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四年级上册国学第一课大学之道在明明德在亲民然后呢大神

03月18日 编辑 fanwen51.com

[人教版六年级上册语文第一课]山中访友 走出门,就与微风撞了个满怀,风中含着露水和栀子花的气息。早晨,好清爽! 不坐车,不邀游伴,也不带什么礼物,就带着满怀的好心情,踏一条幽径,独自去访问我的朋友。 那座古桥,是...+阅读

四年级上册国学第一课大学之道在明明德在亲民然后呢大神

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者,未之有也。 此谓知本,此谓知之至也。

【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!

国学治要的图书目录

国学治要第一编.经传治要

经传十种易书诗周礼仪礼礼记(大戴礼记附) 春秋左氏传 春秋公羊传春秋榖梁传孝经

经传序论

小学著述序论

国学治要第二编.史书治要

史书五种国语战国策史记汉书资治通鉴(附录通志序文献通考)

史评二种史通文史通议

国学治要第三编.诸子治要

诸子十七种荀子春秋繁露法言中说 (以上儒家) 老子列子庄子 (以上道家) 管子商子

韩非子(以上法家) 公孙龙子(名家) 墨子(墨家) 鬼谷子(纵横家) 吕氏春秋淮南子

论衡(以上杂家) 孙子(兵家)

隋唐以前诸子论学名家

国学治要第四编.理学治要

理学七家周敦颐张载程颢程颐朱熹陆九渊王守仁

元以前各家论学名家

国学治要第五编.古文治要上

古文十七家屈原贾谊司马相如刘向杨雄韩愈柳宗元欧阳修苏洵曾巩王家石苏轼

虞集宋濂归有光姚鼐曾国藩

历代各家名文

国学治要第五编.古文治要下

历代论文名著

历代小说名著

国学治要第六编.诗词治要

诗十五家曹植阮籍陶潜鲍照王维李白杜甫白居易苏轼黄庭坚陆游元好问高启

吴伟英王士祯 (附古乐府古辞)

词九家温庭筠李煜欧阳修苏轼秦观周邦彦辛弃疾姜夔张炎 (附录女士李清照)

历代论诗名著(论词附)

国学治要第七编.书目治要

汉书艺文志

隋唐经籍志

清四库全书序目

开心学国学中国的第一部法医学著作是什么

《洗冤集录》是中国古代法医学著作。南宋宋慈著,刊于宋淳佑七年(1247),同时也是世界上现存第一部系统的法医学专著。 宋代,法医方面的知识有了比较迅速的进步,有无名氏的《内恕录》,1200年郑克的《折狱龟鉴》,1213年桂万荣的《棠阴比事》以及赵逸斋的《平冤录》、郑兴裔的《检验格目》等有关法医检验的著作接连问世。在这样的基础之上,出现了我国历史上第一部有系统的法医学著作——《洗冤集录》,它也是世界上比较早的法医专著。过了300多年以后,意大利人菲德里于1602年写成了西方最早的法医学著作。 宋慈综合了《内恕录》等数种专书,再参以当时执法检验的现场经验,于1247年写成《洗冤录》一书。全书共5卷,卷1载条令和总说,卷2验尸,卷3至卷5备载各种伤、死情况。

《洗冤录》记述了人体解剖、检验尸体、检查现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒的方法等十分广泛的内容。书中对于自杀、他杀或病死的区别十分明确,案例详明。如溺死与非溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死等都详加区分,并列述各种猝死情状。这部书中所记载的如洗尸、人工呼吸法、夹板固定伤断部位,以及银针验毒、明矾蛋白解砒毒等都是合乎科学道理的。13至19世纪,《洗冤录》不仅在我国沿用6百多年之久,成为后世各种法医著作的主要参考书,并且广泛外传,被译成荷兰文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各种文本。现代法医学有许多仍然是用的这里面的,虽然现在已经越来越步入知识与信息爆炸时代,电视上常常讲的是什么用DNA之类的,但事实上并非一切都要用电脑啊机器显微镜之类的,许多事实更证明该 书刊号现代价值依然是很可观的,美国的第一神探都曾经称呼过此书的原理,甚至对世界喧称,该书的原理至今依然很有价值,是一些显微镜电脑所无法取代的,足以想象该书即使到现代,也是很实用的。

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