以人文精神为题进行自我剖析

[以挑战自我为题的作文]四季更替，春华秋实。漫漫人生路，我们艰苦跋涉，纵然荆棘丛生，风雨交加，也要如雏鹰般挑战自我--刚毅走出。遍体鳞伤也好，体无完肤也罢，因为至少我们明白人生是在无限挑战中度过的，至少...+阅读

以人文精神为题进行自我剖析

人文精神的定义，在上面表述为：人文精神是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现.从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化.

马克思主义认为，坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持人文精神.在当下，人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则.

在实践当中要从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为实践活动的重要目标.要遵循群众路线.要做到一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去.在实践活动中，坚持既崇尚理性，又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求.要求人们时刻以符合人民利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性.

此外，在实践活动中，无论是坚持人文精神还是坚持科学精神，都必须一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律.

最后，还需要说明的一点是，“科学精神和人文精神是当代话题”，在实践中必须坚持二者的

有机统一.尤其是处于转型时代的当下，二者都必须得到高度重视，不可偏废其一.

人文精神大讨论

人文精神这个词很抽象，但是也很具体。人文精神就是个体化的关爱，是一种爱，一种尊重，一种：＂己所不欲勿施於人＂的尊重，一种＂己之所欲亦人之所欲＂的关爱，一种如《庄子.逍遥游》中描述的＂树之无何有之乡、广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？不夭斤斧，物无害者，无所可用安所困苦哉！＂的处置方式。一故事 2001年3月《读者》第45页上，银彤的《女人最想要的是什麽》是对人文精神和人文关爱的最好诠释。《女人最想要的是什麽》全文如下：年轻的雅瑟王在一次与邻国的战争中战败被俘。王妃看他英俊潇洒，不忍杀害他，所以提出了一个条件，要求他在一年内找到一个让她满意的答案，就可以暂时把他释放。如果一年后没有得到她满意的答案，亚瑟王要自愿回来领死。

如果不答应这个条件，就要终身囚禁。她的问题是＂女人最想要什麽＂？这个问题恐怕连最有知识的人也很难回答，何况年轻而涉世未深的雅瑟王。信誉是男人的第二生命，既然已经答应了人家的条件，说什麽也要找到答案。他回到自己的国家，作了几次调查，一而再的请教智者、母亲、妹妹等，但是他还是找不到满意的答案。其中有一个谋士告诉他，可以去请教一个神秘的女人，她一定有答案，但是她喜怒无常。一直到最后一天，雅瑟王无奈只好跟著随从找到那神秘的女人。那女人似乎知道他要来，很快就开出了价钱：＂我保证给你一个可以过关的答案，但条件是要葛温娶我为妻！＂葛温是武士中最英俊潇洒的一个骑士，也是雅瑟王的最好朋友。雅瑟王打量著眼前丑陋的神秘女人，他心理想著决不能卖友求生，所以当下就拒绝，准备明天动身去领死。

可是随从把当天的状况告诉了葛温，葛温有感于雅瑟王对朋友的义气，决定牺牲自己，葛温就偷偷去见那神秘女人并答应娶她。神秘女人也言而有信，把答案告诉了雅瑟王：＂女人最想要的是能够主宰自己的一生。＂雅瑟王带著这个答案去见王妃，王妃欣然接受，释放了雅瑟王。回国后，葛温和神秘女人正式举行盛大的婚礼，雅瑟王看到朋友为自己做了这麽大的牺牲，简直痛不欲生。葛温却保持著骑士的风范，把自己的新娘介绍给大家。到了洞房花烛夜，葛温还是依照习俗温柔地把新娘抱进新房，神秘女人羞涩地把脸转过去，等到葛温把她放到床上，他赫然发现她突然变成一个容光焕发、美丽温柔的少女。葛温忙问怎麽一回事？＂为了回报你的善良和君子风度，我原意在这良辰美景恢复我的本来面目。

但是我只能半天以美女姿态出现，另外半天还是要回到令人厌恶的丑陋面目，不过亲爱的夫君，你可以选择我到底白天和晚上以什麽面貌出现。我一定照你的指示去做。＂葛温想了想，以坚定的口气回答说：＂亲爱的太太，我觉得选择的结果对你的影响比我的影响大的多，你才有资格决定这件事情。＂＂亲爱的先生，全世界只有你最了解女人最想要的就是主宰自己的一生，所以我要一天24小时都恢复我原来面貌来报答你。＂其实女人最想要的应该是：找到一个凡是懂得尊重她的男人。二分析我感动于雅瑟王的对自由的爱，感动于雅瑟王为朋友著想的真诚，感动于葛温为了朋友的自由而作出的自我牺牲精神，而所有这一切都可以化为一个字：爱，真诚的爱，无私的爱。

己所不欲勿施於人的中国格言说起来容易，作起来难呀！雅瑟王可以放弃自己的生命和自由也不原意牺牲朋友的幸福，不以己乐为乐，不以自己的幸福安危作为自己行动的选择标准这就是人文精神。人在社会化生活中常常面对的艰难选择之一--个体化的关爱。个体化的关爱是设身处地得为某一个生命的权利进行的真诚理解和为这权利作出的有利於该权利的选择。我感动于葛温的献身精神，感动于为朋友的牺牲精神，感动于他对朋友的爱的热烈和执著。假如一个人心中没有爱，没有对生命的热爱他就不会作出如此的选择，牺牲自我的幸福成全朋友的生命价值。我感动於那个答案：＂女人最想要的是主宰自己的一生＂。何止是女人如此！？世界上的那个人不是都有如此的强烈要求欲望。

主宰自己的一生多麽简单的命题，又是多麽难以实现的梦呀！主宰自己的生命就是由自己选择自己的生活方式，自己的行为方式，但是这种选择又何其难！？这种选择有常常会发生冲突，雅瑟王如此，葛温如此。最令人感动的是：主宰自己的一生不是以牺牲他人的权利赢得的！为了不牺牲他人对自己生命的主宰权，宁可放弃和牺牲自己的主宰权，这才是人性的光辉所在，这才是社会的赞歌，社会得以发展的永恒的源泉所在。我更感动于人文关爱的结果：使人脱去了其丑恶的外衣，把美丽长留人间。是爱，真诚的爱使神秘女人不再神秘，使生命中的久被压抑的真善美完全显露出来！？爱，充满人文精神的爱，使假丑恶羞涩地逃离了人的周围。《庄子.齐物论》：＂夫随其成心而师之，谁独且无师乎？……。

和之以是非，而休乎天均，是之谓两行。＂每一个人都有这样或那样的偏见和成见，只是或多或少的程度不同而已。这种偏见成见造成了各种的是非冲突，而如何解决和化解这种是非冲突的最好方法就是客观和公正。而人文精神的实...

关于人文奥运的作文 1000 2000字谢谢

奥运是什么？在我的眼里，它是一场没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣；似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类最大的潜能——发明、制造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。

每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行！我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。迎2008年奥运会作文范文——《奥运精神》这是一个盛大的节日，全世界都在沸腾。

奥运占据了我的业余生活，每四年我都要放纵一下自己，下班回家的第一件事就是打开电视机，盯着屏幕搜索，饭可以不做，有什么吃什么，家务活可以不干，干脆等到奥运节目结束后再干。每天最不想见而又必须见的“白主持”，叫我“爱”、“恨”有加。他的文思泉涌、灵牙俐齿使我这种也靠嘴吃饭的人感到绝望。他的每次近乎完美的评论，让我觉得他离我太远，超过了奥林匹克，倒是宁辛亲切的笑容，激动的泪花让我体会到了发自内心的真诚与真实。赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。

虽然殊酷的竞争溶入了运动员太多的汗水、泪水和血水，虽然我几次由客厅躲进了卧室、躲进了阳台，直到国歌奏响时才溜出来，但我希望圣火永不熄灭，希望全世界的人们都处在祥和之中。当我们在生活中浮躁、疲惫或心灰意冷时，四年一次的奥运是催进剂，它激动人心、催人奋进，它伴随着我们渡过一个又一个的四年，它代表着全人类向最高境界的不懈追求。

以人文素养与发展为话题的一篇作文600字左右请不要超过800

司马迁轻叹：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”莎士比亚借麦克白之口怒斥：“生命中除了声音与狂热别无他物！”一时间，仿佛身上的锦衣华服被剥得一干二净，露出一具丑陋畸形的肉体，无地自容。

，奥林匹亚山脚下的特耳巴神殿内，那座镌刻着“人，认识你自己”的石碑依然纯洁神圣。悲剧把人生有价值的毁灭给人看，喜剧把人生无价值的撕破给人看。违背了先贤的旨意，在哭笑不得，悲喜交加的痛苦中，迷失自我。

太久没有听到陶潜悠闲的牧歌，大久没有重温梅妻鹤子的生活。人文素养的新鲜空气，正在城市里消弭。陈眉公在《幽窗小记》里望天上云卷云舒看庭前花开花落的灵韵，如今又停在哪里？一边按美的法则编织生活，一边又把美从生活里剥得一千二净。

《圣经·新约》的福音书中，耶稣教导门徒：“你们积累财宝在地下，会锈坏、被虫咬、被盗走；你们应在天上积累财宝。你们天上的财宝在哪里，你们的心也就在哪里。”物质生活再繁荣，也是虚名浮利，而精神的财富、人文的素养，却是丰富的，也将永存。拥有了精神的充实，即使肉身不在天堂，天堂亦在每个人心中。