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[评审政工师中级主要工作业绩和主要工作成果怎么写啊]本人自任职以来，工作兢兢业业、任劳任怨、适应能力强，能够较出色地完成领导交待的各项任务。得到领导的一致好评。 08年，在**项目部一队一站担任技术员，在这里完成了一名学生到...+阅读

大千世界：千个的世界为小千世界，千个小千世界为中千世界，千个中千世界为大千世界，即属一尊佛陀的教化单位

天女散花：释义：原为佛教故事。天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。

寓意：后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。宋·释道原《景德传灯录》：“水长船高，泥多佛大。”

本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

出处《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”

示例这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多~。（鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》）

禅宗用语，不思善恶是非，不生一念，一派天真，机所谓的＂本来面目 .语出六祖慧能.中慧能曰：＂不思善，不思恶；正与么时，那个是明上座本来面目. ＂本来面目即你的真心，本性，不加伪饰的真相头头是道：【解释】：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。【出处】：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 【示例】：再看他后面讲那汽机的做法用法，~，语语内行。 ◎清·姬文《市声》第十三回自作自受：【释义】：自己做了错事，自己承受不好的后果。贬义词。【广义】：中性词。自己做的事情，自己接受其引起的结果。【出处】：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’” 自欺欺人：解释欺骗自己，也欺骗别人。出处《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。” 同床异梦：出处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！” 用法：复句式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于人示例：清·钱谦益《玉川子歌》：“~各不知，坐起问景终谁是。” 闭门造车：释义关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事出处宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。” 皆大欢喜：解释人人都高兴满意。出处《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。” 拖泥带水：【释义】：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。【词源】：宋《碧岩录》卷一：“道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。”宋·释道原《五灯会元》：“狮子翻身，拖泥带水。”宋·释道原《景德传灯录》：“主人勤拳，带累阇梨，拖泥涉水。” 神通广大：注释：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。现有时用于讽刺。出处：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’” 《女娲造人》“不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神……” 引火烧身：释义原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。示例谁胆敢发动战争，必定会~。【用法】兼语式；作谓语、定语、宾语；含贬义出处：《法苑珠林》，佛家宣称，在罗汉成佛的时候处理肉身的方法之一，是自心出火烧身鹦鹉学舌：解释鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。出处宋·释道原《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。” 用法主谓式；作谓语、状语；含贬义示例浩然《艳阳天》第131章：“这不是真的，这是~。” 近义词拾人牙慧随声附和反义词独辟蹊径《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“僧问：‘何故不许诵经，唤作客语？’师曰：‘ 其实，他们只是在模仿我们的声音. 解铃还需系铃人：释义：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。出处：明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”