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以教育无小事为话题的作文

03月18日 编辑 fanwen51.com

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以教育无小事为话题的作文

从应试教育转化成为素质教育,已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实,这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中,审美教育的渗透力蛙强,它直接或间接地参与在其它四育之中,影响且规定着其它四育及其功效。那么,素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发,去探讨一下其中的关系。 美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为:狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准,也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观,不仅追求灵魂的完美,而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到:美育不仅是一种审美能力的培养,而且是人们思想情感、个体意识的再造。这一美育观的重新明确,高度地评价了美育的地位与作用,把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来,凸现出来,构成了一个宏观的图景,在这个图景中,我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看,素质是人们特有的综合能力,是社会物质活动能力的开发和培养,因此,素质教育自然是一种社会化的物质活动。根据辩证唯物主义的观点,素质教育是审美教育(美育)的物质基础,没有一定的素质教育就谈不上美育;而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来,才能培养出完美的个性、高尚的人格,再加上德、智、体、劳教育,我们才会培养一大批社会主义的有用人才,我们的教育才能达到最高的目标。 从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》,古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用,是孔子教育思想的又一独出的建树。然而,由于科学对教育的异化和当代 “左”的教育思潮的影响.这一教育观念并没有健康地递传下去。目前,素质教育与美育脱节的根本症结在于:我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵,只限于对美育狭义的理解,把美育等同于艺术教育;再者,没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系,我们要深入地进行全面的素质教育,就必须把美育贯穿在其中。要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位,美育,是一个极好的切入口;重视审美教育的独特功能,可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面大大推进一步。我认为,可以在这几个方面把美育渗透在素质教育中,并使之深入持久地进行下去。

一、鉴于艺术教育本身在人性塑造过程中有着无可替代的巨大作用,应继续保证并高度重视音乐欣赏、书法美术等课程的设置,使青少年具有一定的艺术修养,以达到陶冶情操、培育人性、造就“和谐发展的人”的基本目标。如果个人连基本的艺术鉴赏能力都不具备。他是很难具有美的认识能力和同化能力的。艺术的作用不仅可以使人认识到艺术的美,而且可以使人得到美的感染,从而由浅入深地得到灵魂的自我完善。这是广义美育的基础,是素质完善的素质教育的出发点。

二、把素质教育与美育拧成一条线,把各种课程串连起来,引入正轨的教学实践中。 应试教育和素质教育有着严重的对立与冲突,但二者并非存在着不可逾越的鸿沟,从广义上说,“应试”也是一种基本素质,我们应该摒弃的是那种误以手段为目的、短视的、片面的“应试教育”。素质教育和美育都不存在排它性,以美育指导素质教育,以素质教育促进美育,正好把二者结合在一起,随着视点的转移,整体地渗入教学实践中,知识便带上了美丽的光环,吸引学生去汲取,毒探求,去自觉地接受沐浴,从而得到全方位的净化。在这里,美育是润滑剂,美育是催化剂,美育是加速器。只有美育才能把“应试教育”和素质教育沟通。“教学是一门艺术”。作为艺术的传导者,教师不仅要注意整体的形式美,而且要注意教学本质的思想美和情感美,从形式到本质,像磁石一样紧紧地吸引着学生。由于教学风格的不同,这种美的离析和渗透,还有待于教育工作者在不同的位置上作具体的探讨和实践。

三、我们还应该重视美育在校园文化建设中的巨大功能。我们应该认识到:硬件环境包括校院的总体设计、绿化、美化等建设。一所设计美观的“花园式”校舍,便自然地透入了设计者美育的构思。若能让学生身处于一个优美的环境中,耳濡目染各种美,同时也参于建设这各种美,对其身心的健康发展无疑有若潜移默化的作用,这种自然的美育,不正对素质教育起着促进作用吗?班风和校风的建设,即是软件环境,它的最终指向是“善”。真善美有着不可分割的关系,“以真至善”、“以善至美”既是美育的根本,也是德育的根。徆彧迋孖的回答希望对你有所帮助~ 鄙视对本人作品的抄袭行为!

简短优秀班主任座右铭

一、严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。优秀班主任简短座右铭

二、学生的需求,咱们不懈的追求。

三、教育就是使每个人都可以在自己生存的空间做个顶天立地的人。

四、教师要融于师生的相互理解中。

五、心灵和心灵撞击,生命和生命对话。

六、多一份赏识,就多一份成功的期望。

七、打动童心的最佳方法是诚恳而慷慨地赞扬他们每次进步。

八、投入心灵才能闻到生命的醇香。

九、教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。

十、教与学理当为一体,即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。 十

一、教育贵在一个“及”字,重在一个“小”字,即使天天从小事抓起。 十

二、让孩子去享受被表扬的愉悦,去体验成功的喜悦与兴奋。 十

三、爱护环境,保护红旗,让我们共同撑起一片蔚蓝的天空,共同打造一所绿色的校园。

四、命运之绳定会握在自己手中。 十

五、欣赏别人的优点,善待别人的缺点,尊重别人的保密,愉悦自我的人生。 十

六、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。 十

七、桃李满园竞芳菲,碧血丹心写未来! 十

八、将儿童从“三味书屋”中解放出来,把“百草园”还给儿童。 十

九、信任学生,宽容学生,欣赏学生,你的教育能创造奇迹。

十、爱在左,责任在右。生命之路,陪着孩子们走一程,无论他是孤单寂寞抑或是踌躇满志。 二十

一、大家齐努力,科技教育盛开花。 二十

二、学好需三年,学坏三天就够了。 二十

三、孩子的进步是我莫大的欣慰,孩子的成功是我永远的追求! 二十

四、用宽容对待过失,用洁眸透视心灵。 二十

五、人就应永远拥有两样东西,一盏永不熄灭的灯;一扇长开的'窗。

二十

六、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 二十

七、为人要正直,做事重职责。 二十

八、心中有爱,献身教育,寓教于春风细雨,滋润幼苗成栋梁。 二十

九、幼苗需要土壤的滋养,学生需要教师的爱护。 三

十、我愿化作-爱的天使,用真情浇灌小天使的心灵。 三十

一、教师不应该只是照亮学生的蜡烛,更应该是点燃学生心灵的火柴。

三十

二、一切为了孩子,为了一切孩子。 三十

三、时时保持敬业精神,处处关心学生学习生活。 三十

四、知识是海洋,背上包袱游泳只能越游越沉,轻装上阵才能游得畅快自由。 三十

五、少年时代的大量阅读,知识的大量积累,犹如一本电脑字典,携带与运用都方便。 三十

六、尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

三十

七、乐思、乐学、乐创新“三乐”课堂。 三十

八、生活要朴素,学习要努力,做人要坦诚,对人要真诚。 三十

九、心灵的沟通胜于知识传递。 四

十、让学生能从你的关爱中感到威严,树立信心,因为学生把你看作驰骋未来世界的领跑者。 四十

一、生以求知为乐,师以从教为荣。 四十

二、教育工作者必须不耐烦地耐心工作,永远不向任何一端完全妥协。

四十

三、博观而约取,厚积而薄发。 四十

四、才高八斗,引导学生攀登科学之颠。师德一品,培养未来有识之士。 四十

五、高标准,严要求,励精图治,奋创辉煌。 四十

六、教员不是拿所得的结果教人,最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。 四十

七、尊重学生的最高境界是忘记自己是老师,很自然与他们一起探讨人生与科学。

四十

八、爱就是教育,没有爱便没有教育。

孩子应该如何教育

教育无小事,教育要从娃娃抓起。尤其是现今一代孩子的教育,他们生长在社会生产迅猛发展、社会环 境 复杂多变的时代,要使之成为 社会的有用之才,家庭与学校一样要重视孩子全面素质的教育和培养,就要从大处考虑,小处着手。从大处考虑,就是说家庭与学校一样 有着不可或缺的向社会输送有用之才的教育责任从小处着手就要使“有用之才”要德才兼备,全面发展。 我们的家庭教育,首先要 注重孩子的思想道德教育,体现在一个“严”字上,行动在一个“烦”字上。严不可放任小事,否则,一旦孩子养成了陋习甚至恶习,就 会功亏一篑,甚至祸及家庭,祸及社会;行动在“烦”字上,就要我们家长要从孩子的一言一行、一举一动抓起,不厌其烦地向孩子灌输 正确的人生观、世界观,要使良好的道德行为规范尽早抢占孩子空白的思想市场。

但在文化教育上就要体现一个“松”字,家长要为孩子 创造一个天马行空的思维环境,尽可能地调动起孩子的主观能动性,不要将自己的思维模式强加于孩子,更不能为了使孩子有一个良好的 平时成绩,而去代替或变相代替孩子完成他不理解或不甚理解的作业,不理解的要举一反三的使其理解,理解的要使其能举一反三,总之 孩子在基础教育时期要重其过程、轻其结果,重其质量、轻其数量。 再之,要使德才兼备的孩子能更好的为未来的社会服务,就要从小锻炼培养孩子有一个良好的体魄和吃苦耐劳的精神。孩子要爱,但不是溺爱,要刻意地让孩子参与一些社会和家庭的管理作业,使 之懂得“粒粒皆辛苦”的道理,鼓励孩子积极参与健康向上的集体活动和体育锻炼。总之,孩子是一张白纸,要使之变成一幅美丽 的图画,社会、学校、家庭都有责任为其调好油彩,而家庭教育的作用尤湛。

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