关于文学作品中梦的论文

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读过一些文学作品的人都知道，古今中外的不少名著名篇都有关于梦的描写，像唐传奇《枕中记》里的“黄粱美梦”，唐朝李公佐《南柯太守传》中淳于棼的“南柯一梦”，曹雪芹以“梦”名篇的《红楼梦》中的三十二个梦，莎士比亚笔下充满浪漫色彩的《仲夏夜之梦》……林林总总，琳琅满目。

梦在作品中的作用是不容忽视的。本文试图借助对教

材里若干涉及梦的描写的文字（梦笔）的剖析，求得对文章的深入理解和正确把握。

梦乃现实生活的折射，内心世界极为丰富的多愁善感的文人学士或以美梦反衬现实生活的丑恶，或借恶梦揭露丑恶的社会现实。可见梦不是孤立的存在，作者并非为梦而梦，梦在作品中担负着揭示或深化主题、刻划人物形象、推动情节发展、渲染气氛、烘托环境、寓指象征等多种功能。

有的梦浓墨铺陈，包孕丰厚。

魏巍的《依依惜别的深情》中头发斑白的老母亲梦见天龙自天而降，乐声四起，志愿军与她的女儿跳舞联欢，好一幅和乐图景，老母亲用梦对我们的军队进行了美丽的歌颂，传神地表达了志愿军战士与朝鲜人民之间的深情厚谊。鲁迅的《阿q正传》中的阿q在“飘飘然的飞了一通”后回到土谷祠，那不断迸跳的思想活脱脱一场梦想，深刻地反映了封建愚民政策所造成的国民愚昧，批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。

李白的《梦游天姥吟留别》通篇述梦，借梦遁世，折射出作者政治上的不得意和对权贵的不妥协，以美好的梦境与丑恶的现实构成鲜明对比。

上述三梦都揭示或深化了主题，而艾青的《大堰河——我的保姆》和莫泊桑的《项链》中对梦的描写则是刻划人物形象的有力手段。大堰河曾经做了“一个不能对人说的梦”：“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’。”形象地传达出她对乳儿的挚爱之情和她纯朴善良的品质。玛蒂尔德的”“狂乱的梦想”则入木三分地展示了一个虚荣心和享乐思想极盛的人物的心理。也有的梦推动了情节的发展，如《群英会蒋干中计》中的周瑜的假梦助成了“反间计”，使得孙刘联军掌握了赤壁之战的主动权；峻青的《党员登记表》中黄老妈妈受“梦”的指引，将蓝布包交给了石磊沟南山上看庵的老五，完成了女儿的嘱托。

有的梦笔墨淡扫，言简意丰。

或有所寓指，意蕴丰厚，如《<呐喊>自序》中频繁出现的“梦”实际上是医学救国、文学救国等理想的代称。或渲染气氛，如《警察与赞美诗》中“檐下的冻雀睡梦中啁啾了几声”渲染了气氛的静穆。或烘托美景，如《威尼斯》中网“海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去”则烘托出威尼斯别具一格的美，催你入梦，使你陶醉。或深化主题，如《警察与赞美诗》中苏比“被捕仿佛只是一个绯色的梦”，把想被捕视作美梦，意味深长地暴露了资本主义社会的是非混淆，善恶颠倒的本质。或交待情节，如《故乡的榕树》中以“儿时的梦”的美好勾起了对故乡的回忆，以“仿佛刚刚从一场梦中醒转”引回现实。正因为梦的前后勾连，文章成为一个有机整体。或刻划形象，如《包身工》中“带工老板是不怕做恶梦的”和“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死”等语句冷峻地传达出带工老板的刻毒凶残。《夜》中的老妇人“醒里梦里思念着”“可怜的宝贝”显示出她的善良本分。《火刑》中的布鲁诺迷迷糊糊地梦中呓语更显示了他坚持捍卫真理的执着精神，宁死也不向教会势力妥协。或揭露现实，《灯》中巴金“从恶梦中惊醒”，《为了忘却的记念》中鲁迅的“梦里依稀慈母泪”，《装在套子里的人》中别里科夫“通夜做恶梦”，《琐忆》中唐弢处在“若难的梦魇一样的日子里”等无不揭露了现实的黑暗丑恶。或反衬现实，象《行路难》中李白“忽复乘舟梦日边”，寄托了不顺的旅程中的美好憧憬。《扬州慢》中“纵豆蔻诗工，青楼梦好，难赋深情”则深刻地反映了扬州城经历战乱后的荒芜景象，反映了当时的现实。

确实，梦的功用非一言能尽，梦不失为理解和把握作品的一把有效的钥匙。唯望上面的点析能助你叩准梦之门，走进作者的内心深处，准确深入地把握作品的真义。

梦笔：淡妆浓抹总相宜