急需一些关于议论的作文！

[关于感恩的小短文或作文急需！急需！急需！]人生的终极目标是向生命的高层空间演化发展，这种演化我们可称为生命的升华，所谓升华生命，就是让自己生命的反物质结构向至美过度。如何过度？答：感恩。感什么恩？首先是感谢真主—...+阅读

急需一些关于议论的作文！

远近焦距人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？ “众里寻他千，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。

你才能“识得庐山真面目。” 乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。

看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。万事皆有可能 “There a star forevery one。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drug store组合同名专集中主打歌Super Glider（超级滑翔机）的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（genetic determinism），其认为人的爱好由父母决定。

父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化—— 当李白不再吟诵诗词，而改唱流行；雨果不搞剧作，而投身百老汇；达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学；罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影；当……的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。

商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢？我们该如何面对与理解这样的文化呢？仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟？或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢？应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断！若是这样，李白唱流行又何妨？至少还有“天生我才”的歌词。

“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的！而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢？一切皆有可能！

突破别人的阴影活出自我超越自我的议论文

在日常生活中，我们经常会听到关于能力的话题。生活能力啦，工作能力啊，应变能力啦等等。每当听到这样的话题，我就会不自觉的想：我具备了怎样的能力呢？我的能力从哪里得到体现了呢？

思前想后，现实生活中，大家通常用来衡量能力的标准，最突出的应该是赚钱的能力了。而我，在这点上似乎怎么努力都够不着边，到如今还是很努力的做事，赚着微薄的工资。

既然赚钱的能力我不能沾边了，那我还具备其他什么能力呢？总该有点什么是我值得心理平衡的吧？

小时候，家庭环境不是很好，但我健康的成长过来了，说明我有生存的能力；

因为父母的贫困和母亲的聋哑，看多了别人异样的目光，但我战胜了少年时幼稚般的哀伤和自卑，始终关爱着父母，让他们快乐，说明我有自尊自强的能力；

学生时代我喜欢画画和唱歌，多年以后，当女儿请求我给她的同学和教室里的黑板报画几副画，我照样能模仿旧画画出来得到孩子们的欣赏，说明我有艺术的能力；

学生时期最怕写作文，但踏上社会后，我可以写出自己的心得，把感情融入文字变成诗句，得到网友们的欣赏，说明我有文字的能力；

从我开始工作，我织过布，修过录音机，站过柜台，做过车间员工，做过车间管理，做过宿舍管理，做过行政管理，一直到现在的品保检验，每做一个岗位，都能得到大家的认同，承认我的努力和认真，说明我有工作的能力；

当我为了心灵的自由，辞职回家后，说服湖南师傅教会我做韩国烤馒头，并一个人在家里做，做好了走村串户的去销售，克服了制作过程中种种的变化和困难，忍受了别人的嘲笑和鄙视，做出了大家喜欢吃的烤馒头，说明我有吃苦耐劳、忍辱负重的能力；

当我承受不起做点心的辛苦，重新回到当初执意要辞职的公司，再次做一个普通员工，说明我有理智对待现实的能力；

当听到别人赞扬女儿的懂事和体贴，说明我有承担母亲角色的能力；当听到别人说公婆赞扬我的孝顺和勤快，说明我有承担家庭责任的能力；

举不胜数的例子，怎么想我都觉得作为一个普通人，我该有的能力都有了。所以，我想，象我这样一个有能力的普通人，人生，应该是幸福的。

庖丁解牛的启示800字作文

学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？

在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。

人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的7a686964616fe4b893e5b19e31333335343438余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢？

我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事>