社会关怀弱者的议论性作文简短

[在党的关怀下作文]在党的关怀下作文（1）在党的关怀下光阴似箭，日月如梭。我们迎来了党的90岁的生日，我们伟大的党已经走过了90年的坎坷历程。为此，我们每个人的心情都非常激动，感谢党给了我们无微不...+阅读

社会关怀弱者的议论性作文简短

读了《向弱者致敬》，我的心久久不能平静！

街上，有一位乞丐在行乞，破旧的铁碗里已经有不少零钱，一位父亲带着儿子，从那里走过。儿子不顾父亲阻拦，将他手里的几枚硬币随手扔进碗里，硬币叮当作响。父亲严肃地把儿子拉回来，给他了10元，说：“不要用扔的，蹲下来，轻轻放在他碗里”。

读完后，我想了想：其实，弱者也有值得我们学习的例子：如，一位普普通通的老人。他没有婚育，却被无家可归和有家不回的流浪儿拥戴为“父亲”；他一直没有工作，却被授予“关心下一代先进工作者”、“未成年人保护工作模范个人”等荣誉称号。1987年夏天，在济南火车站广场，一个蓬首垢面的男孩向他乞讨。老人悲悯之心升起，带孩子到小吃摊上，让孩子一口气吃下4个烧饼。这个流浪儿跟着老人生活了3个月。当孩子终于说出自己的家乡时，老人买了车票将孩子送到他的父母身边。当已经悲痛欲绝的家长“扑通”跪倒在老人面前时，老人的泪水也夺眶而出。他从没想到自己那么受人尊重。

从那之后，老人就像着了魔一样经常在济南火车站、汽车站转悠，把离家出走的孩子领回来。直到现在，他已经60岁了，几乎每天晚上，等孩子们都入睡了以后，老人就骑着三轮车去找寻流浪的孩子，通常半夜之后才能回家。领回家的流浪儿，老人先安顿在家里，然后千方百计联系他们的家人，送他们回去。无家可归的孩子就留在身边。三张床上，最多的时候，挤住过13个孩子。他说，如果哪天发现了流浪儿，却没法带回家，他就睡不着觉。

在这位老人陆续收养和救助的孩子中，有的读了中专、警校，有的参了军。不管孩子们走的多远、飞的多高，都会给他来信。他从柜子里提出一袋子来自全国各地的信件，足有四五公斤重。记者打开一封，上面写着：“亲爱的爸爸，您好，我在晏城一切都好，请爸爸不要挂念。我很想念您老人家，等放了假，我一定去看望您。”每到老人的的生日，孩子们都一拨一拨地来给他祝寿。

人与人之间，人格都是平等的，每个人都有爱心和尊严，无论他在这个世界是强是弱，都同样需要尊严。

当遇到弱者需要施舍时，我们要真心诚意，将弱者当作平常人一样，尊敬他们。否则，施舍不当，会使施舍变成侮辱，只有用心施舍，只有亲手将关爱送去，我们的心才会真正愉悦。向弱者致敬！

社会对我们的关爱作文

关爱是一种幸福得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。 “爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。为人，则是为己。

“关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要告别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现…… 白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。

帮助别人常常是帮助了自己助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。朋友，是你播下的友爱、温情的种子，就会发芽、成长；是你帮助过的人、温暖过的人，最终也会令你受益无穷。只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。无限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。送人玫瑰，手有余香

公民素养与社会关怀是属于人文科学吗

如果要问什么是人文教育，却是一个仁者见仁、智者见智的问题。这里从三个方面探讨这一问题：关于文人教育与人文教育的定位；关于文教育的界定；关于文人教育与人文教育的核心学科。人文教育，确立为人之本。人，青少年，大学生，首先是个“人”，首先要有人性，要有人格。人格可以说是人性的度量，是做“人”的基本规格，即要有基本道德规范。一个人如果连人性都丧失了，人格都扭曲了，这样的人培养得越多，业务学得越好，能力越强，后果就越坏。苟子讲得好：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”人文，就是要满足个人与社会需要的终极关怀，是人要成为“人”的精神需要。人文教育首先是寻求人性。而且，人文不仅直接关系到人性，关系到做人；它还深刻影响着灵性，影响着创造性，影响着做事。

爱因斯坦以他切身的体验指出：物理给我以知识，艺术给我以想像力，知识是有限的，而艺术开拓的想像力是无限的。彭加勒同样指出：逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具。原初性的创造，都依赖于直觉，都依赖与右脑，而右脑的思维主要同文学艺术活动有关，即同人文思维有关。另外，人文还关系到民族存亡、国家强弱与社会进退。一个民族没有了自己的人文内涵，就会异化，就会消亡。国家的强弱取决于经济实力、军事实力与民族凝聚力，而关键是民族凝聚力，此即对人文内涵的认同。社会的进退取决于科学技术、物质文明与人文内涵、精神文明的全面发展，没有先进的人文内涵、高度的精神文明，而只有发达的科学技术、物质文明，这是人类最严重的危险，甚至是毁灭之灾。

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”现代科技的各个领域都意识到与呼唤着：“以人为本！” 科学教育研究领域的科学教育是以全体青少年为主体，以学校教育为主阵地，以自然科学学科教育为主要内容，并涉及技术、科学史、科学哲学、科学文化学、科学社会学等学科的整体教育，以期使青少年掌握自然科学的基本知识和基本技能，学会科学方法，体验科学探究，理解科学技术与社会关系，把握科学本质，养成科学精神，全面培养和提高科学素养；并通过培养具有科学素养的合格公民，发展社会生产力，改良社会文化，让科学精神和人文精神在现代文明中交融贯通。科学教育，是一种以传授基本科学知识为手段（载体），体验科学思维方法和科学探究方法，培养科学精神与科学态度，建立完整的科学知识观与价值观，进行科研基础能力训练和科学技术应用的教育。

科学教育的内涵与‌“科学‌”内涵的理解紧密相关。从科学教育的发展历史可以看到这一变化。19世纪中叶，英国哲学家和社会学家斯宾塞的《什么知识最有价值》突出了科学知识的价值，第一个系统阐述了其科学教育思想，同时，著名科学家赫胥黎也尖锐地批评传统的古典教育，强调科学知识的教育。从这一时期看，科学教育主要强调‌“知识系统‌”和‌“生产力因素‌”内涵。