面的完整。

把画布固定在“唐卓”上之后，就着手进行以下工作：首先在画布上涂上薄薄一层胶水作为“底色”，然后晾干。涂淡胶的目的是防止画布吸附，渗入颜料；防止颜料在画布上“变花”，使颜料涂上面布对不会失掉本色。此后，再薄涂一层有石灰的浆糊。等第二层涂料干后把画布铺到木板或桌面之类的平坦地方，用一块玻璃或贝壳、圆石等光滑的东西反复摩擦画布面，一直到画布的布纹看不见时为止。

接下来便是画出主要的定位线。其中有边线、中心垂直线、两条对角线和其他任何需要标出的轮廓线。用炭笔画出佛像的素描草图“白画”之后，再用墨勾成墨e5a48de588b662616964757a686964616f31333337613133线（墨线草图即线描草图称“黑画”）。勾墨之后再根据画面描绘的水泊、岩石、山丘、云雾等景物的不同，在不同的景物上涂上相应的颜色。一次只上一种色，先上浅色，后上深色。绘佛像时，先绘莲花座，再画布饰，最后画佛身。画背景时，先浅色后深色。把上面所说的部分画完后，用金色画衣服上的图案（这些金色图案称“金画”）。

一些画面装饰和画面其他地方也用金色来勾边，称“金线”。最后，将所有需要用墨勾的线再勾勒一遍，然后再画上眼睛。所绘佛像的衣着和装饰图案的构图取决于以下几个因素：画家学习绘画所从师的画派，他对这个画派技法的纯熟程度也许是最值得考虑的条件。绘画的时间、艺术家自己的能力，以及订画雇主的要求等等都可能影响构图和画面装饰。

除了用水色（指用水调和的颜料，犹如现在的水粉和水彩）画的唐卡外，还有另外三种类型的唐卡：金唐（金色唐）卡）、朱红唐（朱红唐卡）；黑唐。这三种唐卡的名字来自于唐卡空白背景所填的颜色名称。举例来说，金唐的背景全是金色；朱红唐的背景全是朱砂色；黑唐的背景则全是黑色。以上三种唐卡所有颜料都掺有石灰和胶水，轮廓线必须用与底色对比度鲜明的色彩绘制。如金唐，它的底色是金色，就用朱砂画轮廓线；朱红唐和黑唐的底色是朱色和黑色，就用金色画轮廓线。假如没有金色，黑唐的轮廓线可以用朱砂来画。

在一幅金唐中通常只有嘴眼睛指甲、毛发等处使用其他色彩；在朱红唐和黑唐中、使用水色的地方与金唐有所不同，在唐卡习墨的地方也可以使用焦麦水，这样画面光洁平坦。

一般可在木板印制的佛像涂上水色。如果要将版印唐卡制成久色唐卡，在神佛像轮廓由木版印出后，艺术家便要对画面进行一次致的处理。用炭笔把木版印的轮廓线勾勒一遍使之清晰醒目，按我们上面说的方法绘画出唐卡。

绘画唐卡的调色方法的指导原则，简单他说就是加深某种单色。例如要加深朱砂色，只不过是往调色碗里加点朱砂颜。

唐卡颜料的材质是什么

唐卡，意为展开的画，是一种工笔彩绘带锦缎边的卷轴佛画，主要悬挂于寺院和民舍，供佛徒香客膜拜顶礼，千百年来，在信仰藏传佛教的地区广为流传，被视为民族艺术珍宝。唐卡在制作材料和颜料用色上有自己的独特之处。故此，可以将唐卡分为两大类：依据材质和制作手段可将唐卡分为绘画唐卡（布绘唐卡、绢绘唐卡）、刺绣、堆绣、剪贴、织绣、缂丝、版印等七种；依据画背景时所用颜料的不同色彩可将唐卡分为无色唐卡、重色唐卡、黑唐卡、红唐卡、金唐卡等九种。绘画唐卡在绘制前将画布绷在画框上，先把白垩粉掺骨胶涂布面，或将画布铺开，先往上刷一层胶脂，略干后才往上涂一层胶脂调和白灰或其它石粉的涂料。干后用硬物（如贝壳、石块）研磨砸细，因为用皮革熬制的胶容易使真菌滋生或招致虫害，作画布敷料的胶多用植物树脂。

这就是作为唐卡特征而被西人特别提出的“ 色胶画法”或“ 水胶画法”。其中最好的敷料胶是从兰科植物佛手参中提炼的胶。但更多使用廉宜的松脂，或称松香、松胶，以松脂搀和其它树脂使用，如西藏有一种在绘画与金属工艺中最广泛使用的松脂胶，叫la—vbe。然后用炭笔或铅笔起稿，再平涂、渲染上色、勾线、铺金、压线、开眼、修整、镶边、开光等工序即成。西藏唐卡的表现形式主要以布绘唐卡为主，早期使用一种克什米尔手工土布（或麻布），幅画较窄，可拼接而成。布料较粗，故用沥粉与动物胶做底，以卵石打磨光滑而成。这种处理布底的传统方法一直沿用至今。绢绘唐卡，是以汉地的丝织或绸缎作底绘制，主要流行于藏东地区。刺绣唐卡。是在绸布上勾勒出线图后用各种颜色的丝线绣制而成。

刺绣唐卡与剪贴唐卡、缂丝唐卡，是西藏内容与汉地工艺的一种融会与结合，被藏族人民极其看重。最具艺术特色并自成风格的是一种被称作“ 堆绣”的唐卡。即用各色绸缎剪成佛像、景物后充塞羊毛使中间隆起，再将周边缝合，犹如浮雕，颇有立体感。制作工艺：精选各色图纹锦缎组合构成，所有的线条以马尾缠彩色丝线缝制于画面，有的还在局部嵌以珠宝。工艺极其复杂考究，目前在全藏区能精通此术的人已不多了。是一笔极需抢救保护的珍贵民族文化财富，这种唐卡画面一般较大。布达拉宫库存二幅这种唐卡，全长达五十余米。每当藏历二月三十日晒宝法会上，便悬挂于布达拉宫的巨墙上，显示着这一举世珍宝的光彩与辉煌。...