[2016民主生活会应知应会知识试题]1、民主生活会的重要意义？ 答：中共中央政治局11月30日会议强调，民主生活会是党内政治生活的重要内容，是发扬党内民主、加强党内监督、依靠领导班子自身力量解决矛盾和问题的重要...+阅读
文章标题：怎样评价民主社会主义
摘要：
评价民主社会主义必须有一个历史的科学的方法。
当前许多学者关于民主社会主义的评论存在着非历史主义的倾向，这不是一种科学的态度。笔者认为，正确评价民主社会主义必须把握一个大的历史前提，也就是必须把握民主社会主义的历史方位才能正确地、科学地评价民主社会主义。
关键
词：民主社会主义、历史方位、评价
最近，学术界关于如何看待民主社会主义的争论是如火如荼，各种观点更是异彩纷呈。笔者最近刚刚完成一篇关于民主社会主义研究的博士论文——《民主社会主义的政治经济学分析》,与此问题也有关系。笔者不揣冒昧，就此也说上几句。笔者认为，当前对于民主社会主义的诸多评价，要么是抽象地赞扬民主社会主义，要么是抽象地批判民主社会主义，而忽视了重要的一点，即必须用历史唯物主义的基本方法才能正确地评价民主社会主义。笔者认为，要回答这个问题，必须首先把握民主社会主义的时空方位，否则就是空洞而抽象地无的放矢，乱批一通。
民主社会主义产生和发展的时空方位是什么呢？要回答这个问题，必须考虑资本关系的生命力以及资本关系的内在缺陷。笔者试图从政治经济学的角度回答这个问题。
民主社会主义的历史前提是资本主义生产方式的确立，而作为资本主义生产方式对立物的民主社会主义运动的历史终点则是资本关系的终结。只有在充分考虑到资本关系仍然存在生命力的这一宏大时空方位的前提下，才能对民主社会主义的历史贡献和历史局限作出科学、客观、公正的历史评价。如果不考虑这一大的时空方位而妄加评价的话，其批评就只能是无的放矢，套用定式话语。
资本关系的伟大历史使命是创造无限的社会劳动生产力，只有这种无限的社会劳动生产力才能构成自由人类社会的物质基础。马克思在《〈政治经济学批判〉（1857-1858年草稿）》中写道：“资本的伟大的历史方面就是创造这种剩余劳动，即从单纯使用价值的观点来看的多余劳动，而一旦到了那样的时候，即一方面，需要发展到这种程度，以致超过必要劳动的剩余劳动本身成了从个人需要本身产生的普遍需要，另一方面，普遍的勤劳，由于世世代代所经历的资本的严格纪律，发展成为新的一代的普遍财产，最后，这种普遍的勤劳，由于资本的无止境的致富欲望及其唯一能实现这种欲望的条件不断地驱使劳动生产力向前发展，而达到这样的程度，以致一方面整个社会只需要较少的劳动时间就能占有并保持普通财富，另一方面，劳动的社会将科学地对待自己的不断发展的再生产过程，对待自己的越来越丰富的再生产过程，从而，人不再从事那种可以让物来替人从事的劳动，——一旦到了那样的时候，资本的历史使命就完成了。”为了创造无限的社会劳动生产力，人类社会必然要经历那种人和物的关系颠倒，即人和人的关系表现为物与物的关系和物支配人的历史发展阶段——资本主义历史阶段，而这个阶段是一个长期痛苦的历史过程。任何设想资本关系通过一个不太长的历史时期就能够创造出这样的社会生产力的理论和预言，都难免在资本主义生产力飞速发展的现实面前碰壁，显得幼稚而可笑，因为这些理论和主张明显违背了社会历史发展的规律。恩格斯对待资本主义生产方式的科学态度值得钦佩，他在他临终前五个月之时（1895年3月6日写作该文，1895年8月5日去世）写作的最重要作品《卡•马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中指出：“历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度；历史用经济革命证明了这一点，从1848年起，经济革命席卷了整个欧洲大陆，在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了大工业，而德国简直就成了一个头等的工业国，——这一切都是以资本主义为基础的，可见这个基础在1848年还具有很大的扩展能力。”
恩格斯的论述表现出他的严谨的科学态度，他坚持的是从最顽强的历史事实出发研究资本主义生产方式的历史唯物主义原则。恩格斯认识问题的方法和所坚持的基本观点，同样适用于对整个资本主义生产方式发展过程的判断和说明。如果我们从最顽强的历史事实出发，历史同样清楚地表明，现代资本主义经济发展的状况，仍没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度，资本主义生产方式还存在着相当大的发展潜力和余地，到目前为止它还没有创造出作为“自由人类社会物质基础”的“无限的社会劳动生产力”。上述论述应当成为我们评价民主社会主义的基本准则。
马克思同样把资本主义生产方式看作是人类社会发展的一个自然的发展阶段，他指出，“一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻12全文查看分娩的痛苦。”资本主义生产方式是一个自然的必经的历史阶段，但这并不否定作为历史主体的社会各个阶级、政党、甚至个人以及由人构成的国家在这个自然的历史发展过程中发挥积极的主观能动性，尽量“缩短和减轻”这个自然历史过程中的痛苦，这或许就是民主社会主义在资本主义生产方式的漫长历史发展过程中存在和发展的积极作用。民主社会主义与资本主义生产方
式之间的关系，既是一种对立的关系，它试图矫正、克服资本主义制度所产生的缺陷和弊端，是对资本主义的否定和扬弃；又是一种共存、共生的关系，它建立在资本主义生产方式的基础之上，成为资本主义有机体的一个部分，随着资本主义的演化而演化，随着资本主义生产方式的消亡而最终完成自己的历史任务。
因此，对民主社会主义的正确评价，离不开一点，这就是必须从资本关系仍然存在生命力的大的历史前提下来评论民主社会主义，当然，也只有从这个角度才能认清中国特色的社会主义于民主社会主义之间的本质区别与内在联系，以及中国特色社会主义对民主社会主义历史经验的借鉴与学习的历史必要性。
本文只是笔者关于当前学术争论的一点看法，肯定有诸多不成熟之处，还望得到方家指教。
《怎样评价民主社会主义》12全文查看文章标题：怎样评价民主社会主义
摘要：
评价民主社会主义必须有一个历史的科学的方法。
当前许多学者关于民主社会主义的评论存在着非历史主义的倾向，这不是一种科学的态度。笔者认为，正确评价民主社会主义必须把握一个大的历史前提，也就是必须把握民主社会主义的历史方位才能正确地、科学地评价民主社会主义。
关键
词：民主社会主义、历史方位、评价
最近，学术界关于如何看待民主社会主义的争论是如火如荼，各种观点更是异彩纷呈。笔者最近刚刚完成一篇关于民主社会主义研究的博士论文——《民主社会主义的政治经济学分析》,与此问题也有关系。笔者不揣冒昧，就此也说上几句。笔者认为，当前对于民主社会主义的诸多评价，要么是抽象地赞扬民主社会主义，要么是抽象地批判民主社会主义，而忽视了重要的一点，即必须用历史唯物主义的基本方法才能正确地评价民主社会主义。笔者认为，要回答这个问题，必须首先把握民主社会主义的时空方位，否则就是空洞而抽象地无的放矢，乱批一通。
民主社会主义产生和发展的时空方位是什么呢？要回答这个问题，必须考虑资本关系的生命力以及资本关系的内在缺陷。笔者试图从政治经济学的角度回答这个问题。
民主社会主义的历史前提是资本主义生产方式的确立，而作为资本主义生产方式对立物的民主社会主义运动的历史终点则是资本关系的终结。只有在充分考虑到资本关系仍然存在生命力的这一宏大时空方位的前提下，才能对民主社会主义的历史贡献和历史局限作出科学、客观、公正的历史评价。如果不考虑这一大的时空方位而妄加评价的话，其批评就只能是无的放矢，套用定式话语。
资本关系的伟大历史使命是创造无限的社会劳动生产力，只有这种无限的社会劳动生产力才能构成自由人类社会的物质基础。马克思在《〈政治经济学批判〉（1857-1858年草稿）》中写道：“资本的伟大的历史方面就是创造这种剩余劳动，即从单纯使用价值的观点来看的多余劳动，而一旦到了那样的时候，即一方面，需要发展到这种程度，以致超过必要劳动的剩余劳动本身成了从个人需要本身产生的普遍需要，另一方面，普遍的勤劳，由于世世代代所经历的资本的严格纪律，发展成为新的一代的普遍财产，最后，这种普遍的勤劳，由于资本的无止境的致富欲望及其唯一能实现这种欲望的条件不断地驱使劳动生产力向前发展，而达到这样的程度，以致一方面整个社会只需要较少的劳动时间就能占有并保持普通财富，另一方面，劳动的社会将科学地对待自己的不断发展的再生产过程，对待自己的越来越丰富的再生产过程，从而，人不再从事那种可以让物来替人从事的劳动，——一旦到了那样的时候，资本的历史使命就完成了。”为了创造无限的社会劳动生产力，人类社会必然要经历那种人和物的关系颠倒，即人和人的关系表现为物与物的关系和物支配人的历史发展阶段——资本主义历史阶段，而这个阶段是一个长期痛苦的历史过程。任何设想资本关系通过一个不太长的历史时期就能够创造出这样的社会生产力的理论和预言，都难免在资本主义生产力飞速发展的现实面前碰壁，显得幼稚而可笑，因为这些理论和主张明显违背了社会历史发展的规律。恩格斯对待资本主义生产方式的科学态度值得钦佩，他在他临终前五个月之时（1895年3月6日写作该文，1895年8月5日去世）写作的最重要作品《卡•马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中指出：“历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度；历史用经济革命证明了这一点，从1848年起，经济革命席卷了整个欧洲大陆，在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了大工业，而德国简直就成了一个头等的工业国，——这一切都是以资本主义为基础的，可见这个基础在1848年还具有很大的扩展能力。”
恩格斯的论述表现出他的严谨的科学态度，他坚持的是从最顽强的历史事实出发研究资本主义生产方式的历史唯物主义原则。恩格斯认识问题的方法和所坚持的基本观点，同样适用于对整个资本主义生产方式发展过程的判断和说明。如果我们从最顽强的历史事实出发，历史同样清楚地表明，现代资本主义经济发展的状况，仍没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度，资本主义生产方式还存在着相当大的发展潜力和余地，到目前为止它还没有创造出作为“自由人类社会物质基础”的“无限的社会劳动生产力”。上述论述应当成为我们评价民主社会主义的基本准则。
马克思同样把资本主义生产方式看作是人类社会发展的一个自然的发展阶段，他指出，“一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻[]分娩的痛苦。”资本主义生产方式是一个自然的必经的历史阶段，但这并不否定作为历史主体的社会各个阶级、政党、甚至个人以及由人构成的国家在这个自然的历史发展过程中发挥积极的主观能动性，尽量“缩短和减轻”这个自然历史过程中的痛苦，这或许就是民主社会主义在资本主义生产方式的漫长历史发展过程中存在和发展的积极作用。民主社会主义与资本主义生产方
式之间的关系，既是一种对立的关系，它试图矫正、克服资本主义制度所产生的缺陷和弊端，是对资本主义的否定和扬弃；又是一种共存、共生的关系，它建立在资本主义生产方式的基础之上，成为资本主义有机体的一个部分，随着资本主义的演化而演化，随着资本主义生产方式的消亡而最终完成自己的历史任务。
因此，对民主社会主义的正确评价，离不开一点，这就是必须从资本关系仍然存在生命力的大的历史前提下来评论民主社会主义，当然，也只有从这个角度才能认清中国特色的社会主义于民主社会主义之间的本质区别与内在联系，以及中国特色社会主义对民主社会主义历史经验的借鉴与学习的历史必要性。
本文只是笔者关于当前学术争论的一点看法，肯定有诸多不成熟之处，还望得到方家指教。
《怎样评价民主社会主义》
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