[提倡学习廖俊波通知先进事迹心得体会]像廖俊波一样为官,心系群众,为民解难。像廖俊波一样为官,就要突破框框,敢于担当。像廖俊波一样为官,就要淡泊名利,甘于奉献。践行两学一做,就是要党员、干部照镜子,就是要对照党章、...+阅读
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鉴史问廉心得体会(一)
中华民族向来是不缺少文化的,尤其是廉政的文化。很多优秀的清官廉吏被写成了耳熟能详的戏曲或者是诗歌,被人民群众一代代的演绎和传唱,直到今天忍让被人们所熟知。戏剧里的包拯可以说是一个典型。戏中的包拯总是黑里透红的脸,额头上一轮弯月,头上戴着两翅笔直的帽子。而通常饰演包公的人总是圆脸,双眼能瞪得很圆,一看就跟人一种正气凌然的感觉。这是别的文化载体所做不到,因为非常的形象而且容易让人接受。从古至今,有很多人可能一辈子都不识字,但他看过包青天的戏,听过着他的故事,便能知晓是非黑白,能遵纪守法,不做坏事,因为他知道,做坏事是要被铡刀铡头的。因此,文化能为社会的安定团结提供有力地保障。
当年,忧国忧民的范仲淹,在河南邓州写下千古雄文《岳阳楼记》。文中不仅将岳阳楼的江边风景描绘的气势磅礴,更是抒发了作者胸怀天下的为政思想。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这是范仲淹一生的追求,也是他为官一生的真实写照。后代的清官廉吏,无不以范仲淹为榜样,勤政爱民,忧心天下。居庙堂之上则忧其民,处江湖之远则忧其君。我们总是这个国家的一份子,无论处在什么样的岗位上都应当尽职尽责,为国家的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。即使只是一个普通人,也应当努力提高自己的文化水平和道德修养,知晓民族大义,为国家的前程去认真思考。
当然,整个国家还是要由为官从政者来治理的,官员文化水平的高低就决定这个国家水平的高低。老百姓可以不识字,但从政者必须具备深厚的文化水平,必须学习先贤们的优良传统,学习古代清官廉吏的从政之道,只有这样,做一个受百姓爱戴的好官,让我们的社会和谐安定。有个别做官之人,总是喜欢弄一些不切实际的东西来糊弄人民群众,自己水平不高,还非要装什么才华横溢的样子。不是出两本发行不动的书籍,就是写两首狗屁不通的歪诗,以此装裱自己。其实大可不必。当一个从政之人清正廉明,勤政为民,让当地人民群众的生活水平不断提高,自会有人为他歌功颂德,还用的着自己去宣扬自己吗?所以,文化是能从内心深处来影响一个人的。当你具备了深厚的文化功底和良好的道德素质,便会腹有诗书气自华,便会桃李无言,下自成蹊。
文化从来不是贪婪与霸道,它像一股暖流缓缓流过你的心田,给你带来奋发向上的慰藉与支持。中华民族之所以一直繁荣兴旺,就是厚重的文化在传承,就是一批批清官廉吏在掌舵历史的发展。我们都希望看到祖国的明天更加辉煌,所以学习优秀的文化,提高自身的道德素养,不仅仅是为政者应该做的,每一个炎黄子孙都应该去做。
鉴史问廉心得体会(二)
宁做清官流芳百世,莫当贪官遗臭万年。一句耳熟能详的话语,饱含了古代先贤们的谆谆教诲!阐释了一个亘古不变的真理!更道出了民众对清官的期盼。
清官之盼
清官之念缘何起?
为官为吏,廉字当先,反腐倡廉重如泰山。廉为官之本,廉为政之道,廉为民之重,廉为众之求,自古民众念清官。
贪腐日重,民众面临公正缺失盼清官,遭遇官员跋扈思清官,面对四风日盛念清官,清官之念民之盼。
何为清官
何为清官,何为官?
关于清官,古有评语,清官者,兼具清正、清明、清廉之秉性。金元好问曰:能吏寻常见,公廉第一难,只从明府到,人信有清官。明李贽曰:彼为巨盗,我为清官。纵观中华上下五千年,如何为官有明鉴。秦一统,后宣廉,秦律言:凡为吏之道,必精洁正直,谨慎坚固,审悉无私,微密纤察,安静毋苛,审当赏罚;有明一代,重刑反贪,察官吏,首重廉;到清朝,府初建,更倡廉,康熙亲为众官树立清官之典,要求官员廉以立志、廉以为官。纵观整个历史,先贤们对何为清官,如何为官作出了详细的阐述。此外,历代的清官楷模也为我们做出了示范,宋青天包拯的不持一砚归,唐神探狄仁杰的一年清冤狱,万人无一冤,东汉强项令董宣的不畏公主权,闹事斩刁奴,清八一巡抚张伯行的一字诗劝廉,明青天海瑞的购肉二斤成热谈都为何为清官、何为官作出了深刻而生动的诠释和注解。
我为清官
谁为清官?我为清官!
宋张之才《辞汤庙诗》中道:一官来此四经春,不愧苍天不愧民;神道有灵应信我,去时犹似来时贫。古代清官们的倡廉诗词联句,可以说是其人格精神的真实写照,从中可以看出他们当官为民的道德理念和为民造福的决心。他们坦荡的襟怀与不负苍天不负民的浩然正气净化着人们的心灵,同时也警醒和勉励着世人。我们今天鉴史问廉忆清官,就是期待为官者都能不为富贵涉贪路,宁守清贫养廉名,做一位清风两袖腐风离的清官。其实,为官清廉难亦不难,若我们能时时以史为鉴,牢记包拯那句史册有遗训、毋为来者羞的淳切告诫,必能做到为民、务实、清廉。若有人问起:现如今,谁为清官?亦可高声道:我为清官!
鉴史问廉心得体会
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