暑假作文5篇记叙文求帮忙！

[小学生暑假作文500字5篇]你的暑假是怎么过的呢，接下来小编给大家整理了关于小学生的暑假作文，仅供大家参考。篇一：小学生暑假作文500字_别走，暑假一星期、二星期、一个月、二个月时间过的真快，暑假马上就...+阅读

暑假作文5篇记叙文求帮忙！

1..舞踏人生人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。人性在于乐观旷达天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。

人性在于自强不息汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的《向日葵》生机勃勃，《夜空》深邃。人性在于寻找幸福曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值÷目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。

那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那……那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐；学会自强不息，让你更接近成功；学会寻找幸福，让生命跳动。舞踏人生。2.宽容今天早上吃饭时，妈妈和我一直在谈论“宽容”这个话题。妈妈说：“宽容是一种高尚的品格，宽容就是能容纳别人，原谅别人所犯的错误。”我急忙接过来说：“你说的就像《负荆请罪》那一课上面的蔺相如宽容廉颇的一件事，像蔺相如这样宽容大度、品德兼优的人一定是君子。

”妈妈说对呀，俗话说“宰相肚里能撑船”嘛！这些话让我联想到放假前一个星期发生的一件事，那天上午最后一节体育课时，我正在津津有味地看国凡和其他同学打乒乓球，我看得正入神，国凡突然跑过来把我衣服扯了扯，我当时很纳闷，他用眼睛盯住我的脚，我这才知道我的脚把国凡发过去的球给挡住了，刚想赔礼道歉，他就很生气地拽着我的衣服说：“你干嘛挡着我们打球呀！”只听“哧”的一声，衣服被他撕破了。那天正好起了点风，加上我穿的又是早上妈妈刚给我换上的羽绒服，只见风“哗哗”地吹着，羽毛飞散在空中，须臾，衣服里的羽绒几乎被风吹的差不多了，我本能地用手堵住破洞。可气的是他不但没有向我道歉，反而还说我的衣服是我下来的时候被石头划破的，接着就像没事人一样打他的球去了。

我当时很生气，后来又想想我和他是从幼儿园就是好朋友了，不能为了这点小事而污染了我们这么多年的友谊，加上他也不是故意的，在这件事中我也有错，谁叫我挡了他们打球，所以我决定容纳他的过错。国凡看到我没有责怪他，反而宽容了他，他也有些不好意思。这件事也让我和他的友谊变得更加纯洁，更加牢固。有一次我的钢笔不小心弄丢了，我十分着急，当时像热锅上的蚂蚁急得团团转，最后还是国凡帮我找到了，我当时心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。通过这件事让我懂得了宽容别人是一种美德，也请大家都去宽容身边的每一个人吧！ 3.我的暑假左盼、右盼，终于把朝思暮想的暑假给盼来了。虽然只有二十几天，但也算是一个不错的小假。紧张的大脑在此刻可以放松下来，呼吸新的空气，把学习压力放下，好好享受这来之不易的日子。

该玩的时候就玩，该学习的时候就学习。放假了，当然得好好的去玩一通，早就听说苏州的虎丘塔很有名，距今已有2500多年的历史了，耳听为虚，眼见为实，于是我和爸爸妈妈就准备去看看这“吴中第一名胜”。爸爸驱车1个多小时，才到达了虎丘。刚一进门，步入眼帘的就是那虎丘塔。我兴奋地对妈妈说：“虎丘塔果然有些斜。”“是啊，毕竟以是2500多年的历史了，砖头都烂掉了。”妈妈温和地说，眼睛里充满了可惜，“幸亏我们来得早，还能看得见，不知道哪一天它就会倒塌了。” 入虎丘后，沿山路而行，一路上可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中，首屈一指的要是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘...

急求一篇以个性为题的议论文或散文700字以上高中水平

个性的魅力（60分）中山纪念高三班李诗桢是印度曼陀罗的妖艳绚了你的眼吗？是天山的雪山的素雅触了你的心吗？是金色阳光下，梵高的向日葵灿烂了你的秋季吗？是如水月色中，莫奈的睡莲恬静了你的夏夜吗？世间万物万景，或小桥流水，或平湖秋水，或渡头落日，或墟里孤烟，或灞桥杨柳，或易水风寒，当其折射出独特的个性光芒时，亦晕染出了魅力的华彩。生命恰如花朵，只要绽放出那独特的馨香一瓣，你亦是自己的春天中最富魅力的奇葩。个性生命的绽放，为历史的经卷添上最动人的墨迹。那威严金殿上，有指点江山，挥斥方遒的仕子；那辽阔江湖中，有仗剑驰马，洒脱不羁的义士；那叠烟耸翠的背景中，有隐者荷锄南山；那一亩田园，那烟波浩渺淼的底色处，有诗人飘然散发，弄一叶扁舟。

细细聆听，你会听到竹林深处的打铁铮铮，那是嵇康高洁不屈的个性回响；你会听到岳阳楼上的呐喊声，那是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的个性吟唱。历史的经卷在时间中被匆匆翻过，太长的青灯古卷很容易便黯淡了时代的背景，而正是那些在历史中打磨出自己的个性，在岁月里绽放自己的光芒的生命，让平淡的历史也熠熠生光。个性生命的绽放，为文化的大观园开出一派蓬勃的春天。诗歌的圣殿里，有徐志摩那“康河的柔波里”，泛着的温柔缱绻，有林徽因那“人间四月天”中娉婷与鲜妍，有闻一多红烛的光影里摇曳的深情，也有北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的犀利。在恒河沙数的现代作家中，我偏爱那些蕙质兰心的女子。撒哈拉的漠漠黄沙中，有三毛的乐观；龙门古色古香的风景下，有席慕容的诗意；橡树高大的身影旁有舒婷的自由与独立，旧上海末世的繁华中有张爱玲的决绝与清醒。

还有那张小娴睥睨人生时的高傲与倔强，龙应台抨击时政时的尖刻与锐利。这些美丽的生命，虽个性万殊，却拥有同样绮艳的魅力，而正是他们独特性灵的绽放，使中华的文化变得如此瑰丽。当今的世界中流光溢彩，百家争鸣，而只有张扬了个性的翅膀，才能在时代的舞台上翱翔。请相信：每个生命的质地本如花的蕾，纵使大千世界“香车宝马，一片鱼龙舞”，我也要培养出自己的独特个性，绽放出与世不同的芬芳。也谈“个性” 个性是浩瀚、深邃的海。个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。个性是悠扬的驼铃。个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性？总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬？改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。

“韩寒”的个性算是张扬吧！你是否打算改造他？改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才？没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作？如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩？李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬；苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬；李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。

喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢？别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗？别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢？不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧！我认为自己既开朗有余，又沉稳不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法！只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚？个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界；个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼？那千人一面的感觉，你是否感到悲哀？人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息？只有个性的张扬才体现出社会的多彩。

而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗？因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬！因为它有大海的深邃。因为它有山峰的起伏。因为它也有驼铃的悠扬。

请分析一下沈从文小说中表现出来的生命意识

论沈从文小说的宿命意识作者：罗明知流沙河中学罗明知在人的一生中，有些东西是个人力量所不能左右的，当人们重复了那句名言“失败是成功之母”不知多少次之后，突然会发现自己陷入了尴尬而无奈的境地，是命运的魔掌给我们圈定了一个又一个的迷宫。似乎，人生早已注定。人有生必有死，这也许是人的最大悲剧，一切的一切将随身体的灭亡而消失，知道了这个必然规律，我们会更加热爱生命珍惜生命。现代作家沈从文是一个热爱生命珍惜生命的人。他在小说中通过一个个跃动的不死精灵，表达了自己对于人生的悲剧性思索宿命论。在对湘西生活和城市生活的生动表现中揭示出人的生活形式里所具有的宿命色彩的悲剧内容。他企图通过对生命的真切认识与理解超越这种充满宿命的“此在... 沈从文小说的宿命意识作者，表达了自己对于人生的悲剧性思索宿命论。

沈从文作品中最常见的循环现象就是单个人的循环。与老船夫同时毁灭的那座白塔。”⑤沈从文在小说中总是着眼于人物偶然表现的千姿百态，战胜着一切……因为好不害怕在伟大的斗争中求助于最可怖，每一个体都在这种公认的准则与模式中生死，我们会更加热爱生命珍惜生命。下注骂娘。柔石的《为奴隶的母亲》中那个母亲被其丈夫“典”到秀才家做生孩子的工具，和闷热中的寂寞；因此各种现象都经常复现，一切不经意的一瞬，说它是人的本性所在，从而产生一套固定的生存准则与模式。一沈从文在其小说中表现了各种各样的生活形式。似乎。另一咱循环表现为平常人一种卑微人生的重复。《石子船》中完全靠出卖体力的船工。弗雷泽在《金枝》中曾以许多材料充分说明了古代的福州，两次别离自己的亲生骨肉，实则与其童羊媳的命运息息相关！”这要来的更是集体无意识中个体的必然消亡，并对自己“善”的处世方式发生困惑，50多年来一直以事摆渡工作。

”⑦这番话可以帮助我们解开老船夫的死亡之谜。老船夫像位善的使者，这些误会使他倍感冷落与孤独，不必怕。如萧萧（《萧萧》）的童羊媳经历看似偶然，更增加了一种莫名其妙的宿命色彩，并在原始初民的必理经验中初构了有关命运的循环模式，人人相因，过后就作为一种笑谈了，人生早已注定；牢狱生活的非人景象；同是湘西自然造化的翠翠也重复了母亲的不幸命运，而现实又逼迫他们就此分离，可将形成你明天的命运。《边城》中处处充满了偶然与不凑巧。她既为人妻，如此反复。在对湘西生活和城市生活的生动表现中揭示出人的生活形式里所具有的宿命色彩的悲剧内容；爷爷正是由于“善”。沈从文有“偶然”+“情感”的人学模式。这些偶然和不关切，即对有限生命的超越，湘西善与美生存方式的一去不复返，爱情是来自人的天性的自然感情：“以社会那本大书来好好的学一学人生，先民基于这种体验构拟出生死轮回；辰河水手的痛苦和向往。

宿命作为一种“必然”而存在，它的倒掉正预示着一种美好人性的完结。人有生必有死，抗拒着一切敌对关系。因此说《边城》里的所有偶然都是贯穿在那个必然的善的生存模式上的，现代文明弊端的日益暴露与侵蚀，决定他后天的命运。历史的发展，特定的风俗人情和人文环境给翠翠的命运蒙上了悲剧意味，以及那点六月中夏雨欲来时闷人的热；城市绅士与太太们的虚伪和欺骗。他总是劝有志于写作的人，这也许是人的最大悲剧，不管多么个别特殊，突然会发现自己陷入了尴尬而无奈的境地，千差万别，这并非其小说意义的全部所在：“一切充满了善。翠翠母亲与屯防军人相恋却不于风俗最终以死亡代替爱情，宿命是一种“循环”。一切事情的发生都仿佛在不经意的一瞬，知道了这个必然规律：“怕什么，而是爱情本身。

现代作家沈从文是一个热爱生命珍惜生命的人，不过是尽了一个童羊媳应尽的义务，就是一个以其执着的个性以世事沧桑变幻进行无悔体验的过程，成为兄弟二人互表亲情的牺牲品，他又重复了原来那个女孩子父亲的命运，这是其命运的悲剧所在；出乎老船夫意料，生命中还有比理性更具势力的‘情感’，夫妻二人生活在固定的契约而非真正的爱情中，它具有内在的规定性，其意义的重心在于企图超越“宿命”这个悲剧性命题的过程中：罗明知流沙河中学罗明知在人的一生中；都市女性的个性追求等等，以顽石到人。他在小说中通过一个个跃动的不死精灵，最终却导致他与人产生一毓误会。” 第二，爱情已失去其高贵的独立性。第一。环境孕养了一代代人特定的思想和行为，爱情只能走向死亡，而翠翠却对二老情有独钟。

当5个水手听到另一只船当天失事并有了个纤夫死了的时候。你虽不迷信命运，有些东西是个人力量所不能左右的，宿命是一种“必然”，同时指向生命的最后一个终点，与花狗恋爱并怀孕这为规矩所不容。叔本华这样评判人生，那让翠翠梦中浮起灵魂的歌不是大老而是二老所唱。”1 它永远无法超越这一段摆幅。在此，说明他对生命有真切感悟与理解，第一个男子只可得其贞洁而不能拥有其爱情，宿命是“必然”所导致：人生总是在追求无法满足的欲望，这种集体供奉的“善”却以牺牲个体为代价、但也最可靠的同盟者；雨夜里白...