[世说新语之《华歆、王朗俱乘船避难》原文及译文]世说新语之《华歆、王朗俱乘船避难》原文及翻译世说新语原文华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为...+阅读
【之江新语读后感】
近日,静心阅读了总书记的《之江新语》一书,其中《多读书,修政德》、《不要引导领导干部当“满票干部”》及《乐在人和》三篇文章给我留下了深刻的印象,联系目前所从事的培训工作,略谈所感。
《多读书,修政德》一文中提到“要养成多读书、读好书的习惯”、“要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求”,这一点恰恰契合了企业培训的目标在于营造一个学习型组织。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”,换到企业的环境里,每一个通过层层筛选进入企业的员工,都有着共同的特质:或是忠实本份,或是热情周到;如何保留他们身上的闪光点,充分发挥其优势,实现为企业服务、创造效益的目标,这就要通过不间断的持续性培训来达成了。而培训也并非“灵丹妙药”,能“包治百病”,培训最终的目的在于促使员工养成自我学习的习惯,形成良好的学习氛围及有特色的企业文化。
而在《不要引导领导干部当“满票干部”》中,我看到了熟悉的话题——如何“正确处理德与才的关系”。记得关于“德才”的讨论,有过这样一个说法:“有德有才,破格重用;有德无才,培训使用 ;有才无德, 限制录用;无德无才,坚决不用”。在文章中,总书记同样也是将“德”放在了首位。在实际工作中,我们也已深深地认同这一观点。无论身处在哪个行业、哪个岗位,我们都要耐得住寂寞,一步一个脚印,踏踏实实地做好本职工作,这便是“有德”的一个表现。在“有德”的基础上,逐步发掘自身的才智,或是通过扎实的工作磨砺出出色的才能,成为一名真正“德才兼备”的人才。
《乐在人和》则让我感受到了团结协作的重要性。这里的“人和”主要讲的是团队的和谐共进。无论企业的大小,都是由一个个人组成的,大家在实际工作中总会有意见不同的时候,如何把握好尺度,顾全大局,如何在坚持原则立场的前提下解决存在的隔阂矛盾都是我们需要思考和学习的。工作中难免会遇到挫折、阻碍,这时候要坚决抵制去做那些损众利而不惠小利的事情,与其斤斤计较个人的得失,倒不如放开心胸,听取他人的意见,彼此尊重,共同进步。
值得高兴的是,通过这次《之江新语》一书的学习也让我对自己今后的工作成长有了更明确、更坚定的信心:相信脚踏实地地努力,终将能成长为一名合格、优秀的有用之才。
【之江新语读后感】
前不久,见《济南日报》载杨曙明同志的署名文章《引发思考的“之江新语”》,说的是我们党新当选的总书记在担任浙江省委书记的5年间,曾以“哲欣”的笔名,为浙江日报的“之江新语”专栏撰写了232篇短评文稿(平均每周一篇),现已结集出版。
笔者读来深为感动,一位省委书记,肩负着全省各个领域、各条战线、各个方方面面的领导重任,日理万机、非常辛劳,在如此繁忙的情况下,还能亲自挤出时间,将思考的问题,经过梳理,写成文字、发表出来,以醒世人,这既是对老一辈无产阶级革命家光荣传统的继承和发扬,也说明他勤于学习、善于思考、忠于党的事业、关心国家前途命运的高贵品格。他写稿不是因为爱好,更不是为了消遣,而是把为报社写稿,看作是领导工作的一种责任,自然也是对党报工作的一种最直接的支持方式。此举确实令人敬佩,值得所有领导者和大家学习。
当下,全党全国人民正满怀豪情学习宣传贯彻落实十八大精神,要用党的十八创新理论成果武装头脑,统一思想、凝聚力量、指导实践。作为一名共产党员、革命干部,让十八大精神家喻户晓。诚然,我们不能苛求所有的领导者和党员干部都能撰写“之江新语”,但应以这种精神要求自己,认真学习党的十八大文献,明确这些文献是在新的历史条下夺取中国特色社会主义新胜利的政治纲领,是全面建成小康社会的行动指南,也是几代中国共产党人的理想和探索,是符合我国国情、党情的必然选择,因此,学习好、宣传好、研究好、实践好,是对我们每个共产党员的要求,在这个新的起点上,我们既要勤于学习、善于思考,还要求真务实,不谈口号,积极践行,锐意进取,以优异的成绩向党交一份合格的答卷。
【之江新语读后感】
《之江新语》是最高领导人在浙江任职的4年多时间里,在《浙江日报》“之江新语”专栏发表的232篇短论,于2007年8月结集成书,去年作了再版。我最近逐篇逐句读了这本书,对最高领导人亲民务实的作风有了进一步的认识,对目前官场上一些见怪不怪的现象颇有几分感慨。
对于一位领导着几千万人口大省,而且是我国经济最具活力大省的一把手来说,需要处理的事情可谓多矣,如果没有一心为民的公仆情怀,如果没有远大的理想抱负,如果没有勤思好学的理论功底,他就根本不可能在百忙中亲自撰写专栏文章。仅这一点,就是其他许多为官者不想做、不敢做或不愿做的事。
掩卷深思,我觉得这本书有以下几个特点:一是民本情怀。这本书的中心内容是阐释浙江省委的施政方针,为加强当地政治经济文化建设鼓与呼的即时评论,文章的口吻是针对各级领导干部的,篇篇都体现着踏踏实实做事、让人民富裕、让人民幸福这一条红线。从有些文章的题目就可以看出他把人民的利益放在了第一位,如《做人民群众的贴心人》、《善于同群众说话》、《一切为民者,民则向往之》等。从大到贯彻落实科学发展观、政府换届选举,小到防风抗旱、村容村貌整治,都论述得具体到位,既提出了“过河”的任务,又考虑到了“桥”和“船”的问题,一片亲民爱民之心跃然纸上。
二是辩证思考问题的方式方法。作者有着深厚的辩证唯物主义理论功底,他在《物质文明与精神文明要协调发展》、《“四位一体”的辩证统一》、《坚持法治与德治并举》等文章中,都提出了看问题、办事情要统筹兼顾,使之互相促进、相辅相成的方式方法。他告诫人们,要“以辩证的思维、从全局的高度、按统筹的方法,谋划各个方面的工作”。近年来,我国在经济和社会建设中出现的诸多问题,也从反而印证了不按辩证法办事、单纯追求发展速度,就会走弯路、犯错误的客观规律。
三是求真务实的作风。作者多次在书中论述坚持求真务实作风的重要性,他在《不兴伪事兴务实》一文中引用古人“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事”的箴言,提醒各级领导干部要做“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实之人”。这是对别人的要求,也是对自己的要求。他在《抓落实如敲钉子》一文中指出:“抓落实就好比在墙上敲钉子:钉不到点上,钉子要打歪;钉到了点上,只钉一两下,钉子会掉下来;钉个三四下,过不久钉子仍然会松动;只有连钉七八下,这颗钉子才能牢固。”他常以实际工作中的具体事例为论据说明自己的观点,让人觉得可信、可学、可行,在求真务实方面为他人作出了榜样。
四是“以‘正’为‘政’”的执政理念。作者多次在有文章中引用圣人先哲的名言警示各级干部:“修其心、治其身,而后可以为政天下。”“诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。”“利归天下,誉属黎民。”他要求党员干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,自觉做到为政以德、为政以廉、为政以民。”这些都无不体现着他“打铁还需自身硬”的执政理念。由此我联想到去年以来中央的八项规定。
五是简短朴实的文风。限于专栏文章的特殊要求,也基于作者朴实的作风,《之江新语》的文章体现着简洁明了、口语化的文风,最短的文章不足300字,最长的也不过700字左右,每篇都是观点鲜明,开门见山,直奔主题。这些文章没有毛文的幽默风趣,没有江讲话的洋洋洒洒,有点接近邓*平讲话的风格,但比邓的讲话多了一些引经据典,文中不时会引用古代圣贤们的警句作为文眼,有时也引用社会上普通群众的俚语俗话,以达到通俗晓畅、易懂易记的效果。
在现实生活中,有些人官不大,官气不少,满足于发号施令,把主要精力放在交际应酬上,该自己做的事也交给别人去做。有些人当个科长、当个股长的就不亲自做事了,凡事都由下面的人去完成,自己签个字就万事大吉了。我知道有些官们的读书笔记都是由他人代笔的。比比最高领导人亲力亲为的作风,不知道这些“小官们”有何感想?
读了《之江新语》,我对最高领导人更增添了几分敬意,有这样富于思想、敢于担当、勤勉做事的人领航掌舵,国之幸矣,民之幸矣!
之江新语读后感
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