因为是柴静做你自己的英雄主要内容300字

[亲子读书 500字作文主要内容是以一个家长的角度写写自己与女儿读]亲子读书？我只能说这个命题很个性。（本人文笔很一般，只能试试）作为母亲，（我不太清楚您和您的孩子具体是什么关系.当然，如果我错了，抱歉啊.您改一下好了.），最幸福的事情就是有一个可...+阅读

因为是柴静做你自己的英雄主要内容300字

睡觉前看到了优酷网首页上名为《柴静雾霾调查》的视频，点击量超过了500万，或许我承认我点开它只是因为“500万”这个数字，因为之前各个新闻媒体有众多的关于环境污染的报道，但是河里依旧流淌着污水，空气中依旧弥漫着烟尘的味道，所以慢慢的觉得这些报道即使在触目惊心、在令人深思，也只是能给雾霾笼罩下的人的内心在多投下一道阴霾罢了，就好比有一群人无时无刻的在扇着我的耳光，起初我觉得很疼，但是被扇的多了，扇的久了也就不觉的疼了，而突然有一天一个人扛着摄像机拍下了扇我耳光的一个画面，我也能让被拍摄到的人停止扇我的耳光，可是我却阻止不了那无时无刻不在的耳光，被扇久也就习惯了、麻木了，可是当我挨着耳光还要看见我被扇耳光的画面时，那种感觉是极不好的，索性就不看了。

当时我就冲着这个点击量点开了这个视频，可以说在看这将近2个小时的视频的时候，我的感受和每个人一样，内心夹杂着震撼、恐惧、失望、期待、感动等众多味道，因为我知道了我这些年来被扇的耳光原来是这么的疼，但却因为麻痹已经失去了知觉，我也知道了虽然我不能制止这么多人无时无刻的扇我耳光，但我其实还是能够减轻一些耳光的疼痛程度。可是为什么我就是一直在默默的承受着这些耳光？我想了一下，或许就是因为如果我知道就我自己在挨耳光的时候，我会奋力的去阻止，但是当我看到你和我一样也在一直挨着耳光的时候，我的心理就平衡了——哈，原来你也在陪着我一起挨耳光，你看到我这幅模样，自然心里也会冷笑一声“哈，原来你也在陪着我一起挨耳光”，你、我、他都是这么想，这也就成就了一个大多数人被少数人打耳光的常态，可问题就是为什么大多数的人在挨少数人扇耳光，这少数人依然在存在？我想了半天可能是两个结论，一种就是中国人拥有“群利受损适应性”的能力，我一个人的利益受到损害的时候，我会反抗、去争取自己应该得到的东西，可是如果放眼一望，所有人的利益都和我一样受到了侵害，反而就会在内心潜意识的认同这种侵害——反正不是我一个人。

而另外一种就是“英雄期待心态”，就是说我们每个人知道别人和我一样在被扇嘴巴子的时候，也能深深的认识到这种扇我们嘴巴子的行为是极其不合理的，可是迫于过于沉重的压力，或是出于保全自己的目的，谁都不愿去站起来抗争，都盼望着这些一起挨嘴巴子的难兄难弟中能够有个英雄站出来去指责、去抗争这个行为，当然肯定不乏那些已经站出来的“英雄”，默默的挨着嘴巴子的人中也不乏已经准备站起来但是还在观望着“英雄”结局的人群，“英雄”胜利了，那这些人也会立刻英勇无比的站起来加入到“英雄”的行列里，去分享英雄所应该获得荣誉和尊重，但是“英雄”如果失败了，那就仍然默默的等待着下一个“英雄”的出现。不过这也多多少少好过剩下的人，因为还有一些人压根儿就没有打算过要站起来，英雄出现了、胜利了固然很好，我自然就不用在挨嘴巴子，该生活生活、该工作工作，享受英雄们抗争的成果，但是如果英雄失败了，我就继续挨我的嘴巴子，反正这么多年都过来了，习惯了。

与此同时我也联想到改变鲁迅先生从医志向的一个事情，这个事情每个人也都非常的熟悉，那就是当一个中国人被一群日本鬼子当众砍头的时候，围观的中国人都是如此的麻木，少数的日本人在生活着中国人的土地上砍了中国人的头，却没有敢去反抗。历史总是惊人的相似！原来这么多年过去了，当年让鲁迅先生愤恨不已的“奴性”竟然依然存在。人们仍然总是在期待着“英雄”的出现，然而一个只能靠“英雄”改变的社会永远只能得到暂时的改变，一些只能靠“英雄”反抗的行为也只能得到暂时的制止。因为那些少数人既然敢扇大多数人的嘴巴子，自然也就不能只靠少数几个“英雄”去阻止。然而也就在人们翘首以待着“英雄”出现的时候，柴静出现了。我们看到柴静自费制作的这个宣传片的时候，我们也真正了解到要想真正的去制止那些扇我们耳光的人，难度之大。

在片中我们看到了柴静走遍很多城市和国家，走访了很多相关部门和人士所收集到的资料，也看到她在为环境的改善所能做出的力所能及的事情。我想这时候肯定有不少人会发出这样的一个质问——为什么她能在高层领导和知识分子那获得我们看到的资料？因为她是“柴静”！为什么很多相关部门能够协助她完成一些检测和执法工作？因为她是“柴静”！为什么她的声音能够引起许多各阶层人士的注意？因为她是“柴静”！这个质问确实不错，因为她是柴静，她拥有社会的知名度和一定的社会地位，所以她自然能搜集到我们普通人搜集不到的资料，她的言论也自然而然能引起更为广泛的关注。不过我也想对提出这些质问的人提出一个质问，她费劲周折的去做这些调查，去收集这些资料和数据，去做这些按理说都是应该由相关部门来做的事情，难道是也因为她是“柴静”？我想更重要的她内心里有两个我们每个人都应该有的两个字“责任”。

“柴静”可能在今夜会被许多人赞为“英雄”，但是英雄不是那么好当的，鲜花和赞誉的背后更多的是艰辛、汗水乃至牺牲。单...

柴静为勇气点赞议论文

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1.柴静：我需要去批判，也需要去同情

这个不幸的女人，就是我的采访对象安瑞花。我在节目中引述国外一些相似的案例，因“受虐妇女综合症”的理由而豁免一些女性犯罪，结果在节目播出之后，我也得到一个好消息：河北女子监狱的这位女犯获得轻判。

虽然不能寄望新闻报道会改变世界，但毕竟可以去渗透，去影响大众文化的土壤，努力营建一个公民社会的基础。

在精神病院采访，那些通过治疗得以控制病情的人们，围坐在我的身边，讲述他们的遭遇。他们看上去与常人无异，但没有人能相信，他们都曾在发病时杀过人。当他们不由自主地举起杀人屠刀的时候，从自身到他人的双重悲剧便上演了。

所以，我们应该更关注人，人的命运，人的幸福。人们常常把同性恋者视为异数。但有谁能了解他们的内心世界？又有谁倾听他们的诉说？在采访艾滋病患者的那期节目，我真的没有想到，他们是那么渴望说出自己生活的真相。那个身为同性恋，也是艾滋病患者的小伙子，直面镜头，讲述自己的故事。他们把蒙在身上的羞耻的幕布扯了下来，他们期待着人们理解他们并非异端的生活。

我策划的节目多是主题性的调查。我把它看作是记者的一项使命，常常是，我的调查得不到专家相关的研究数据，采访必须承担很多社会学调查的任务。甚至，我的调查成为相关事件处理的某种依据。

我做了一个弱势群体系列：青少年系列、家庭暴力系列、流浪人群系列，精神病人系列，命运迥异的人们，特别是社会特殊人群，随着我的寻访，走进了人们视野。

我把对人的关注，延伸到那些被人们忽视的人。人们的道德观、价值观、对爱的理解；少数人的声音，黑暗的角落，也会是最寻常也最容易被遗忘的地方。比如家庭。我们每个人都是从那里孕育和长大的，我们每一个人，包括对下属说：“闭嘴，不许你说！”的领导。我关注着人们生存的环境。

记者需要以旁观者的方式去冷观社会，记者更需要有承担责任的抱负与勇气。

不见刀光剑影，只见衣衫尽裂。

一位道行高深的剑客，并不一剑出手，血光四溅。而是不见刀光剑影，只见衣衫尽裂。

有时，意味深长的一个眼神，胜过千言万语。我的采访并不喜欢张扬，而是蕴意其中。我会有意识地把握采访的节奏，以一串看似简单，但环环紧扣的提问，让答案明了而无可掩饰；那些看似无言以对，却一清二楚的提问，成为观众最需要的呈现。我在采访中追求一种境界：不见刀光剑影，却见衣衫尽裂。

通过采访，给观众以想像的空间。

对于女记者，首先必须非常具有职业水准，不回避尖锐的问题，不要让同情心成为绊脚石。

我观摩过许多世界记者的采访。比如我很欣赏美国记者莱斯利看似漫不经心但别出心裁；喜欢法拉利的大胆干练；推崇芭芭拉·阿尔特斯的真诚朴素。

以前那种水袖似的武功，现在没有用了。必须从蹲马步开始，才有可能开始另一段境界。

在我完成的众多“基本是对抗性”的调查报道中，采访常常会充满质疑，咄咄逼人。当对方明白无误地开始“对抗”的时候，我便以自己特有的柔和的犀利步步相逼，问到角，同时又要把握节奏。通过层层剥析，还原事实本身，穷究事实真相。

越做调查，越感到探究事实真相的不易。因为所谓客观公正没有可以量化的标准。每一次做节目，我都会问自己：做到了吗？客观公正在节目中便是记者心中的准则，它体现在展示事件的过程中，体现在细节里，尤其体现在如何对待有争议或者可能是“负面”的人物上。

2003 年，福建省三明市残联在白内障患者复明工作中组织不当，导致患者失明。我前往做了一期《失去的光明》。在采访三明市残联主任的1个多小时里，我认真地倾听这位当事人的苦衷和懊悔，没有鄙夷，更没有指责。采访结束，残联主任哭起来，说，从来没有哪个记者像我这样听她说话，大家总是一开始就质问。而我是在寻找均衡的尺度，我会尊重基本的事理人情。

柴静的勤奋故事小短文

13岁的维克多·雨果在上学时，从不愿早睡觉。他觉得过早睡觉是白白浪费时间。但是在学校里，他既不能点灯，也不能起床。

إ于是，雨果就长时间地凝望着窗外的星空。窗外星光灿烂，小雨果忽然捕捉了一名美妙的诗。从此，他默默地从思想和语汇的海洋里搜索着那些像珍珠一样闪光的诗句。一句，两句 ……很快，他想好了一首诗，又反复推敲、修改，准备天亮后写在笔记本上。正因为他发现了这个办法，才能为今后的生活打下了基础，才最终创作出了像《悲惨世界》、《巴黎圣母院》那样的巨作。

إ狄更斯的收获

夜晚伦敦街头，车马熙熙，热闹非凡。这时总会出现一位身材矮小的年轻人，连刮风下雨的恶劣天气也不例外。刚一看会认为他是一个忠于职守的侦探。不过，他又显得不太高明。他有时候站在街上，明目张胆地打量着过往的行人；有时，他竟然尾随在一些高谈阔论或轻声低语的人身后，记下听到的话。这个人对古老建筑也非常感兴趣。站在建筑物前，他同样会掏出了本子，记个不停。问个没完。

إ这个人就是狄更斯。他是抓紧空闲时间在＂深入生活＂，寻找素材。这才使狄更斯在文学

上有经久不息的生命力。

＂童鱼＂的来历