高中作文读疱丁解牛有感

[高中军训有感]高中军训有感（一） 5天军训结束了，总的一句话，有苦有累，有甘有甜。其他也没有太多形容的了。。去之前，我还在想，到底去还是还是不去,其实很矛盾,一方面,去,我是很怕花钱,这么多年了...+阅读

高中作文读疱丁解牛有感

读“疱丁解牛”有感

很久以前，在春秋战国的梁惠王时期，出现了一位技艺很高超的厨师，经常在皇上面前表演解牛的绝活。他能非常熟练地解剖一头膘肥体壮的肥牛。一次皇上问他：“请问你这手剖牛绝技是如何得来的？”听到皇上的问话，解牛专家向皇上讲了一个故事：在我杀牛第一年，在一头牛的面前，一刀下去砍到牛骨，那头牛大声叫唤，好像在说：请您不要这样折磨我了，请你一刀杀了我吧！因此一年换了二十多把刀，都是砍牛时砍坏了的。在我杀牛的第二年，一头牛在我面前，不再是一头牛了，而是一张解剖图，那里有骨头，有经脉。到了杀牛的第三年，我面前不再是一头牛，而是一副整齐的牛骨头了。这就是我能如此熟练剖牛的原因。

其实我以前也是一名干什么都不专心的人，常常干着这事，心里却在想别的事。有时候，心里好像长了一堆草，总是不能脚踏实地学习。为此我受到了不少教训。

记得在一个星期五的晚上，我吃完晚饭后开始做作业。正当我想专心致志地做作业时，注意力却被门外处的夜景所吸引；就我出神地欣赏着外面的夜景时，突然听见客厅传来了一阵笑声；我又立刻被这笑声吸引，不由自主地走到外面去，想看是什么精彩的电视剧引得老妈如此开心大笑。这个举动马上引来老妈的一场怒骂：“还不回去写作业，难道又想到十二点才睡？快点回去做，没做完作业别想睡觉。”可是我还专注于电视节目中，根本没理会老妈大人的批评。“还不回去？”老妈说完怒气冲冲的向我走来。看到老妈真的发火了，我赶紧跑回房间，重新认认真真地写作业，不敢再踏出房间一步。做完全部作业后又复习了好几遍课文。

我想我也要像庖丁解牛一样熟悉每一个环节，认真地做好每一件事。

关于庖丁解牛的故事写300字中心论文

读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她＂技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。

这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。

”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。所谓心有灵犀一点通嘛！庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。

达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。

关于钻木取火和庖丁解牛的作文

钻木取火老爸木工厂的电钻使我想到了钻木取火。于是，今天我准备钻木取火。我先找来一块方木板，一根尖头木棒，开钻了。得先在木块上割一道深和宽为四毫米长为三厘米的划痕。再将二十厘米左右的木棒钻头放置在划痕上，双手合十固定好，快速的搓，把嫩黄色的木板上被钻出了一个洞。如果，不用力固定住木棒的话，它很可能移位，所以手臂要特别用力。很快木板被我钻出了一个小洞，而且出了许多木屑，木头粉飘在空气中，我还以为是钻出烟来了呢？转眼十几个分钟过去了，我都累的汗流夹背了。刚想看一下成果，不看不知道，一看气晕倒，我忙活了这么半天，人都快成一滩泥了，居然连烟都没有钻出来，我仔细想着，肯定是哪个环节出错了，我就跑到厂子里去问老爸，他说：“钻木取火要的是硬木料，软的木料钻不出火。

”我听了后一阵气，心想：这要居然这么刁钻，我可找不着硬木料，老爸倒是找着了一块，不过我要实施现代化钻木取火了，我在老爸的帮助下把硬木头按在电钻上，对准另一块硬木料进行钻击。“嘶嘶嘶……”一阵电钻声过后，白烟如同泉涌，还有股焦味，我拿了些木屑放入焦洞中，马上就蹿出火星来了，我成功了！古人真是聪明，发明了许多取火方法。这次的取火不仅让我感受到了取火的乐趣，更让我明白了做事不能急于是成，还要学会投机取巧。世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。

就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。

比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。