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古人曾经说过：“半部论语治天下。”手捧一部论语，在无聊的时候看了起来。
一本书的内容很多，从头到尾我印象最深的，就是“君子不器”这句话了。意思是：君子不应该像器具一样。大家应该都知道，“器”有三个特点：一、有较为固定用途；二、有一定的容量；三、有一定的性质。而孔子他老人家对君子的要求很高，他认为，真正的君子不能像一个容器一样，要使自己广泛起来。
首先，要使自己有广泛的用途。小的时候，我梦想成为一名工程师。我想：我要把数学学好。于是，我专心学数学，可其他科目就拉下了。后来我认识到美术也很重要，就在课外报了美术班。直到后来我才知道，工程是一门包罗万象的学科，数学、美术、物理等等都要精通。所以，君子想成大器就一定要有广泛的用途。
其次就是容量。有一个人很喜欢画画，美术天赋也不错，于是他拜了一位师父学画画。起初，他学的很快，画技也突飞猛进。可是到了后来，他发现自己很难再有一点长进了。于是他去找到一位有名的教育家，说出了自己的烦恼。教育家对他说：“你现在就像一个容器，将自己的容量装满后，就再也装不下其他的了。现在关键是你如何去扩大你的容量。”那个人恍然大悟，四处拜师求学，一次又一次地扩大自己的容量，最后成为了一名画家。我们每个人都应该向教育家所说的，不断扩大自己的容量，这样才能更快的进步。
最后是定性。所谓定性，是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。这是近似于以下这章：“子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”意思是说：君子对于天下一切的事物，没有一定怎样才可以的，也没有什么一定怎样才不可以的，唯一行事的标准就是义。
总而言之，如果做到以上三点，就实现君子不器了。即君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能；在学习一种知>
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